广东珠海地区三灶断裂带早白垩世以来多期活动、古应力特征及动力学背景

广东珠海地区三灶断裂带为莲花山断裂带的南西延伸段,其空间分布、变形特征及构造演化对认识华南东南部中新生代的构造演化过程具有重要意义。本文通过活动断裂填图、构造解析、地球物理勘探和地质钻探等手段,查明了三灶断裂带的空间分布以及不同期次变形的几何学与运动学特征。基于新获得的断层面与擦痕矢量数据反演了不同变形期次应力场及方向,结合区域大地构造演化历史,提出三灶断裂带早白垩世以来经历了五期古构造应力场作用,表现为多阶段不同方向的挤压和伸展过程,分别响应了晚中生代以来的一系列构造事件,Ⅰ期NW-SE向伸展(D_(1))可能记录了早白垩世初期区域地壳伸展;Ⅱ期NW-SE向挤压(D_(2))可能与早白垩世末期-晚白垩世早期造成华南地区断陷盆地反转及长乐南澳断裂带变形变质的挤压事件有关;Ⅲ期近SN向挤压(D_(3))可能与形成晚白垩世与古近纪地层之间区域性不整合的挤压事件有关;Ⅳ期近EW向挤压(D_(4))可能受控于渐新世-中新世南海洋盆的扩张;Ⅴ期NW-SE向伸展(D_(5))可能与上新世-第四纪菲律宾海板块的向西持续俯冲有关。

珠海非遗三灶鹤舞在文创产品包装设计中的应用策略研究

三灶鹤舞源自广东省珠海市金湾区三灶镇,是当地传承的一种原生态舞蹈,也是三灶人民智慧的结晶。随着社会的发展和变迁,三灶鹤舞面临着传承和发展的挑战。对三灶鹤舞进行文化创意产品设计,有助于实现对三灶鹤舞文化的“活态传承”。本文旨在分析三灶鹤舞文化创意产品设计的现存问题,并针对这些问题制定切实有效的策略。

基于“非遗”文化的景观小品设计研究——以珠海金湾三灶鹤舞为例

非物质文化遗产(简称“非遗”)是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史信息和文化内涵。然而,在现代社会快速发展的背景下,“非遗”文化的保护与传承面临着严峻的挑战。本文以珠海金湾三灶鹤舞为例,探讨基于鹤舞“非遗”文化的景观小品设计。这对于增强文化自信、促进文化交流具有重要意义。

珠海三灶半岛野生药用植物资源初步调查

通过对收集的标本进行整理、野外线路调查及药农访谈相结合等方法对三灶半岛野生药用植物进行初步调查,结果表明,三灶半岛野生药用植物资源中有被子植物77科227种、真菌4科6种、蕨类植物12科19种、裸子植物4科5种。并对该地区野生药用植物资源可持续利用进行了探讨。

设计视野下珠海非物质文化遗产的传承和保护——以三灶鹤舞为例

文章以珠海的海洋文化为设计创新背景,阐述了三灶鹤舞的文化性和艺术性,进而从设计学的视野和角度,分别从三灶鹤舞元素的提取和应用、鹤衣制作工艺的传承和创新、与地方文化产业的结合、与设计公司协同创新四个方面,剖析了传承和保护三灶鹤舞这一国家级非物质文化遗产的新路径。

基于非物质文化遗传珠海市三灶鹤舞动画创作研究

伴随着社会文化的快速发展,对于文化的传承与继承已经成为社会各界广泛关注的话题之一,是现代文化与传统文化相互沟通的桥梁之一,也是记录传统文化的重要载体。本文则利用非物质文化遗产为背景,对珠海市三灶鹤舞动画进行研究,通过分析其背景,舞蹈的文化与艺术特征,舞蹈的融入元素、舞蹈的设计等多个方面进行研究,从而对非物质文化遗产珠海市三灶鹤舞动画创作等这种文化进行新的创新,为不断传承和发扬非物质文化遗产。

