基于国医大师夏桂成教授调周法之经后三期理论治疗月经后期的疗效研究

目的:探讨基于国医大师夏桂成教授调周法之经后三期理论治疗月经后期的疗效。方法:选择2016年1月—2017年6月在医院妇科收治的月经后期患者共112例作为研究对象。首先112例患者分为两组,各56例,分组的方法是随机数字表法,两组名称分别为观察组和对照组。观察组以夏桂成教授调周法之经后三期理论治疗,对照组以服用滋肾养血方治疗。两组均治疗3个月经周期。分别在治疗前以及治疗后,进行临床症状积分、临床疗效评价。分别于月经前第1~3天超声检查子宫内膜厚度;记录两组月经复潮时间。结果:在医院治疗前,两组患者临床症状积分分数作比较,差异不具有统计学意义(P>0.05);治疗后,两组患者临床症状积分数据均有明显下降(P<0.05),且对照组显著高于观察组(P<0.05)。观察组和对照组总有效率分别为92.86%和82.14%,两组比较存在显著性差异(P>0.05)。治疗前,两组子宫内膜厚度和月经复潮时间比较,差异不具有统计学意义(P>0.05);治疗后,记录的两组月经复潮时间有明显下降,子宫内膜厚度显著上升(P<0.05),且观察组与对照组比较存在显著性差异(P<0.05)。月经周期第9、第12和第15天,观察组乱跑相对平均大小均显著高于对照组(P<0.05)。结论:以夏桂成教授调周法之经后三期理论为基础治疗月经后期临床疗效肯定,能够缩短月经周期,使月经正常来潮,促进卵泡发育。

蒙医外科病程“三期”理论与现代医学伤口愈合三个阶段学说的比较

通过对比研究蒙医外科病程“三期”理论与现代医学伤口愈合三个阶段,揭示了蒙医外科病程“三期”理论与现代医学伤口愈合三个阶段学说有很多相吻合之处,认为蒙医外科病程“三期”理论富有科学性,且对蒙医外科临床工作有很强的指导作用.

霍耐特与批判理论的“政治伦理转向”

在几十年历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历了三期发展:第一期发展侧重于批判理论建构与工业文明批判;第二期发展侧重于批判理论重建与现代性批判;第三期发展完成了批判理论的“政治伦理转向”。如果说,哈贝马斯话语伦理学、商谈政治理论,意味着批判理论的“政治伦理转向”一定程度实现;那么,霍耐特承认理论及其多元正义构想,则标志着批判理论的“政治伦理转向”最终完成。尽管霍氏徘徊于批判理论与后批判理论、理想主义与现实主义、一元主义与多元主义之间,但是最终从批判理论走向了后批判理论。

再思批判理论与马克思主义的关系

在几十年历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历了三期发展,即从"老批判理论"到"新批判理论"再到"后批判理论"。就它们与马克思主义关系而言,第一期发展以霍克海默、阿多尔诺的"跨学科唯物主义"和启蒙辩证法为代表,与传统马克思主义"渐行渐远";第二期发展以哈贝马斯的历史唯物主义重建为代表,被重建后的历史唯物主义已经"面目全非";第三期发展以霍耐特对早期批判理论与马克思的重新诠释为代表,被重新诠释后的马克思已经成为"另一个马克思"。因而,从总体上看,法兰克福学派三代批判理论家对待马克思主义的态度是:从欣赏、信奉到怀疑、批判,再到超越、重建。

