武鸣敬三村骆越文化的传承发展

随着党的二十大的召开,传承和发展民俗文化已经成为当代社会文化发展的重要组成部分,传统民俗文化的复兴也成为弘扬中国特色社会主义文化的重要方式之一。本文以敬三村为研究对象,探讨其骆越文化的历史渊源,传承与发展。通过文献资料、田野调查等研究方法发现敬三村的骆越文化在历史的长河中有着深厚的文化底蕴,民俗文化是我国传统文化的重要组成部分。本研究不仅有助于了解武鸣敬三村的传统文化,也为探讨骆越文化的保护和传承提供了新的视角。

魁阁精神传承与乡村文化资源再造——以《云南三村》为例

费孝通等学者所著的《云南三村》是社会学中国化在云南实践的首创成果,也是其“志在富民”学术实践的体现。弘扬《云南三村》学术精神,使之转化为乡村振兴的文化内核资源,是理论与实践深度融合的时代课题。继承与发扬《云南三村》学术精神,不仅能够推进乡村振兴实施,更能够培养出一批知方法、重实践、为人民的学者干部,真正实现“迈向人民的社会学”的学科目标及费孝通“志在富民”的夙愿。

费孝通与《云南三村》

费孝通一生的学术旨趣便是社区研究。针对同行对《江村经济》这种由点及面的演绎、推理方法有以偏概全的责难,费孝通主张社区研究视角应该比较更加广阔性地不同的社会地域提供的条件和结构,而不应该限制在单一个案之中。由此,从"江村"研究再到"云南三村",体现了费孝通早年试图通过社区研究到类型比较模式再到"文化格式",从而认识整个中国社会结构的抱负。这其中,《云南三村》构成费孝通20世纪40年代应用类型比较方法的典范,并值得当代每一个社会科学工作者的学习和反思。

推进农村基层党建和新农村建设的重大举措——四川省达州市基层农村“三村建设”的调查与思考

四川省达州市在社会主义新农村建设的过程中,从系统破解"三农"问题的战略高度出发,大力推进以"班子队伍带村、人才科技兴村、民主法制管村"为内容的"三村建设"工程,推动了农村的可持续发展,使党的建设和农村发展在方向和步调上更好地统一和融合。实践证明,"三村建设"是提升基层党组织执政能力的好载体,是加快农村经济发展的好途径,是实现农村社会和谐稳定的好法宝,是加强农村党建工作的好抓手。

临颖三村行

“南街模式”有无普遍意义，一直是人们关注的一项重大问题。本文通过对河南省临颖县南街村以及“克隆”南街的同县北徐庄村和龙堂村的考察，提出要在传统农业区实现农村改革和发展的“第二个飞跃”，必须要有一个好的带头人，带领广大村民围绕农业上工业，逐步实现农业产业化和土地适度规模经营，才能最终达到农民的共同富裕和农村经济社会的协调发展、全面进步。

农民合作社综合社引发贫困村嬗变——镇江、南通“三村”发展农民合作社综合社考察思考

发展农民合作社综合社既是完善农村双层经营体制、强化"统"的功能的客观需要,也是加快农村土地流转、构建现代农业经营体系的必然要求,更是发展现代农业、促进农民增收、增加集体收入的重要途径。本文通过总结"三村"发展农民合作社综合社的基本做法,得出"三村"发展农民合作社综合社的经验启示,继而深入思考盐城市发展农民合作社综合社的几点建议。

转型社会莒南三村养老现状探查——兼论宗教参与养老的必要性

随着中国人口老龄化的加剧,养老问题特别是农村养老问题日渐突出。由于社会正处于转型期,现存的养老模式很难为老年人提供一个完善的社会支持,因此,提高养老质量,解决养老问题需要进一步解放思想,开拓思路。莒南三村的养老调查表明,宗教作为民间组织,是一种重要的社会设置,坚持社会责任主体多元化原则,让宗教参与到养老领域,为养老提供力所能及的社会支持是必要和可能的。

“三村建设”对农户生计状况的影响与作用分析——以四川省宣汉县为例

本文将"三村建设"作为一种发展干预措施引入英国国际发展部(DF ID)开发的"可持续生计框架",以四川省达州市宣汉县为例,对"三村建设"示范村和非示范村农户的生计状况做对比分析,进而考察"三村建设"对农户生计状况的影响和作用,最后在深入分析基础上为深化"三村建设"提供一些启示和建议。

村落公共空间网络结构特征分析与优化研究——以秦汉新城陈王三村为例

村落公共空间作为承担村民交往、娱乐、行政等诸多活动的空间载体,是未来乡村空间转型的重要抓手。目前对村落公共空间的研究大都停留在定性分析其个体属性,但通过定量研究识别其体系特征,对明晰村落公共空间内部关系、重塑村落公共空间体系具有重要意义。本文运用社会网络分析方法,选取网络密度、网络关联度、小世界特征、小世界商值、派系、中心势、中心性、结构洞和结构对等性九个指标,构建村落公共空间网络结构分析框架,分别从总体特征和节点关系两方面来定量分析公共空间网络结构特征。结果表明,案例地陕西省咸阳市兴平市南位镇陈王三村的公共空间网络结构松散,整体性强而连通性较弱;网络中节点存在差异但是相互可替代性强,并且缺少核心节点。进而,提出优化节点、深化联系、强化网络、活化管理四个方面的建议,以期对村落公共空间网络化营建提供一定借鉴。

