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三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
被引量:
5
1
作者
周晓薇
王菁
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期108-114,147,共8页
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北...
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北方部族、融入中原之时代情形及其因素、基本形制的改进及其与中原服饰的融合以及其流行与消亡诸方面予以探讨。着重指出:两汉以前无袴褶之制,五代以后亦不再著袴褶;以其带有明显的胡服特征而不具正统资格,遂在唐代以后终为一种新型而便利的正统常服———中原袍服所替代,故未能成为中原朝服、公服乃至常服之主流。
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关键词
三至九世纪
服饰
裤褶服
南北文化融合
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职称材料
《诗经》学在三至九世纪的传播与接受
被引量:
2
2
作者
蒋方
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期60-64,共5页
在《诗经》学的传播与接受历史中,三至九世纪这一时段,往往被归入汉学系统而为学者所忽略。事实上,就《毛诗》的地位及其研究变化而言,三至九世纪是不容忽视的历史阶段。三至九世纪的中国,经历了魏晋南北朝的分裂动荡与隋唐的统一与强盛...
在《诗经》学的传播与接受历史中,三至九世纪这一时段,往往被归入汉学系统而为学者所忽略。事实上,就《毛诗》的地位及其研究变化而言,三至九世纪是不容忽视的历史阶段。三至九世纪的中国,经历了魏晋南北朝的分裂动荡与隋唐的统一与强盛,《诗经》学在这一时期的发展呈现出螺旋式上升的历史轨迹。汉代本在民间流传的《毛诗》成为官学中的唯一教本,经过唐人的修撰而颁行天下。而《毛诗正义》在继续汉代章句之学的同时,也吸收了魏晋人的某些成果以及义疏学的新路径,并且糅进了一些文学解读的因素,揭开了宋代《诗经》学发展的序幕。
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关键词
《诗经》学
传播
接受
三至九世纪
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职称材料
题名
三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
被引量:
5
1
作者
周晓薇
王菁
机构
陕西师范大学历史文化学院教授
北京大学艺术学院美术学研究生
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期108-114,147,共8页
文摘
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北方部族、融入中原之时代情形及其因素、基本形制的改进及其与中原服饰的融合以及其流行与消亡诸方面予以探讨。着重指出:两汉以前无袴褶之制,五代以后亦不再著袴褶;以其带有明显的胡服特征而不具正统资格,遂在唐代以后终为一种新型而便利的正统常服———中原袍服所替代,故未能成为中原朝服、公服乃至常服之主流。
关键词
三至九世纪
服饰
裤褶服
南北文化融合
Keywords
from 3rd to 9th Century,Clothing,Ku Xi,Culture Mixing
分类号
J523.5 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
《诗经》学在三至九世纪的传播与接受
被引量:
2
2
作者
蒋方
机构
湖北大学文学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期60-64,共5页
文摘
在《诗经》学的传播与接受历史中,三至九世纪这一时段,往往被归入汉学系统而为学者所忽略。事实上,就《毛诗》的地位及其研究变化而言,三至九世纪是不容忽视的历史阶段。三至九世纪的中国,经历了魏晋南北朝的分裂动荡与隋唐的统一与强盛,《诗经》学在这一时期的发展呈现出螺旋式上升的历史轨迹。汉代本在民间流传的《毛诗》成为官学中的唯一教本,经过唐人的修撰而颁行天下。而《毛诗正义》在继续汉代章句之学的同时,也吸收了魏晋人的某些成果以及义疏学的新路径,并且糅进了一些文学解读的因素,揭开了宋代《诗经》学发展的序幕。
关键词
《诗经》学
传播
接受
三至九世纪
分类号
I222.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
周晓薇
王菁
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
5
下载PDF
职称材料
2
《诗经》学在三至九世纪的传播与接受
蒋方
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
2
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职称材料
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