从批判理论到后批判理论(上)——对批判理论三期发展的批判性反思

在几十年的历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历了三期发展:第一期发展(从20世纪30年代初到60年代末,以霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞等人为代表)致力于批判理论构建与工业文明批判,可以视为"早期批判理论";第二期发展(从20世纪60年代末到80年代中期,以前期哈贝马斯、A.施密特、弗里德堡等人为代表)致力于批判理论重建与现代性批判,可以视为"新批判理论";第三期发展(从20世纪80年代中期至今,以后期哈贝马斯、维尔默、奥菲、霍耐特等人为代表)完成了批判理论的"政治伦理转向",可以视为"后批判理论"。概言之,"批判理论三期发展"意味着:从古典理性主义到感性浪漫主义再到理性现实主义;从激进乐观主义到激进悲观主义再到保守乐观主义;从欣赏、信奉到怀疑、批判再到超越、重建马克思主义;从文化主体哲学到语言交往哲学再到政治道德哲学("政治伦理学");从"早期批判理论"到"新批判理论"再到"后批判理论"。"后批判理论"标志着批判理论的最新发展阶段,体现着批判理论的最新发展趋势;它不再属于传统的西方马克思主义范畴,而是已经进入到与当代实践哲学主流话语对话的语境之中。

从批判理论到后批判理论(下)——对批判理论三期发展的批判性反思

批判理论的第三期发展从20世纪80年代中期至今,它完成了批判理论的"政治伦理转向",可以视为"后批判理论"。概言之,它意味着从古典理性主义到感性浪漫主义再到理性现实主义;从激进乐观主义到激进悲观主义再到保守乐观主义;从欣赏、信奉到怀疑、批判再到超越、重建马克思主义;从文化主体哲学到语言交往哲学再到政治道德哲学("政治伦理学");从"早期批判理论"到"新批判理论"再到"后批判理论"。"后批判理论"标志着批判理论的最新发展阶段,体现着批判理论的最新发展趋势;它不再属于传统的西方马克思主义范畴,而是已经进入到了与当代实践哲学主流话语对话的语境之中。

美国实用主义对霍耐特的影响

当代德国著名哲学家、社会理论家霍耐特创立的承认理论及其多元正义构想,最终完成了法兰克福学派批判理论的"政治伦理转向",①对批判理论之第三期发展做出了决定性的贡献;它标志着批判理论的最新发展阶段,体现了批判理论的最新发展趋势;并且表明了霍耐特已经融入到与当代实践哲学主流话语对话的语境之中。霍耐特的承认理论及其多元正义构想有着非常复杂的理论背景和思想渊源,例如美国的实用主义,尤其是米德的社会心理学、杜威的合作民主理论,对之产生了虽不直接,但却重要的影响。

急性髓劳中医分期诊断证候要素研究

目的:观察急性髓劳的中医分期诊断证候要素,明确其证型演变规律。方法:录入急性髓劳病例92例,采集患者治疗前、治疗后3个月及治疗后6个月的临床证候,同时按照"三期四型"理论进行中医辨证施治。并用SPSS17.0统计软件ROC分析法对数据进行处理、分析。结果:初期有43例患者的临床证候特征符合热毒壅盛型,有49例患者的临床证候特征符合阴虚火旺型;中期92例患者的临床证候特征均符合气阴两虚型;后期92例患者的临床证候特征均符合阴阳两虚型。热毒壅盛型主要证候为壮热,颜面潮红,出血,头晕,小便色黄,舌红,苔薄黄;次要证候为体倦乏力,便干,口渴,少寐多梦。阴虚火旺型主要证候为面白颧红,口干舌燥,出血,头晕,体倦乏力,耳鸣,舌红绛,少苔;次要证候为盗汗,心悸易惊,手足心热,小便色黄。气阴两虚型主要证候为面色少华,神情倦怠,胸闷,心悸易惊,自汗,手足心热,舌淡胖,少苔;次要证候为盗汗,纳呆,气促,畏寒恶风。阴阳两虚型主要证候为面色苍白,时冷时热,少寐多梦,自汗,腰膝酸软,舌淡胖,苔薄白;次要证候为盗汗,形寒肢冷,便溏。结论:急性髓劳的证型演变规律为热毒壅盛型/阴虚火旺型到气阴两虚型再到阴阳两虚型,初步形成了急性髓劳中医分型诊断标准雏形。