研究武术与文化之关系的两种范式

在哲学层面研究武术与文化的关系,是作者及其学术团队的主要工作之一。在总结作者及其学术团队二十多年学术研究工作的基础上,抽象出了研究武术与文化之关系的两种范式——从武术视角对文化的三重诠释和从文化视角对武术的实然考察,并对这两种范式的含义、合理性、形成过程进行了清晰的介绍。作者抽象出来的这两种研究范式,对人们研究武术与文化之关系具有指导意义,对人们研究其他事物与文化之关系具有参考意义。

武术视角的老子“利物”思想研究

老子思想对中国武术产生了深远影响,中国武术还能在老子“利物”思想中得到哪些新的启示?文章运用三重诠释法,从武术视角对老子“利物”思想进行解读,旨在揭示老子思想对中国武术的指导内容和启发意义,从而担负起让文化滋养武术、让武术承载文化的武术文化建设使命。文章指出,老子“利物”思想对当代武术教育和武术管理具有宝贵的指导价值:“利而不害”应作为武术教育和管理的基本精神;“辅而不为”可作为武术教育和管理的方式方法;“执契不责”是构成武术良好师徒关系的重要因素,也有助于调和武术管理者和被管理者的矛盾关系。

时中、执中、无中:武术视角的中庸思想研究

文章运用三重诠释法,通过在儒家典籍中对中庸思想的实然考察,推测其与武术应然的内在义理联系,并在此基础上发挥创造性的可然联想,实现武术与儒家中庸思想的会通。研究认为,武术视角的时中境界强调武者要做到“随时以处中、相时而主动”;武术视角的执中境界强调武者要做到“炼法不偏倚、性情达中和”;武术视角的无中境界强调武者要做到“已发之无化、未发之体验”。

武术视角的佛教“戒”学思想研究

文章运用三重诠释法,从武术视角对佛教“戒”学思想中戒律戒规内容的设置、分类制戒的方式、戒律修行的实践性进行研究。通过实然考察与应然推测,发现佛教“戒”学思想中已经有或应该有大量的戒律戒规被用到武术中,成为拳派门规、现代武术教学等的武德内容;通过可然联想,发现分类制戒的方法可以用到武术中作为建构武德体系、落实武德实践的有效思路,修行戒律的必要性可以用到武术中作为阐释武术修炼、武德实践本质意义的思想理论。

健身气功视角的宋明儒学调息理论研究

文章运用三重诠释法,从健身气功视角对宋明儒学调息理论进行实然考察、应然推测与可然联想,旨在揭示宋明儒学调息与健身气功的内在逻辑关系,为健身气功的调息提供有益借鉴。研究认为,宋明儒学调息理论中的澄心静虑、日常修持、下手功夫和养气逻辑对丰富和完善健身气功调息的基本理念和内在机理具有重要借鉴意义。