珠海三灶机场一次平流海雾的特征及成因初探

为进一步了解平流海雾的形成、发展和消散过程特点和机制,利用风廓线雷达、自动观测、探空、数值产品以及常规气象观测等资料,分析了2014年2月17—18日珠海三灶机场一次平流海雾过程的边界层温湿风三维演变特征及天气学成因。结果表明:边界层内暖湿平流输入、浅层辐合抬升、湍流加强、多层逆温结构以及夜间地面的辐射冷却有利于近地层饱和湿空气的凝结和逆温层的维持,是雾形成的主要物理机制;暖湿平流持续及湍流减弱或停歇是雾维持的原因;近地层偏北风干冷平流入侵并出现下沉气流及日间地面辐射增温使逆温层被破坏是雾消散的主要因素。

浅谈“非遗”舞蹈进校园的途径和方式--以珠海“三灶鹤舞”为例

"非遗"舞蹈文化是中华文化的优秀组成部分,然而随着现代化进程的加快,"非遗"舞蹈的传承和保护显得尤为重要。珠海"三灶鹤舞"作为珠海经典的民间传统舞蹈,于2010年获得国家级非物质文化遗产代表作名录。将"非遗"舞蹈——珠海"三灶鹤舞"引进校园,将其作为一门课程对待,提高"非遗"舞蹈的普及程度,进而传承和保护"非遗"舞蹈。

试析珠海“三灶鹤舞”及釜山“东莱鹤舞”的动态渊源及形态特征

珠海三灶鹤舞起源于宋代,传承至今已成为当地具有独特风格的民俗舞蹈,并于2010年获得国家级非物质文化遗产代表作名录,作为岭南古文化遗产的重要组成部分,具有重要艺术价值。珠海三灶鹤舞源于对宋代原始鹤舞的直观模仿,其原始动态提取了白鹤在大自然生活中的形与神,通过对白鹤生活习性的观察,经过提炼和加工展现最具代表性的动作。东莱鹤舞是东莱地区农乐舞衍变,根据鹤的动律与东莱地区独特地形等特质,用舞蹈形式反映其地域文化与特色的舞蹈,同时,东莱鹤舞的演变也受到闲良舞的影响,从而反映其美学特征与形态。通过对两种鹤舞的学习笔者发现两者虽然同属民俗舞蹈,但在动作形态的捕捉、发展、呈现上却有着颇为明显的区别,此文将对珠海"三灶鹤舞"和釜山"东莱鹤舞"的动态渊源及形态特征进行试析。

探索“非遗”艺术在高校中的传承方式--以“三灶鹤舞”为例

在当今全球化与现代化的趋势下,非物质文化遗产的原生文化生态区遭遇前所未有的改变,导致其文化语境与传承载体面临“断层”境地。现今在“非遗”艺术与专业性高等学校之间呈现双向互动的趋势,探索其在综合类高校中的发展路径便是其“同一流向、不同支系”的尝试,此文旨在探寻综合性大学教育体系于“非遗”艺术保护与传承的独特优势,以夯实其深厚根基、承续其精神理念。

珠海市三灶地区未婚女性人工流产危害知识调查研究

目的:调查分析珠海市三灶地区未婚女性人工流产危害知识了解状况。方法:通过问卷调查和Logistic多因素回归分析等方法对三灶区1200名未婚女性的流产史及流产危害知识了解状况进行分析。结果:三灶区未婚女性有人工流产史者570位,占调查总数的47.5%,对人工流产危害知识有了解的有172位,仅占30.2%,398位(69.8%)不清楚人工流产危害;其中年龄、文化程度、收入、危害认知程度、父母婚姻和谐情况及知识期待程度等对了解人工流产危害性知识呈相关性。结论:应加强性知识宣传教育,提高女性的文化素质是提高危害性认知,降低人工流产率的有效途径。

三灶鹤舞非遗元素在茶室家具中的应用设计

文章分析了广东省珠海市的三灶鹤舞的艺术特征,包括鹤衣制作工艺与鹤舞舞姿形态,在此基础上,选择三灶鹤舞中的“临门”舞姿进行茶室家具的创新设计,以期将非遗文化元素更好地融入到茶室家具之中,丰富现有茶室家具的形态特征与艺术内涵,拓宽茶室家具设计思路。

地方非物质文化遗产融入高校公共艺术教育的探索与实践——以珠海三灶民歌和三灶鹤舞为例

本文依托国家非物质文化遗产珠海三灶民歌和三灶鹤舞项目,把艺术教育与当地文化建设结合起来,创新了非物质文化遗产在高校传承的方式和路径,探索创新了大学公共艺术教育模式,充分发挥高校文化传承的功能,有一定的理论研究和实际应用的价值。

