论唐传奇作家群“陇西三李”及其创作

唐传奇作家群的研究,直至目前在学界几乎还是一个空白领域。"陇西三李"作为以地域命名的唐传奇作家群,有其鲜明的创作特色,更有其杰出的创作实绩,在唐传奇作家群中,占有重要的地位。论文就其生平、创作、评价等方面进行集中观照和较为系统、详细的论述。

清代通江“三李”的人生际遇、为政理念及学术文化精神

所谓清代"三李",即是指李蕃、李钟壁、李钟峨父子三人。此三人,在康雍乾之世,名动一时,道光《保宁府志》、《通江县志》皆有专传。《雪鸿堂文集》收入了三李的大量诗文,内容极为丰富,涵盖经史子集,反映了三李具有深厚的学养和非常渊博的知识。透过《雪鸿堂文集》,综观到三李的人生际遇及为政理念,我们能深深地感受到三李求是创新和经世致用的学术文化精神,可以得知其家世及人生际遇。

滑动构造对三李深部煤炭勘查区二_1煤层和瓦斯赋存状态的影响

基于二维地震、钻孔揭露及测试资料,结合区域构造背景,分析认为三李深部勘查区滑动构造面行迹为宽缓的倒"抛物线"型展布。研究表明:因滑动构造的挤压、揉搓作用使二_1煤层原始结构遭到破坏,形成了碎粒状、鳞片状等构造煤;煤层厚度及煤质也发生了较大变化,厚煤带一般分布在煤层埋深的浅部或无煤(区)带的前缘地段,薄煤带和无煤(区)带则分布在中部地段;位于地堑之内的瓦斯含量较高(58.15 m^3/t)。

河南三李煤矿区构造发育规律及成因探讨

通过收集荥巩煤田三李煤矿区地质资料,在综合分析区域地质构造背景前提下,对矿区构造采用地质力学理论,总结出断裂构造的成因,对今后煤矿地质工作有指导意义。

“诗家三李”说考论

本文从作家本人创作和诗歌接受史两方面对“诗家三李”说进行探讨。“三李”说并非始于毛泽东。“三李”创作任主观 ,富文采 ,宗屈原 ,多比兴 ,有其共通的方面。从晚唐五代到清代 ,由“三李”中两两并提 ,到明确提出“三李”之说 ,并得到认同 ,这一过程是与诗学观念的进步联系在一起的。毛泽东是在现代思想文化背景下接受“三李”的。“三李”的创作及其接受史是一个丰富的、演绎不尽的话题。

试论“皇家三李”对唐诗正风的开创

唐代诗坛的“皇家三李,”以高唱“大风歌”引领一代诗歌精神,将汉高祖、魏武帝式的文治武功作为贯穿他们诗歌的理想境界;将质朴高洁、豪壮英武的风格当成诗歌法式,对唐代诗歌的发展与兴盛影响巨大。

管窥唐朝“陇西三李”传奇作家群的创作特色

唐代传奇作家群的佳作具有划时代的意义,其代表作家群"陇西三李"的文学作品是我国古典小说独立的开端。目前我国学者们针对唐传奇"陇西三李"的文学篇章的研究颇丰,但还有很多未研究的领域存在,本文笔者阐述了唐代传奇集的创作特色,并以《柳毅传》为例进行研究。

试评“三李”词中情感的“三步曲”

李白词是代言体,凭借自己对于女性的感受,把男性对女性形象的想象和塑造写进词里;李煜是以自述的方式表达男性对生活的经历,借助阴柔美的形式描写大开大合的情感体验,充满了个性美的光辉;而李清照,大胆抒写自己的女性体验,表现知识女性的精神和女性视角,创造出女性情感的表达方式、词汇。研究这三位词人在词中阴柔美的趋势,为性别文学的发展补充新的思路和研究方法。

三李煤矿二_1煤层底板形态与断裂构造特征

采用三维地震勘探技术方法，经过勘探设计、野外采集、资料解释等工作，得出三李煤矿二1煤层的底板形态总体上为一走向近NW，倾向NE的单斜构造，倾角10°～16°，浅部陡，深部相对较缓；以DF，断层为界西部较陡，东部较缓。所解释的断层均为正断层，大于100m的断层1条，即三李断层；落差小于100m、大于30m的1条，即DF5；落差小于30m（包括30m）、大于10m的2条，即DF3、DF6；落差小于10m（包括10m）、大于5m（包括5m）N2条，即DF1、DF2；其余为落差小于5m的断层5条，即DF4、DF7、DF8、DF9、DF10。

灵心直凑单微,巨眼见微知著——从《诗家三李论集》看余恕诚唐诗研究之特色

《诗家三李论集》包含着余恕诚几十年来对唐诗的一系列宝贵创见。余恕诚之唐诗研究,在艺术造诣、史料价值的鉴识等方面,体现出灵心直凑单微,发前人所未发的特色;在文学史宏观、文献史宏观等方面,则是体现出巨眼见微知著,发前人所未发的特色。这两大特色,既是各具价值的,又是有机结合的。

雄奇·诡奇·奇丽·浪漫主义──论毛泽东诗词与唐“三李”诗的渊源关系

雄奇·诡奇·奇丽·浪漫主义──论毛泽东诗词与唐“三李”诗的渊源关系江建高“唐代的三李（李白、李贺、李商隐），可谓摸到了诗的色味。”①毛泽东饱读诗书，含英咀华，深受中国古典诗词薰陶，尤爱唐三李诗，这是尽人皆知的。从公开刊行的６７首毛诗中，可以看出他与三...

