玄奘对唐代丝绸之路拓展的历史贡献——以《大唐西域记》及《大慈恩寺三藏法师传》为中心

关于玄奘西行求法的历程,《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》的记载较为完备。从汉唐丝绸之路开拓发展的角度来看,玄奘对于中外文化交流有着重要的历史贡献。这种贡献表现为:一是他通过《大唐西域记》完整地记录了古印度的历史面貌、风俗物产、文化宗教等情况,是对汉代张骞所开凿丝绸之路在地域上的新拓展;二是他以其亲历亲闻,对唐初西域诸国的情况,作了更为翔实的记述,为唐代的丝绸之路西域段留下了极为珍贵的文献资料,并给丝路交往增添了丰富的文化蕴涵;三是玄奘西行之旅以佛教为纽带,更多地具有文化交流特点,这在汉代张骞所开通的丝路交往之外,增添了政治、军事、经济交流之外的新内容;四是玄奘的西行作为一次文化交流之旅,既有文化的吸纳,也有智慧的输出,体现了文化交往中的平等原则,以及以才德服人的风采,彰显了文化交流的本义,为不同国家与民族的文明交往树立了光辉的典范。

《三藏法师像》初探——一件珍贵的图像文献

得古字画鉴赏修复专家陆宗润先生提供方便,笔者2014年在大阪汉和堂见到一幅题款为泽村专太郎转手给永观文库的《三藏法师像》。这一西域画(装画的桐木盒云"五代,西域画")内容非常丰富,画面的主角为汉人高僧形象,身着交领儒衫,右手持拂尘,左手持壶,身背竹笈,有圆形的伞盖,左上方云气环绕有小型佛像出现,旁边则有一只白虎相伴。虽与敦煌藏经洞所出多幅《伴虎行脚僧图》相类似。

《大慈恩寺三藏法师传选译》译注补正

《大慈恩寺三藏法师传选译》从总体上来说是一部高质量的古籍今译著作,但其中也存在一定程度的误译误释之处,对此,本文试加补正。

《大慈恩寺三藏法师传》的文学价值

《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》。本文凡引此传的文字,只注明卷数)是记叙唐代佛教圣人玄奘生平事迹最早最详细的传记作品,也是我国现存保持完整面貌的最早的中篇单行个人传记。全书共八万字,分为十卷。前五卷主要记述玄奘早年生活及其西游印度求学、讲学的经过;后五卷则是记叙玄奘学成归国、从事译著的经过。

《大慈恩寺三藏法师传》中非核心人物描写艺术

《大慈恩寺三藏法师传》是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部,其中非核心人物的描写是作品的突出亮点,既烘托出玄奘一路西行求法环境的恶劣,也从侧面映衬出玄奘佛法的高深。这种以非核心人物描写来衬托传主的手法,为唐宋以后的历史人物传记写作提供了范例。

从《大慈恩寺三藏法师传》看唐太宗与玄奘的关系

《大慈恩寺三藏法师传》十卷详细记述了唐玄奘的生平,其中后五卷主要关涉玄奘归国后翻经的生活经历,其中又多记录与皇帝的交往。本文就书中所记进行集中、归纳,对唐太宗与玄奘的关系作一分析、探究。

宋本《释氏六帖》所引《大慈恩寺三藏法师传》考

初唐僧人释慧立、释彦悰合著的《大慈恩寺三藏法师传》,是一部详细记述唐代第一名僧玄奘生平事迹的传记,具有丰富的文化意义和极高的文献价值。五代后周高僧释义楚编纂的佛学类书《释氏六帖》共有74个条目引及了《大慈恩寺三藏法师传》。把这些引文与今本比勘,可以发现它们在纠正今本文字误夺、增补佚文等方面有一定的价值。当然,这些引文也存在编排重复、删改捏合过度、文字颇多讹误等方面的缺点。因此,对《释氏六帖》应作实事求是之评价。

《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》刊刻于南宋的文献学证据及相关问题

藏于日本的刻本《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》有宋椠和元椠两说,迄无定论。日本建长二年的《高山寺圣教目录》可以确证两书至迟在1250年之前已经入藏高山寺,它们都是南宋刻本,与元代没有关系。从语言角度推测作品年代的工作需要十分谨慎。日本学者的研究成果值得重视。

论《大慈恩寺三藏法师传》的词汇史价值

《大慈恩寺三藏法师传》是唐代传记文学和游记文学名著。文章从词汇史的角度系统考察其词汇在汉语发展史上的价值,具体可以分为以下几个方面:增补漏收词目、增补词语义项、纠正辞书释义不确、提前语词例证、填补汉语词汇史发展的中间环节、补充词语例证等。希望我们的研究有助于《汉语大词典》等大型辞书的编纂,为汉语词汇史研究提供可靠的参考资料。

