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题名红龟粿在台湾
被引量:1
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作者
韩林
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机构
国土资源部培训中心
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出处
《闽台文化研究》
2010年第2期138-143,共6页
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文摘
在闽南民俗文化载体中,最具地方特色的就是红龟粿。红龟棵简称红龟,是闽南人、客家人深爱的食品。它的做法是,将糯米浸泡五六小时后磨成米浆,放布袋中静置十几小时,滤去水,待其呈半干状后,加入红色素,搅拌揉捣使其均匀,再分成一块一块如鸭蛋大小,压扁,做棵皮;包进馅后放人棵模压印出龟纹,置於香焦叶上,再上蒸笼蒸熟。馅一般用豆沙,也有的用花生、芝麻。清明节前,把鼠曲草捣烂揉入棵皮,做出的棵呈暗绿色,称为"鼠曲草龟"或"青草棵"。狭义的红龟棵特指红色龟形棵。
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关键词
红色素
焦叶
龟形
台湾经济
闽南人
压扁
三界公
去水
张趋
物质文化遗产
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名漳浦开漳圣王信仰分布
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作者
李林昌
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出处
《闽台文化研究》
2007年第3期87-90,共4页
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文摘
唐垂拱二年(686年),陈元光开漳立州。他为开发漳州做出了卓越贡献,被尊称为"开漳圣王",为百姓所称颂崇拜,并逐步形成一种民间信仰。千百年来,陈元光及其祖母魏妈、父亲陈政、夫人种氏、子孙后代,还有陈元光的主要将领,受到了海内外广大漳籍同胞的尊奉。漳浦作为陈元光开漳时最早开拓的土地兼漳州州治所在地,陈元光信仰分布广泛。据《漳浦村社要览》(漳浦县政协,2003年)统查,漳浦县"开漳圣王"陈元光庙近50座。
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关键词
开漳圣王
陈元光
三界公
关帝
圣王庙
公庙
昙迁
赤岭
玄天上帝
马坪
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名平和九峰城隍庙的信仰文化探析
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作者
尤雪丽
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机构
厦门市博物馆
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出处
《闽台文化研究》
2010年第2期99-102,共4页
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文摘
位于漳州平和县九峰镇东门内的九峰城隍庙始建于明朝正德十三年(1518年),自明迄今,已历经五百余年,历来香火鼎盛,备受周边百姓的顶礼膜拜。清代几次修葺,1994年、2000年又经历两次大修,并于2000年被评为省级文物保护单位。九峰城隍庙现存明代完整格局,占地4900多平方米,主体建筑面积达1200平方米,前后三进廊院结构,平面呈"中"字形,为四进五落建筑群。中轴线上自南而北为牌楼、门厅、戏台、正殿、后殿,两侧有回廊。整座庙宇结构严密,布局合理,蔚为壮观,为闽南各县城隍庙之冠。每年正月十五。
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关键词
信仰文化
临水夫人
三官大帝
文化探析
注生娘娘
三界公
陈靖姑
古田县志
廊院
土地神
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
K928.7
[历史地理—人文地理学]
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题名闽南雨霁顶三官大帝庙
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作者
李炜
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出处
《中国道教》
北大核心
2000年第6期57-,共1页
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关键词
三官大帝
三界公
闽南
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名台湾的宗教礼俗与民俗版画
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作者
涂慷
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出处
《中华文化画报》
2012年第12期30-35,共6页
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文摘
台南人称妈姐是佛。在咸丰年间,台澎水陆总兵官恒裕,献给台南妈祖庙的匾额写着"真真活佛",官员如此称呼,民众也都遵从,于是台湾人便将神和佛一起来奉祀。
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关键词
台湾人
张天师
加官进禄
祖先崇拜
显考
三界公
张道陵
福德正神
吕洞宾
南瑶宫
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分类号
J227
[艺术—美术]
J217
[艺术—美术]
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题名新婚旧礼,小城夫妻上央视
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作者
陈旖旎
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出处
《福建人》
2016年第3期90-90,共1页
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文摘
"韩中元的儿子、媳妇上央视啦!"这无疑是2016年年初,漳州芗城区天宝镇街头巷尾传得最热火的一则新闻。姓被写错也无所谓了不久前,韩惠军、余淑芬夫妻俩举行传统婚礼的画面,在央视纪录片《传家》第一集《囍事》中播出了。视频中,新娘余淑芬一身大红嫁衣,头覆盖头,在送嫁婆的牵引下,跨进了韩家的大门。"新娘官踏旮旯旁,出丁兼发财,踏旮旯底新娘快快做娘累,踏旮旯框新娘头胎生男儿,新郎官来接米筛,新郎新娘吃到老。"在整个仪式中。
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关键词
送嫁
芗城区
宝镇
新郎新娘
红嫁衣
惠军
婚礼现场
韩中
会说话
三界公
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分类号
K892.22
[历史地理—民俗学]
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