毛泽东与三李的诗

毛泽东同志非常喜爱三李的诗。本文着重探讨毛泽东喜爱三李的哪些诗,为什么喜爱这些诗,以及毛泽东的诗词创作如何继承借鉴三李诗。这对于全面准确地把握毛泽东文艺思想,提高古代文学的教学和研究水平,有着重要的意义。

浅析“三李”诗歌中的“企慕情境”

“企慕情境”是诗歌中常见的一种浪漫主义情境，对于以浪漫主义为主要创作特征的诗人“三李”来说，理想不能在现实世界中实现就只好内化为梦境。他们的梦幻诗中体现了对理想与人生的感悟与追求。本文以他们的梦幻诗为出发点，简要分析其诗歌中所表现出来的“企慕情境”。

喜读三李诗鉴赏辞典

在琳琅满目的鉴赏辞典中,有的着眼于时代,有的着眼于题材,前者如《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》;后者如《古代爱情诗词鉴赏辞典》、《古代山水诗鉴赏辞典》、《古代爱国诗词鉴赏辞典》等。而宋绪连、初旭同志主编的《三李诗鉴赏辞典》(吉林文史出版社出版)则别开生面,撷取李白、李贺、李商隐的瑰丽诗篇,给以鞭辟入里的赏析,着力于对“三李”这个独特而富有魅力的诗人群体的博览,对“落九天”的李白、“湿寒兔”的李贺、“巴山夜雨”的李商隐的心灵世界和艺术天地的展示。应该说。

“三李”诗歌与梦幻世界

被后人称为“三李”的李白、李贺、李商隐都写下了大量的梦幻诗。他们以梦幻作为经常性的题材在诗歌中加以多角度的表现 ,以此烘托复杂繁沓的心境 ,表达幽深缅邈之情。“三李”梦幻诗的艺术特色既有相同点 ,但又有不同点 ,可谓同中见异 。

论屈赋与“三李”诗

屈赋的忧国忧民精神和浪漫主义文学传统自汉代以后代代相传,经久不衰。清人陈廷焯《白雨斋词话》说:“《风》、《骚》为诗词之源。”现代学者刘师培也说:“屈宋《楚辞》优深思远,上承风雅之遗,下启词章之体,亦中国文章之祖也。”历代对屈赋的追宗继承,因时代、作者、文学形式的不同而异。故《文心雕龙·辩骚》说:“……是以枚、贾追风以入丽,马、扬沼波而得奇,其衣被词人,非一代也。故才高者。苑其鸿裁;中巧者,猎其艳辞,吟风者,衔其山川;童蒙者,拾其香草。”汉代“学《离骚》得其情者为太史公,

影响深远广泛的“通江三李”——李蕃、李钟壁、李钟峨

通江流二沟(今巴中市通江县兴隆镇)李蕃及二子(李钟壁、李钟峨)合称“通江三李”。“通江三李”事迹,人文化及天下,影响深远广泛,至今仍时刻教化后人。在为官上,“三李”清正廉明;在文学上,李蕃擅文,李钟壁长诗,李钟峨工于赋律,各显其长;“三李”家风学风,更是彰显出忠孝仁爱、勤勉精进的优良传统,历久不衰。

不同益生菌对三华李发酵果汁品质及其体外消化特性的影响

以肠膜明串珠菌(Leuconostoc mesenteroides,LM)、发酵乳杆菌(Lactobacillus fermentum,LF)、鼠李糖乳杆菌(Lactobacillus rhamnosus,LR)、植物乳杆菌(Lactiplantibacillus plantarum,LP)为发酵菌株,研究不同益生菌对三华李发酵果汁理化性质、活性成分、抗氧化能力和体外消化特性的影响规律。结果表明,四种益生菌均能在三华李果汁中正常生长,发酵结束后三华李果汁中的益生菌活菌数均在107~108CFU/mL之间。发酵过程中LF、LR和LP均可消耗三华李果汁中的苹果酸,并生成乳酸和乙酸,降低了三华李果汁的酸度。四种益生菌发酵三华李果汁中,经LM发酵的三华李果汁能够较好的保留果汁颜色,且其具有更高的总酚、总花色苷及抗氧化水平,其次为经LP发酵的三华李果汁。体外消化后,四种益生菌发酵三华李果汁的活菌数、活性成分和抗氧化水平均呈不同程度的下降。然而,经LP和LR发酵的三华李果汁消化结束后的益生菌活菌数、活性成分含量以及抗氧化活性的保留率均较高。综合分析可知,经LP和LR发酵的三华李果汁不仅能够较好保留三华李果汁活性成分和抗氧化水平,而且具有较好的消化耐受性。因此,LP和LR可作为高品质三华李发酵果汁的潜在发酵剂,为益生菌发酵三华李果汁的开发提供理论依据。