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宗周乐教与诸子之辩
被引量:
1
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作者
崔雪花
丁旭东
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016年第8期33-36,共4页
宗周将乐教融入礼制、礼俗,发挥了教化万民、亲和上下、美善风俗、谐和社会、稳固政治的有效作用。随着时代的变迁,礼乐废弛、纲纪解纽,乐教同它所驻存的文化母体即制度一起沦落也属必然。战国时期,社会人文思想文化活跃繁荣,对宗周乐...
宗周将乐教融入礼制、礼俗,发挥了教化万民、亲和上下、美善风俗、谐和社会、稳固政治的有效作用。随着时代的变迁,礼乐废弛、纲纪解纽,乐教同它所驻存的文化母体即制度一起沦落也属必然。战国时期,社会人文思想文化活跃繁荣,对宗周乐教文化的反思也进入诸子百家争辩议题,突出体现为儒家孔、孟、荀对乐教的继承发扬和墨家、法家对乐教的批判。
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关键词
礼乐
教
化
三礼乐教
官学乐
教
儒家乐
教
先秦诸子
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题名
宗周乐教与诸子之辩
被引量:
1
1
作者
崔雪花
丁旭东
机构
哈尔滨学院音乐系
山西师范大学音乐学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016年第8期33-36,共4页
基金
国家社会科学基金"十二五"规划教育学重点课题"中华优秀传统文化教育研究"(ALA120002)
文摘
宗周将乐教融入礼制、礼俗,发挥了教化万民、亲和上下、美善风俗、谐和社会、稳固政治的有效作用。随着时代的变迁,礼乐废弛、纲纪解纽,乐教同它所驻存的文化母体即制度一起沦落也属必然。战国时期,社会人文思想文化活跃繁荣,对宗周乐教文化的反思也进入诸子百家争辩议题,突出体现为儒家孔、孟、荀对乐教的继承发扬和墨家、法家对乐教的批判。
关键词
礼乐
教
化
三礼乐教
官学乐
教
儒家乐
教
先秦诸子
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
K892.9 [历史地理—民俗学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宗周乐教与诸子之辩
崔雪花
丁旭东
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2016
1
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