当代本体论的“鸟瞰景观”与“天穹景观”

本体论依赖关注世界的层级结构。以谢弗尔、法因等“山地景观论者”或奠基理论家为代表,当代主流的形而上学基础主义者,假定了本体论依赖的方向性、层级性、基础性、偶然性和一致性等特征。然而,批评者们从不同角度质疑了这些特征。特别是,如果我们将基础主义的方向性从“下降性观点”替换为“上升性观点”,将“山地景观”中预设的“鸟瞰景观”替换为“天穹景观”,世界的层级结构将会是另一番模样。“鸟瞰景观”涉及层级性、基础性、偶然性和一致性等论题,相应形成了基础主义、细分无限论、下降融贯论、理性主义、副基础主义等形而上学立场;“天穹景观”则涉及层级性、拱顶性、偶然性和一致性等论题,相应形成了偶然一元论、堆垒无限论、上升融贯论与必然一元论等形而上学立场。考察这两种本体论景观在论题和立场上的异同,追问二者在形而上学上是否等价,具有重要哲学意义。