论张岱年早期的新道德观

早在20世纪三四十年代,张岱年先生就提出了"适应新时代的需要必须建立新道德"的论断。新道德观的基本原则是"理生合一"、"与群为一"、"义命合一"及"动的天人合一";新道德观的基本规范是"六达德"即"公忠、任恤、信诚、谦让、廉立、勇毅"和"六基德"即"孝亲、慈幼、勤劳、节俭、爱护公物、知耻";新道德观的最高纲领为"新三纲说",最高境界是"兼善天下,而以人群为一体"。张岱年的新道德观立足于现实生活,是对以儒家伦理为主体的传统道德批判的继承与创造性超越。

陈独秀的孔教观

欲了解陈独秀的孔教观,可从如下三个方面入手,即:孔教的反动性;尊孔的荒唐性;反孔的必要性。孔教的反动性主要体现在其以教孝教忠为核心的三纲说即其伦理政治学说或曰礼教当中;尊孔的荒唐性则因为孔教"本失灵之偶像,过去之化石",其核心价值体系已与现代生活格格不入水火不容;反孔的必要性之根本点即因为孔教与专制及国民劣根性有脱不开的关系。陈独秀之大力反孔的总出发点,是在于必欲坚持以民主与科学为旗帜的一整套西方现代文化的价值体系,从而通过思想启蒙唤醒国人并走向新生。