士大夫的三重人格构建——以近世清议之风为例

新儒家学派对中国传统思想的解读更多地体现了士大夫的道德人格,刘泽华学派则更多体现士大夫的政治人格,而这两个学派也有互为调和之处,以及都认同超越民主与专制之争的“民本”思想,体现了士大夫的社会人格。由此构建起士大夫的道德、政治、社会三重人格模型。并以近世清议之风为例,淋漓尽致地展现士大夫受到这三种人格的共同作用,从而启示当代中国塑造一种以混合道德、政治与社会人格为基础的“积极公民”。

《追风筝的人》主人公阿米尔的人格成长——从弗洛伊德的精神分析角度解读阿米尔的三重人格

小说《追风筝的人》描写的是主人公阿米尔为了年少时犯下的错误,寻找自我救赎的历程。弗洛伊德人格结构理论的基本观点是,人格由本我,自我和超我三个部分组成。人格结构理论被广泛地应用于文学作品中人物性格的分析,从而更好的掌握人物性格的成长和蜕变。本文试图运用弗洛伊德的人格结构理论,探寻主人公阿米尔年少时自我迷失的原因,以及他在成长过程中如何形成强大的自我,完成自我救赎的动力所在。

解读《黑天鹅》中妮娜的三重人格

电影《黑天鹅》(BlackSwan)描述了芭蕾舞女演员妮娜为饰演好黑天鹅的内心痛苦与挣扎。妮娜所在的芭蕾舞团要排演芭蕾舞剧《天鹅湖》。女主演既要能扮演纯洁、高尚、善良的白天鹅,还要能扮演邪恶、凶残、狡诈的黑天鹅。妮娜试演了白天鹅,她完美的表演技巧打动了导演托马斯;但导演相当不满意妮娜在饰演黑天鹅时无法传递出黑天鹅身上的诱惑性,甚至是邪恶的、凶残的部分。本文欲根据弗洛伊德的"人格的三重结构"理论解读妮娜的三重人格:本我、自我、超我。

解读《荆棘鸟》中的玛丽·卡森——以弗洛伊德的三重人格结构理论为视角

玛丽·卡森是澳大利亚女作家考林.麦卡洛在《荆棘鸟》中塑造的女性形象之一,她以骄横张狂、精明强干的形象展现在读者的面前。虽然她不是故事中的主角,但是她的影响力是巨大的,她因嫉妒而引发的阴谋和报复事件贯穿整个小说的最深层内容。通过以弗洛伊德的三重人格结构理论,剖析玛丽.卡森在她60多岁时追求心仪的拉尔夫不成过程中所展现的复杂人格特点和动态发展,探求她命运悲剧的根源。

《蝇王》中的游戏与三重人格

小说《蝇王》以“孩子”作为主人公,选择“孤岛”作为孩子们的活动场景,通过浪漫手法演绎“生存与拯救”的话题。“游戏”与“猎杀”成为孩子们的主要活动,通过寓言般的故事揭示了作者对人类文明的质疑,对文明的脆弱的遗憾,对人性缺陷的痛惜,为认识人的本性敲响了警钟。文章试从精神分析学的角度来探讨“游戏”在《蝇王》中的作用,以期为小说的解读提供一种新的解释。

《霍乱时期的爱情》中的乌尔比诺——以弗洛伊德的“三重人格结构理论”为视角

乌尔比诺医生的形象既表达了一个特定时期的时代选择与革新精神,更体现了当时的道德规范与意识形态。以弗洛伊德的"三重人格结构理论"对乌尔比诺医生的人格系统予以分析,阐释其人格系统中本我、自我、超我的冲突与协调,进而揭示其自身理性与非理性的矛盾统一。通过剖析人物行为动机的深层机制,对人物心理作出更深刻与精准的判断,从而挖掘该作品更加丰富的文学价值,为理解当今文化的多元性提供借鉴和思考。

库尔茨的回忆录——浅析三重人格在《现代启示录》中的具体体现

作为以经典小说《黑暗的心》为基本框架改编拍摄而成的电影《现代启示录》最伟大的地方莫过于它对人性的深刻揭示。以弗洛伊德三重人格学说为理论基础,从三个不同方面对科鲁兹上校的人格来剖析,可以从另一个层面来重新审视这部电影史上的经典作品。

论阿Q的三重人格

本文从意识层次和需要层次的角度来谈阿Q的人格构成,以文本为依据进行充分例证,分析说明阿Q意识活动的表现方式、所处状态、运行方向、终极结局和警示意义,这对我们深层次地探索造成阿Q悲剧性的人生结局和我们今天如何调整自己实现自我,将有重要的启迪。

《金翅雀》主人公西奥的三重人格--从弗洛伊德精神分析角度解读

本文运用弗洛伊德的三重人格理论分析唐娜·塔特作品《金翅雀》中主人公西奥的心灵成长历程,探索三重人格从失衡走向平衡对西奥造成的影响。结果表明,弗洛伊德的三重人格理论在对人物的心灵分析上有着不可替代的作用。西奥从一开始逃避现实、迷失自己,展现本我主导下的颓靡。而身边的朋友则如指路明灯指引他走向正确的方向,这体现了在超我主导道德层面上的牵引。最后,西奥愿意为找回名画《金翅雀》而拼搏,并且最终将其归还给博物馆,这是他找回自我的过程,也是他心灵不断成长的过程。

