“三株树”还是“三珠树”?——倪、黄、王被称“三珠树”辨

对于不少书法爱好者来说,在书法史上王铎与倪元璐、黄道周被人并称为“三珠树”是一个很熟悉的说法。可是笔者在读书时却发现目前所见到的几种关于王铎或者黄道周、倪元璐的著作中所引“三珠树”却颇有抵牾处,或为“三株树”,或为“三珠树”。且看。

“三珠树”的结局——倪元璐、黄道周和王铎(上)

倪元璐和黄道周、王铎是明末最负盛名的三位书法家。三人为同科进士,在进入仕途之初,均以文章气节,翰墨风流深得朝野倾慕,一时被誉为“三珠树”。①三人都成为朝廷重臣,在明王朝风雨飘摇中,膺负过振衰起颓的希望;以后的江山板荡,人命零迟,“三珠树”的表现堪谓淋漓尽致,可以作为考察明末文人心性行为在社会遭遇天地玄黄之变时的典型。

拔地通天的青铜神树

让人浮想联翩。如果说“建木”“扶桑”“若木”“社树”“三珠树”都是树,那树的名字是不是有些古怪。《山海经》里记载:昆仑山上有不死之树,人若食之,可以长生不老。遥想当年,一统中国的秦始皇,多么威风凛凛、霸气英雄,老是想永掌天下权、醉卧美人腰、长享人间快活事,曾派童男童女去山东蓬莱阁寻访长生不老之术。如果知道昆仑山上有不死之树,何必劳心费力,让徐福漂洋过海去寻找,只落得个人财两空、杳无音信。

刘永济先生未刊诗(6首)笺释

弁言湖南吉首大学图书馆收藏刘永济先生遗著(未刊手稿)多种,其中《戏曲志》、《经师考》、《诵帚庵初学稿》、《读庄札记》、《魏晋玄风》等最为珍贵。经整理,从《诵帚庵初学稿》中得先生诗作数十首,而未刊者竟达20余首。上述诗作,时间下限不逾1933年(即先生46岁之前),基本上按年代先后排列,有意自存的迹象非常明显。

Forest Evapotranspiration in Pearl River Delta based on Remote Sensing Technology

Evapotranspiration ratio of six major forest types in the Pearl River Delta was studied in this paper, and the six forest types included eucalyptus forest, fruit forest, coniferous forest, shrub forest, coniferous forest, and broad-leaved mixed for- est. The mechanism of PT-T model was analyzed based on Priestley-Taylor ex- tended model, and the result showed that land surface temperature or temperature difference between day and night could be used to evaluate the evapotranspiration factor. The evapotranspiration of 6 forest types was estimated with MODIS data and TM data and weather information during 2008-2009. The result suggested that water consumption of different forest differs insignificantly, and the EF of eucalyptus is not high.

冯梦龙身世新探

一 冯梦龙是活跃于我国明代中叶文坛的著名文学家、小说家,其与兄梦桂、弟梦熊均能诗擅画,文思勃发,并有才名,声隆士林。“吴下三冯”为时人津津乐道,人们目之为“三珠树”。冯代家族一时享誉吴中,擅名江南。令人费解的是,当明末清初“三冯”相继谢世之后,吴中这个颇负盛名的大家族在短期内突然消声匿迹了,甚至后代于嗣亦如泥牛入海,杳无踪迹可辨。一代名士家族就这样急匆匆无声息地神秘消失在江南广袤的青山绿水间。对此,后人猜测陡起,有说冯氏家族因参加抗清斗争而屡受迫害,遂从江南民间秘密通道移居日本了,因此冯氏的许多著作在国内已经绝版,而在日本却保存颇丰;有说冯氏家族改朝换代后已搬离吴中。诸多说法均难以落实。

倪元璐《朱竹图》及其入仕之心

一、晚明末世背景下倪元璐《朱竹图》轴的特殊性倪元璐(1593-1644)[1],字玉汝,号鸿宝,又号园客,浙江上虞人[2],晚明殉节官员,与黄道周、王铎并称明末"三珠树"[3]。天启二年壬戌(1622)倪元璐进士及第,时年30岁。倪元璐的一生是短暂的,崇祯十七年(1644)甲申三月十九日明思宗朱由检吊死煤山,倪元璐紧随其后自缢殉国,时年52岁。

旧著新论——评张振珮先生1933年《李义山评传》

如同一代有一代之文学那样,文学研究也往往带有时代的印记。近闻国内有些出版社正打算重新出版一批有学术价值的旧著,以利于研究的研究,此诚为有识之举。张振珮先生的旧著《李义山评传》(以下简称《评传》)在面世五十余年后重梓,将是很有意义的。所谓研究的研究,就是从文学史以至学术史、文化史的角度来展开论述,为今人的研究提供借鉴。 1933年,安徽省立图书馆主办的《学风》杂志分三期连续发表了张先生约十万余言的《评传》,这是一部最早以现代传记形式来全面评述李商隐生平创作的专著。“五四”

四杰冠冕王子安

一如果一个时代能够激发青年人的理想,那么,这个时代是有前途的。西汉开创了一个时代。贾谊热情地投入到这个时代当中,畅想未来,批评时政,反思历史,青年人的理想,读书人的理性,在他身上充分结合,焕发出一个时代的生命火花。虽然他的一生并不得意,被压抑,遭贬谪,壮志未酬身先死,但他在汉代历史上始终是一个精神的象征,占有不可取代的位置。

黄道周“以隶化草”中的创造性

晚明"三珠树"是书法史中大可玩味的"三人行"组合。明天启二年(一六二二),黄道周中进士,同榜的就有王铎和倪元璐。这一年,黄三十七岁,王铎二十九岁,倪二十五岁。三人志同道合,"相约攻书",审美理念相近,强调个性。就书法而言,沙孟海说过,"明季书家,可夺王铎之席的,只有黄道周"。;黄道周的书法实践核心宗旨在于"以隶化草"的创造,简而言之,就是行草书中借用隶法、隶意、隶笔来增加表现力,值得关注和借鉴。

赵朴初会长惠赐墨宝喜赋

再现维摩世所崇,清才早著启鸿(?)。三珠树色盈庭茂,一脉书香奕代同。抚汉规秦求质朴,临碑摹帖夺天工。皖西山水钟灵秀,艺苑争传共仰翁。

谜一样的奇木异草

车马芝……尧时七车马化为之。能得食之,乘云而行,上有云气覆之。——《太平御览》（昆仑之丘）,有木焉,其状如棠,华黄赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。——《山海经》（护门草）置门前,人过,草必叱之。