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纸马·甲马·神马
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作者 薛理勇 《上海文博论丛》 2006年第3期76-78,共3页
纸马又叫作甲马,是旧时民间常见的信仰风俗用品,清虞召隆《天香楼偶得》中讲:俗于纸上画神像,涂以彩色,祭赛毕则焚化,谓之"甲马",以此纸为神所凭依,似乎马也。他认为这张纸相当于可以捷驰致远的"马",把神像画到这... 纸马又叫作甲马,是旧时民间常见的信仰风俗用品,清虞召隆《天香楼偶得》中讲:俗于纸上画神像,涂以彩色,祭赛毕则焚化,谓之"甲马",以此纸为神所凭依,似乎马也。他认为这张纸相当于可以捷驰致远的"马",把神像画到这张纸上,就相当于神骑到了马上,可以迅速奔跑到很远的地方。马是人类最早驯服和豢养的大型畜力。 展开更多
关键词 神马 天香楼 马也 泰山神 此岸世界 官大帝 三洞群仙录 后加彩 遁甲 泰山府君
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《参同契》作者及成书年代考 被引量:6
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作者 潘雨廷 《中国道教》 1987年第3期32-38,59,共8页
《参同契》一书,在我国文化史中,今当属于科技史,实有其特殊的地位,且有现实意义。而对其成书及流传的原委,尚未见全面的考核,且对其内容的理解,尤多恍惚,因综合前人之说以考之,要在能明辨全书之旨。然近二千年来,变化之情况殊复杂,此... 《参同契》一书,在我国文化史中,今当属于科技史,实有其特殊的地位,且有现实意义。而对其成书及流传的原委,尚未见全面的考核,且对其内容的理解,尤多恍惚,因综合前人之说以考之,要在能明辨全书之旨。然近二千年来,变化之情况殊复杂,此文仅考《参同契》的作者及成书的时间。《周易参同契通真义》三卷,四库提要曰:“诸家注《参同契》者,以此本为最古。”此见已成定论,因自乾隆四十六年(1781)迄今,未能发现早于此本之《参同契》。故凡论《参同契》者,必以此本为主。 展开更多
关键词 参同契 魏伯阳 明正统 刘知古 成书年代 道藏本 陈致虚 三洞群仙录 阴符经 真铅
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