“第三种波粒二象性”的揭示及其“波粒二象关系式”与“巨光子炮”

基于"经典电磁场按光子对应分解"而揭示了与爱因斯坦、德布罗意分别于1905、1923年揭示的"光的波粒二象性"、"实物粒子的波粒二象性"相并列的"第三种波粒二象性"并把这"三种波粒二象性"和谐地统一起来,进而揭示了微观客体的"π型三重波粒二象性";接着,通过对"π型三重波粒二象性"的数学抽象而得到了"波粒二象关系式",给出了"波"与"粒子"关系的数学表达并介绍了反导武器"巨光子炮"的工作原理;最后,还对"三种波粒二象性"的和谐统一理论进行了初步验证与展望。

树立三种意识 把握三种模式 实践三种路径

推进经济统战工作是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、整合统一战线各方力量、服务发展的一项重要任务,是深入学习党的二十届三中全会提出完善大统战工作格局的现实需求。

坚持统一战线的原则——重读冯雪峰《关于“第三种文学”的倾向与理论》

三十年代,左联与“第三种人”的论争,是一场极为复杂的矛盾斗争。它牵涉到一些文艺理论问题和文艺战线中统一战线的原则问题。在这次论争即将结束的时候,1933年1月,冯雪峰发表了一篇《关于“第三种文学”的倾向与理论》。在这篇文章中,深刻地批判了“第三种人”理论上的错误,同时也指出了易嘉和起应在对“第三种人”的态度上的偏差。这篇文章,当时认为是“站在巩固统一战线的立场,诚恳坦白地批评了自己,也批评了苏汶等,平心静气,不躁不矜”的一篇总结性的文章。可是到了反右斗争的时候,这篇文章却成了冯雪峰的一条罪状,说他同“第三种人”“眉来眼去,暗送秋波”,“枪口对内”,于是冯雪峰就成了三十年代就钻进革命文艺阵营内部的反党分子了。

“第三种人”论争与“左联”组织理论的转向——从“左联”的宗派主义、关门主义问题谈起

近年来左翼文学重新成为研究的热点之一,而如何认识"左联"历史上的宗派主义和关门主义仍然是一个关键的课题。关于"左联"与"第三种人"的论争,以往多是看作"左联"宗派主义和关门主义的典型表现。本文从历史梳理中发现,其实问题要比通常的认识复杂,"左联"一方面对"第三种人"有尖锐批评,另一方面也因应"第三种人"理论而作出了一些调整,这种调整事实上为"左联"组织理论的转向做了准备。文章认为"左联"的组织理论有过从"同路人"转向"统一战线"的趋向,而"第三种人"论争就在其中起到过一定的推动作用。

马克思“三种社会形态”理论与“五种生产方式”理论的关系

学界对马克思的"三种社会形态"理论和"五种生产方式"理论的关系有着不同的理解。有的学者把二者对立起来,肯定"三种社会形态"理论,否定"五种生产方式"理论;有的学者则肯定"五种生产方式"理论,否定"三种社会形态"理论;有的学者则认为二者在本质上是统一的,在诠释社会发展规律的作用上是一致的,都不可或缺。本人认为,"三种社会形态"理论与"五种生产方式"理论的关系是对立统一的,表现为内容与形式之间的关系。

论文化与教育的三种境界

从文化哲学维度审视真、善、美关系。人类文化史的历史进程可以分为“善美”、“真美”、“美真善统一”三种境界或历史阶段。在这三个历史阶段中，人类文化和文化成分之一的教育均各具特色，而文化与教育的最高境界在于以美为体的真、善、美的统一。

铁路运输企业经营机制转换的三种途径

铁路运输企业经营机制转换的三种途径孙孝悌，任作善，马东民铁路经营机制转换，我们认为有三种可取的思路：一是象公路运输企业那样，车是车、路是路，先搞活车，后理顺路；二是把铁路的点线经营方式区别开来，搞活点上的经营，确保路网的畅通；三是把支线经营从路网经营...

