人性价值观念的演进——从严复的三民说到鲁迅的进化论

严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用。鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“一要生存,二要温饱,三要发展”的人性进化观,在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并与马克思主义有机结合,历经了先验性的主观理论架构,体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀。自然,鲁迅的进化论更具有时代性、实践性与深刻性,影响也更为持久、深远。

从严复的“三民”说到鲁迅的“立人”思想

严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用;鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“立人”思想。鲁迅在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择而与马克思主义有机结合;历经了对“只信进化论的偏颇”的“轰毁”以及“立人”思想的修正和重铸,从而使他的人性价值观更具有时代性、实践性与深刻性,影响更为持久、深远。

清末民初“新国民”思潮发展评析

清末民初研究中国国民性问题的新国民思潮,随着时代的发展而大体分为三个层次。第一层次:以梁启超的新民说与严复的三民说为代表,注重提高国民的整体素质。第二层次:以孙中山的国民心理建设为主。第三层次:以新文化运动先锋解放国民主体意识为主。

妞妞牛

甲:见过妞儿吗?乙:见过。甲:真的,快告诉我,她在哪里?乙:在墙角,不过这会儿可能到房上了。甲:妞儿上房干什么?乙:我哪儿知道呀。甲:她怎么上去的?乙:一点一点爬上去的。甲:你说的什么妞儿?乙:水妞呀。你忘了咱们小时候经常唱:“水妞呀不妞,前出犄角后出头……”

贫嘴张大民的幸福生活(节选)

1张大民的房子盖成了,床架子是勉强挤进去的。因为石榴树生长在床的位置上,所以床铺板上还挖了一个大洞。2张大民夫妇躺在床上,望着这间属于自己的房子,心里非常高兴。虽然床上长出的一棵石榴树,把他们隔开了。3云芳想起大民头上的伤,又问起详情。