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论庄子“三遣法”
被引量:
2
1
作者
张景
张松辉
《商丘师范学院学报》
CAS
2018年第5期39-44,共6页
所谓"三遣法",就是在"有无双遣"的基础上,再遣去对"有无双遣"的执着,以达到彻底空净、一尘不染的境界。庄子提出"三遣法"的前提与佛教一致,即用"因缘假借"与"流转变迁"两...
所谓"三遣法",就是在"有无双遣"的基础上,再遣去对"有无双遣"的执着,以达到彻底空净、一尘不染的境界。庄子提出"三遣法"的前提与佛教一致,即用"因缘假借"与"流转变迁"两个理论去虚化万物的真实性。既然万物是不真实的,就没有必要对万物产生好恶之情;而消除好恶之情的目的,则是为了消除人生的一切烦恼。然而遗憾的是,庄子终其一生,也没能做到"圣人无情"。
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关键词
三遣法
双
遣
虚化万物
圣人无情
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题名
论庄子“三遣法”
被引量:
2
1
作者
张景
张松辉
机构
江苏师范大学哲学系
湖南大学岳麓书院
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2018年第5期39-44,共6页
文摘
所谓"三遣法",就是在"有无双遣"的基础上,再遣去对"有无双遣"的执着,以达到彻底空净、一尘不染的境界。庄子提出"三遣法"的前提与佛教一致,即用"因缘假借"与"流转变迁"两个理论去虚化万物的真实性。既然万物是不真实的,就没有必要对万物产生好恶之情;而消除好恶之情的目的,则是为了消除人生的一切烦恼。然而遗憾的是,庄子终其一生,也没能做到"圣人无情"。
关键词
三遣法
双
遣
虚化万物
圣人无情
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论庄子“三遣法”
张景
张松辉
《商丘师范学院学报》
CAS
2018
2
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