清代广东香山县三灶盐场的兴起、繁荣及原因探析

清初“迁海令”颁行期间,广东香山三灶岛即有人在此暗筑池、产销私盐;康熙年间,三灶盐场被清廷默认为香山场盐产区;乾隆初年,香山场复设大使且官署迁移到三灶岛,三灶岛出现大量“盐钞易米”、与洋船贸易现象,三灶盐场及当地社会经济的发展达到最繁荣阶段。清代广东香山三灶盐场发展繁荣的原因有两点:从经济角度看,早期的私盐产销切实地提高了三灶岛当地社会的整体收入水平,使三灶当地经济趋于景气,三灶盐场具备合法地位;从制度角度看,尽管清廷多次尝试变革榷盐制度,但其本质上无法改变私盐带来的交易自由之冲击,反而使得三灶盐场快速发展。三灶盐场的兴起可以证明,清代广东私盐产销所带来的交易自由已经对榷盐制度所构建的垄断秩序造成不可逆的冲击,以官本位垄断为本质的榷盐制度在清代已开始走向瓦解。

日军入侵三灶新探

1938年2月日军第二次入侵三灶岛后,即开始在该岛修建华南地区最早的地面航空基地——"海军第六航空基地",该基地在抗战初期日军侵略华南的战场上发挥了重要作用。为了巩固和加强第六航空基地,日本政府曾在1939年9月和1941年先后分两批向三灶岛派出了农业移民,对华南地区实施移民侵略。日军还在三灶对乡民进行奴化教育以及设置慰安所,对华南地区进行殖民奴役等。以上新发现的日军入侵三灶的史料和遗址,同原有的三灶大屠杀及"万人坟"、"千人坟"等史料和遗址一起,成为抗战时期日军对华南地区进行军事侵略、大屠杀、移民侵略、殖民奴役以及设置慰安妇等全方位侵略的缩影和铁证。

分析“三灶竹草编织”技艺的传承、创新与发展

几千年来,竹编工艺和产品一直是人类社会生活的重要组成部分,是满足人民的基本物质需要。尽管随着科学技术的发展和人民生活水平的不断提高,竹子和草编产品已不能满足人们的生产和生活需求,但是,竹子和草编技术的自身却有着巨大的艺术和文化价值。基于此,文章重点从传承、创新以及发展的视角深入探究三灶竹草编织技艺,从中探寻民间传统工艺的制作及艺术的创新,进而通过发展三灶竹草编织,推动我国传统编织工艺的进一步发展。

珠海三灶地区灌注桩成桩缺陷分析

本文从三灶地区岩土工程地质特点出发,分析了该地区锤击式沉管灌注桩、大口径钻孔灌注桩、人工挖孔等灌注桩的成桩方法及容易产生的各种缺陷,提出了加强质量意识和管理的要求。

非物质文化遗产与地方高校艺术设计产教融合探究——以三灶编织、三灶鹤舞为例

珠海艺术职业学院将非遗文化融入艺术设计实践,将非遗元素运用于课程教学,积极开发非物质文化遗产,开发文创产品。艺术设计学院教师带领学生让艺术创作形式多样化,促进艺术设计实训教学,通过多种形式促进学生了解地方丰富的文化资源,引导学生将其有机地融合到艺术设计中。本文从三灶编织和三灶鹤舞两种非遗文化中找到新的构思,开拓艺术品市场,实现文化资源与高校艺术设计产教融合发展。

三灶民歌在高职院校音乐专业教学体系中的构建

非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神。三灶民歌作为一项非物质文化遗产,是珠海市三灶岛地区先辈通过对日常生活的点滴进行口头传唱而流传至今且富有生命力的优秀音乐文化财富。保护三灶民歌文化,使其能够持续不断传承和发展,高等职业艺术院校应尽到应有义务。文章认为,在高等职业院校音乐专业中开展非遗教学具有重要意义,因此应在策略实施方面进行深入探究,收集、充实和完善三灶民歌数据资料,鼓励高职院校音乐专业对三灶民歌进行传承,并创新教学课程体系、改革教学方法等,旨在推动高职艺术院校音乐专业课程与三灶民歌有效结合,对传承三灶民歌的研究人员或项目起到一定的经验共享和启示作用。