生态女性主义意识的崛起——试析《榆树下的欲望》女主人公阿比的三重人格

尤金·奥尼尔被尊称为美国的“戏剧之父”,他的作品《榆树下的欲望》被冠以“最早的美国现代戏剧”。该剧注重人物性格刻画,挖掘人物的深层次意识及精神冲突,剧中女主人公阿比的形象给读者留下了深刻的印象。文章从弗洛伊德的本我、自我、超我三重人格结构理论视角出发,分析阿比的性格及行为,揭示阿比人格三重结构之间的激烈冲突与斗争,反映了奥尼尔的生态女性主义意识,倡导建立人与自然、男性与女性和谐共处的社会。

《背影》的眼泪从哪里来——本我、自我、超我“三重人格”结构下的《背影》

《背影》是朱自清先生颇为成功的一篇叙事兼抒情散文。2001年，人教版新课标教科书八年级上册选用了该篇文章。作为书写父子亲情的典型代表，在各个不同时代，入选了不同的教材。不同的时期，人们对《背影》有着不同的认识。有的人认为父亲家中的光景很是暗淡，透露出对黑暗社会的愤意；有的人认为《背影》抒发的是一种“人到中年”的复杂感情，是中年人成熟的心理活动；还有的人认为《背影》负载了一种晚辈对长辈的忏悔隋结，是一种民族集体无意识。

他们因何称罪?——基于三重人格论的《红字》人物心路历程分析

本文以弗洛伊德的"三重人格"说为理论基础,对《红字》中的主要人物的心路历程加以剖析,并从心理分析的角度指出海斯特、丁梅斯代尔和齐灵渥斯三位主人公的"罪"之根源。

《夜色温柔》中迪克的三重人格解读

《夜色温柔》中迪克是一个悲剧人物,他的悲剧是社会性的,但是从弗洛伊德精神分析的角度来剖析迪克的三重人格,可以窥探出迪克悲剧人生的精神根源,他的人生经历充满了自我、本我和超我之间的相互冲突和相互转化,最后三重人格失衡,导致了他人格和心理上的扭曲和异化。

陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例

陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊，历经十三年的苦闷挣扎，最终归回故园，躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”人格建构理论，分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出来的人格特征，于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神，以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。

庄子哲学中的三重人格境界

庄子哲学中的三重人格境界孙明君因研究者所处时代的学术氛围、理论背景以及研究者的思想观念、学识素养、阅历性格等因素的差异，往往对同一文本会作出截然不同的阐释评判，而且愈是影响巨大的学说歧见愈纷坛，《庄子》即为一例，就建国后的庄学研究而言，或以为庄子哲学...

主旋律影视人物的“三重人格结构”分析及其教育启示

近年来的主旋律影视作品在国内受到了良好的反响,它们改变了传统主旋律影视作品的说教形式,加入了商业化的运营模式,对年轻大学生有很大的吸引力。同时,影片中英雄人物的高尚品行也引起了大学生的思考和探索。教育者可以根据新近的主旋律影视作品中人物形象来帮助大学生剖析自己的人格结构特点,从而促进大学生拥有健康的人格结构,推动大学生更好地成长与发展。

《天边外》的三重人格结构学说解读

《天边外》是美国戏剧之父尤金·奥尼尔早期比较成熟的一部作品。悲剧一直是他作品的主要形式,《天边外》也不例外。在奥尼尔的很多剧作中,都能看到弗洛伊德的思想理论的烙印,本文以弗洛伊德三重人格结构学说为视角,对三位主人公进行心理和行为的分析,探讨导致其悲剧人生的内在根源是本我、自我与超我三种人格结构发展的不协调导致人格发展的异常,从而导致人生的悲剧。

基于三重人格理论对《血观音》的解读

杨雅喆自编自导的台湾电影《血观音》讲述的是棠家三代女人在复杂的官商关系中生存的故事。影片中的棠真在残酷的现实面前,一步一步释放内心深处的欲望,从乖巧听话的“二女儿”成长为棠家最后的赢家。本文运用弗洛伊德精神分析理论中的三重人格理论,论述棠真人格转变和重塑的心路历程,分析其是如何从最初的乖顺到反叛,最终实现人格重塑,从而对影片有更深层次的认知。

基于“三重人格”理论喜剧小品表演的心理研究

长期以来,"笑"文化一直是喜剧小品创作和表演领域热议的话题之一.对喜剧小品表演的研究往往基于戏剧学和表演学的视角去分析喜剧演员表达的幽默感、节奏感和爆发力等问题,从而进一步探讨喜剧小品创作和表演的效果,这样的研究过分追求"技"和"形"的现象研究.通过弗洛伊德心理学中"三重人格"理论,采用跨学科全新的视角,深度分析喜剧小品演员信念感建构的心理支撑问题,由表及里走进喜剧表演的内在,以"道"和"质"的本质研究去剖析喜剧小品中幽默元素的内在动因,以翼揭示喜剧小品中幽默心理现象的本质和发展规律.

浅析影片《寻梦环游记》主人公的三重人格——从弗洛伊德的精神分析学视角解读

本文运用弗洛伊德的三重人格理论,对影片中主人公米格尔人格塑造和转变的历程进行详细分析,并得出,米格尔正是遵循弗洛伊德的人格结构的基本层次进行展开、塑造。大致历程包括:本我状态、超我状态与自我状态。