《大唐慈恩寺三藏法师玄奘传》之慧琳“音义”的讹、脱、倒问题

《大唐慈恩寺三藏法师玄奘传》是佛藏史传部重要典籍,其"音义"见慧琳《一切经音义》卷第八十三。在千年流播过程中,其不可避免地产生了讹、脱、倒等文字问题,如"83.044隤纲"例中"或作颓"之"颓"为"穨"讹,"83.009佩觿"例中"必有巾"前脱"佩"字,"83.117腴润"例中"郑注礼记腴冬气在也"乃"礼记冬右腴郑注气在下腴腹下也"之脱倒。本文通过稽考文献、寻绎文意、比照辞例,勘正其中讹文16条,脱文20条,倒文8条。

《大慈恩寺三藏法师传》语言描写艺术

《大慈恩寺三藏法师传》,是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部。它在塑造"玄奘"这一人物形象时运用了多种方式,其中丰富多彩的语言描写,是它的亮点之一,极大地增强了这部作品的生动感。书中展示的玄奘不同时期的语言,让这个人物更加丰富立体,也更具有感染力。

台湾玄奘三藏法师舍利奉迎团访问北京赵朴初会长与悟明长老等台湾佛教界人士亲切会谈

本刊讯１９９８年９月２５日，以世界佛教僧伽联合会会长、台湾玄奘大学董事长悟明长老为名誉团长，世界佛教僧伽联合会副会长、台湾玄奘大学创办人了中法师为团长的台湾玄奘三藏法师舍利奉迎团一行１９８人来北京访问。９月２６日晚，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵...

玄奘三藏法师院奠基法会在西安隆重举行

玄奘三藏法师院奠基法会在西安隆重举行本刊讯为了纪念伟大的爱国者、驰名中外的佛学家、翻译家玄奘法师，经国务院和陕西省、西安市有关部门批准，玄奘三藏法师院奠基法会于３月２７日在西安大慈恩寺举行。陕西省、西安市有关部门领导、诸山长老、四众弟子５０００多人出...

《大慈恩寺三藏法师传》中的玄奘形象

《大慈恩寺三藏法师传》由慧立所著、彦悰补笺,从中,我们可以看见一个作为佛教圣人的玄奘。本文以《慈恩传》为基础,分析传主玄奘的诸多形象特征。

取经成为一种选择——看上海话剧艺术中心《西游》

唐僧师徒西游取经故事源自唐代玄奘取经的真实历史事件,经过《大唐大慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经诗话》《西游记杂剧》《西游记平话》等文学作品的加工,世代累积、逐渐丰富。至明代小说《西游记》问世,西游故事的文学性达到巅峰。到当代,西游故事又被今人赋予各种新的内涵,小说、戏剧、影视、漫画、动画、游戏等各种体裁的改编作品不胜枚举。随着西游故事的神话化,孙行者的形象丰满起来,逐渐取代玄奘的主体地位,成为西游故事的主角。

《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨

《大唐三藏取经诗话》是一部以“三藏法师”西行求法为题材的通俗文学作品,为著名神魔小说《西游记》的先导,在中国俗文学史和小说史上都有一定的地位。我们所见到的有关论著都称其为宋代话本。如胡士莹《话本小说概论》将其列入“现存宋人话本”,陈汝衡《宋代说书史》将其列为宋代“说经”话本,北京大学中文系五五级编《中国小说史稿》

日本国灵仙三藏是日中文化交流的先驱

日本国灵仙三藏是日中文化交流的先驱冢本博关于佛教史，我是一个门外汉，断不敢妄加论述。但是，我又想把一位鲜为人知的、在日中友好的光辉篇章中、曾作出不朽贡献的、日中佛教文化交流的先驱——灵仙三藏，介绍给各位朋友。有关灵仙三藏的不朽业绩，我在《灵仙三藏墓塔...

韩国邮票上的唐三藏赠品

1962年韩国曾发行了全套11种的普通邮票。其中最高面值40韩元的邮票(见图),展现了中国唐代高僧唐三藏译著的《大般若波罗密多经》。票图右侧展示了地处韩国庆南南道的印海寺内藏经阁的藏书架,左边除了票铭外、又有《大般若波罗密多经》高丽卷卷首特写,署有汉字“大般若波罗密多经卷第二百七十七”、“三藏法师玄奘奉”……票图下部则是这部经书精细的木雕印版。由于该枚邮票采用雕刻版印刷,底纹衬有树木纹理,刻工细致。

圣化与传承:日本中世传记绘卷《玄奘三藏绘》的深层意涵

日本中世镰仓时代的长篇绘卷《玄奘三藏绘》是罕见的将整部玄奘传记图像化的绘卷作品,被指定为日本国宝。绘卷文字部分以慧立、彦悰撰述的《大慈恩寺三藏法师传》为底本翻译、改编而成,又增加了与窥基相关的内容。梳理词章中的明暗两条线索,可以挖掘出日本法相宗大本山兴福寺想要彰显祖师神圣性、建构宗派传承脉络、重振法相宗等深层意涵。