资阳市委召开统战工作会议提出 统一战线要完成三大任务抓好三大建设

3月13日,中共资阳市委召开全市统战工作会议,传达贯彻全国、全省统战工作会议和统战部长会议精神,安排部署新世纪新阶段资阳市统战工作。会上,市委副书记、市长翟占一发表重要讲话,指出统一战线要增强三种意识,完成三大任务,抓好三大建设。市委副书记罗勤宏主持会议。市领导罗雪松、谢帮知、陈莉萍、曹家贵、郭云放、陈文仕、马贵华等出席会议。

试论世纪之交的朝韩关系与统一之路

朝鲜半岛的现状,是二战遗留下来的、冷战时又受大国利益作用的产物。现在,冷战已结束十年有余,国际关系发生了巨大变化,和平与发展成为当今世界的两大主题,朝鲜半岛作为国际关系中不可忽视的热点问题,也发生了巨大变化。从主客观两方面出发,两国关系得到改善,朝鲜半岛赢得和平是大势所趋;然而,参照越南、德国和中国的统一模式,结合纷繁复杂、变化多端的国际环境来分析,朝鲜半岛实现民族、国家的统一的道路是前途光明而又坎坷不平。

对立统一哲学与计算机数学

“马克思还有一种很独特的精神休息方法,那就是他十分喜爱演算数学。代数甚至是他精神上的安慰。”“在高等数学中,他找到最合逻辑的同时又是最简单辩证运动。”他认为:“一种科学只有成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。”(法拉格《回忆马克思》第7页) 这就是说,伟大的马克思已经注意到科学与数学之间密不可分的严整性的同时,还指出了科学与数学、数学与哲学的辩证关系。继之,恩格斯在《自然辩证法》中,对于科学、数学和哲学之间的统一进行了深入的探讨。但是,还没来得及解决把哲学“成功地运用到数学时”就与世长辞了。

正当防卫限度刑民差异与“二元论”提倡

缓和的违法一元论在一般违法性的基础之上讨论可罚的违法性这一理论基础存在诸多问题,而与违法一元论相对应,违法相对论在注重各部门法独立特点的基础上营造出“和而不同”的法律体系。在此指引下研究刑民正当防卫限度认定标准问题,会发现“一元论”存在系列疑问,难以解决实践需求。“二元论”着重阐述刑法与民法因存在不同特性,所以对正当防卫限度应作出“民严于刑”的理解。

增强三种意识 做好新时代统战工作

做好新时代统战工作,要增强政治意识、团结意识、服务意识,全面理解把握习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想,团结凝聚社会各阶层、各群体、各领域人士的力量,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出应有贡献。

复杂动态网络的一种和谐统一的混合择优模型及其普适特性

为了描述真实世界是确定性与随机性的和谐统一的世界,提出了复杂动态网络的一种和谐统一的混合择优模型,该模型引进一个关键的总混合比作为调控参数,实现所需的混合生长的演化复杂网络,并把该思想方法应用于无权的和含权的3个典型模型.数值模拟和理论分析揭示了混合复杂动态网络随混合比变化的若干普适特性,兼备小世界效应和无标度性质,具有应用潜力.

抗日战争时期的中国第三种力量

抗日战争时期的中国第三种力量闻黎明第三种力量，是指国共两大势力之外由具有中间政治倾向的党派、社团及群体集合而成的一种社会性力量。这种力量具有独立性、政治性、社会性三个特点。独立性主要通过思想意识而表现，即它既不苟同执政的国民党，也不依附与其对抗的共产...

正确认识通俗文艺与高雅艺术的关系——重读鲁迅《论“第三种人”》

现代文学史上的"自由人"与"第三种人"受西方思潮影响,认为文艺是可以超越阶级和现实的,同时误解左翼作家对"同路人"的态度,并对左翼作家倡导的文艺大众化运动有所贬斥。鲁迅明确指出:文艺不能超越阶级和现实,左翼作家注重文艺界统一战线的建立,通俗文艺与高雅艺术的关系并非决然对立,通俗形式也可以造就伟大作家和伟大作品。

做好审理工作要提升三种能力

习近平总书记在二十届中央审计委员会第一次会议上指出,做好新时代新征程审计工作,总的要求是在构建集中统一、全面覆盖、权威高效的审计监督体系,更好发挥审计监督作用上聚焦发力。审计质量控制工作是进一步推进审计工作高质量发展的重要保证,审理工作是审计质量控制的关键防线。

欧洲联合的启示与展望

本文认为欧洲联合具有深刻的内在必然性，它是世界统一的一个环节。同时它又是在矛盾中运动发展的。潜在巨大的整体效益与不尽如人意的现实的矛盾是欧洲联合的基本矛盾。法德矛盾是孕育和发展欧洲联合的主要动力：与外部世界的矛盾是欧洲联合的催化剂。在联合中达到动态的力量平衡是欧洲联合无法回避的原则，但这和传统的欧洲均势不同。本着辅助性原则建立自下而上的权力制衡，是发挥整体效益和实现力量平衡的根本出路。未来的欧洲应当是建立在辅助性原则之上的欧洲联邦。