人类学取向的研究范本——读费孝通、张之毅《云南三村》

文章认为《云南三村》是关于人类学的研究,并阐述了费孝通、张之毅及《云南三村》的贡献。

挖掘乡村文化 助推乡村振兴——以桂林市“芦笛三村”为例

发展乡村文化是实施乡村振兴战略的重要组成部分,是发掘文化价值和协调乡村发展的纽带。以桂林市“芦笛三村”为例,剖析乡村文化对助推乡村振兴的作用,分析并探讨了乡村文化挖掘中应解决的主要问题和策略。

休闲农业观光旅游集约化发展研究——以桂林鲁家村及芦笛三村为例

文章以广西桂林鲁家村及芦笛三村为研究对象,通过实地调研发现桂林鲁家村及芦笛三村存在美食街空间布局发展不平衡、休闲农业观光旅游产品单一且不够深化、现有资源未充分发挥作用、旅游效益不显著等问题,需要采取政府加大扶持、优化农民生态意识以及加强与企业合作等措施,促进桂林鲁家村及芦笛三村休闲农业观光旅游集约化发展。

大力推进“三村建设”促进农村小康发展

在社会主义新农村的建设过程中,全国各地有许多先进的经验。四川省大竹县坚持做到以人为本,促进科技普及化;积极引导,实现投入多元化;强化统筹,实现支持最大化,实现了农民致富愿望与建设社会主义新农村的有效对接。

费孝通先生“云南三村”调查的调研经验与启示

费孝通先生的“田野调查”在国内、国际都产生广泛影响,各有关高校开设的社会学专业、研究机构开展的社会学研究,无论是聚焦解决问题困难的调研导向,还是深入基层、深入一线的调研立场都与费孝通先生奠定的开拓性学术之风具有一些或直接或间接的关系。费孝通先生担负历史责任,克服各种困难,反复深入农村开展“田野调查”,成就《云南三村》著作典范。费孝通先生在“云南三村”调查中展现出来的执着精神、务实作风和科学方法,为后来者开展调查研究工作、撰写调研报告等提供有益参考和启示。

适老性居住小区健身场地改造策略研究——以上海市杨浦区鞍山三村为例

居住小区内的健身场地是老年人经常使用的户外活动场地,但其存在健身器材强度过高、场地环境不适宜的问题,并不适合老年人使用。因此,需要对居住小区的健身场地进行适老性改造。研究以鞍山三村为调研对象,通过现场访谈、实地调研的方式,分析得出适老性健身场地的改造策略。具体策略从场地环境营造和健身器械的改造两方面进行概括,包括改善场地色彩配比、改善环境舒适度、增添休憩空间和增强健身器械的可使用性、安全性、趣味性。

推进“三村建设”落实“三个代表”——攀枝花市“三村建设”实践探析

“三村建设”是在农村落实“三个代表”的有效载体和机制。其理论依据 :“三村建设”是贯彻党的路线、纲领 ,建设有中国特色社会主义新农村的正确道路 ;是党领导农民自我解放、自我服务、自我发展的有效方式 ;反映了农民、农业、农村发展的客观需求 ,找到了解放新时期农村发展三大基本主题的有效途径。推进“三村建设” ,落实“三个代表”就要树立以科技为本的理念 ,引导“科技富村”向深度和广度发展 ;树立以农民为本的理念 ,健全“民主管村”的机制 ,把农业增效、农民增收作为“三村建设”的落脚点 ;树立以法治为本的理念 ,用法律保障农业和农村改革的顺利进行 ,把提升农民的法律素养作为“依法治村”的着力点。

俭以养德绿主妇 低碳慈善共进步——徐汇区梅陇三村积极开展低碳社区创建工作

梅陇三村的低碳社区建设工作以＂凌云生态家＂项目作为低碳社区创建工作的抓手,改善小区生态环境,提升社区低碳生活服务功能;以＂绿主妇＂系列公益环保活动为基础,培育居民环保意识,促进居民养成低碳生活习惯;依托梅陇三村＂六位一体＂社区管理模式和＂绿主妇＂团队骨干,探索和建立社区居民共同参与社区低碳发展的机制。最大限度地将低碳社区创建工作与社区人群的价值诉求有效融合,最大限度地实现百姓意愿和政府行为的有机重叠,在坚持创建特色、

论乡村图书馆在“三村建设”中的地位功能与作用

"三村建设"是临沧市委政府确定的一项经济和社会协调发展、缩小城乡差距、帮助"三农"发展的战略工程,建立乡村图书馆让小康村、生态村、文明村建设协调发展。解决图书馆在"三村建设"中同步发展的问题,是发展先进文化,满足农民群众精神需求的重要工作,乡村图书馆建设应纳入经济社会发展规划,让它有一席之地发挥独特的功能和作用。

高陵十三村回民聚落群与清代关中回民人口分布格局

高陵地处关中平原腹地,县境自清至今,未有明显变化。①省城西安、泾阳、三原、富平、渭南与临潼等市县环拱其周,泾、渭自西而东从县南境穿行而过,地势平坦,土壤肥沃,素称关中"白菜心",自古即为农业发达之区。根据现有史料推测,同治以前,高陵与蒲、富、临、渭等县一样,是陕省回民人口分布最集中的州县之一,不但人数众多,而且分布广泛,除了零星散布的小村小庄外,更有成片集聚的回民聚落群。