佛教名刹华严寺

华严寺,位于晋北重镇大同市内的西南隅。它坐西向东,突破了一般佛寺坐北向南的惯例,这是契丹族原始居住习俗、好鬼拜日信仰与佛教形式相结合的产物。明初(具体时间待考)华严寺分成两组建筑,各开山门,分别修建。以大雄宝殿为中心的一组称上华严寺,以薄伽教藏殿为中心的一组称下华严寺。1961年经国务院批准,公布上、下华严寺为第一批全国重点文物保护单位之一。上华严寺,创建于辽道宗清宁年间,(1055—1064年),辽末天祥帝保大二年(1122年),金兵攻陷西京(即今大同市),华严寺遭严重破坏。现在所存建筑,乃金熙宗天眷年间(1138—1140年),依旧址重建的,是我国仅有的金代庙宇。

浅析大同地区辽金寺院建筑艺术

地处雁门关外的大同历来是兵家必争之地.在中华文明的历史长河中,有许多幕威武雄壮的篇章在此上演.今日之大同,仍旧摄人心魄的是那千年历史积淀下的朴素街巷与古老建筑,错落于湛蓝的天空和盘旋的燕子之间,散发出只属于北方的独特韵味.

万部华严经塔

在阴山山脉的大青山南麓,呼和浩特市东郊大黑河北岸的沃野上,一座白色古塔拔地而起,巍峨壮观。这座古塔名为万部华严经塔,是辽、金、元时期丰州城西北隅佛教寺院中的一座藏经塔。万部华严经塔通高五十五米,直径十八米。

学習古代彫刻的一些体会

现实主义的彫刻艺术,它要求作品能达到完美的境地,因此作者重要工作之一他必須精心探索艺术的处理手法,使作品的主題和思想集中、明确、强烈的表現出来,这是难倒了许多艺术家的課題之一。任何一件优秀的彫刻作品,我們在向它学習的时候,都明显的告訴我們,艺术的处理手法对表现主題思想有着深刻的关系。古典彫刻为了明确、强烈的表現主題,为了突出的刻划某一人物的性格,在艺术的处理手法上尽量不受所描写的对象“外表相似”所限制,往往突破現象的外貌,而使作品中任何一部分的描写,都能增强气氛、襯托性格和充实主題,因此古代彫刻家所創造的艺术形象,才能那样給我們留下了生动的、鮮明、深刻的印象。