西藏夏鲁寺三门殿美术遗存的空间分布及其观念

夏鲁寺三门殿建于1290-1303年,殿内美术遗存丰富而精美,释迦佛金铜造像、四臂观音擦擦、五佛壁画、阿閦佛擦擦、介尊·喜饶琼乃壁画等作品,皆具有一定的典范性和独特性,尤其五佛壁画更是西藏美术及其风格演变过程中的重要代表。通过对殿内美术题材及其信仰在该建筑空间分布关系的梳理,可以认识到三门殿兼具家族纪念、禅定静观功能,诸多宗教信仰背后体现了从大乘佛教到金刚乘密教的思想演变,其图像配置的丰富与创新应该是13-14世纪藏传佛教神佛体系及其美术题材系统化过程的一个缩影和重要过渡。

法苑谈丛

一、寺院殿堂佛像释名 (一) 三门殿两大金刚因为寺院的大门,一般都是三门井立,中间一大门,两旁各一小门,所以称为三门殿。也有写作山门殿的。古来寺院有许多院落,其中房舍称堂或者寮,自宋崇宁二年(1103)以孔子庙为大成殿,于是佛寺建筑除称堂寮之外,其主体部分也称某某殿。佛寺三门殿内,在门的两旁塑两大金刚像。此即手持金刚杵(印度古代最坚固的兵器)警卫佛的夜叉神,又名“执金刚”。传说佛常有五百执金刚随从侍卫。其主要者名“密迹金刚”。