上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》之“箸[作示]浮”新研

在《上海博物馆藏战国楚竹书(五)·鲍叔牙与隰朋之谏》篇简3有这样一段话:乃命有司箸[作示]浮,老弱不刑,亩墨短,田墨长,百粮董。“箸”,学者大多读为“著”,以为有“著作”“制定”一类的意思,“[作示]”,一些学者读为“籍”,笔者认为这都是可信的。争议较大的是“浮”,有“罚”“赋”“符”“孚”“表”“复”“傅”“稃”“簿”等意见。①笔者认为“浮”可读为“符”,“浮”属並母幽部,“符”属並母侯部,音近可通。《礼记·投壶》“若是者浮”郑玄注:“浮,或作符。”②典籍中亦多见从“孚”者与从“符”者互通之例。文中“符”当指“符伍”,“籍”指“名籍”,也就是“户籍”。

《上博五·三德》简札记二则

《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册里有一批简被命名为《三德》。简1中的"句■",整理者读为"後奮",我们认为"句"应该读如本字,古侯切,今音gōu。句,屈生也。奋,发也。"句奮"的意思就是指草木发芽生长。简6中的"■"字,目前学者们有四种通假意见。四种意见虽各有道理,但并不能令人完全信服。我们根据楚地出土古文字材料中的谐声例证,认为"■"通为"虑",训为"乱"。

释《上博五·三德》简十六

《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册(简称《上博五》)于2005年12月正式出版之后,竹简的内容马上受到学术界关注。本文对《上博五·三德》第十六支简进行了注译,并释其中"■"为"渊",而与此简相似的文句见于《吕氏春秋·上农》篇。

《上博五》字词札记三则

《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》①收有《君子为礼》、《弟子问》、《三德》等七篇竹书②,共有120余支简,文献内容非常丰富。我们研读后发现,其中有几处释文尚有进一步讨论的余地,故草此小文,拟在该书释文及相关研究的基础上对几个字词作一补释。

《上博五·鲍叔牙与隰朋之谏》释文暨三个问题

《上博五·鲍叔牙与隰朋之谏》经过这几年许多学者的努力钻研,绝大部分的问题都解决了。但是,个人在整理《上博五读本》的过程中,以为还有三个问题还可以再商榷。这段期间,我陆续完成了三篇文章①,自觉大体上可以把<鲍叔牙与隰朋之谏>的问题理得较清楚了。以下我先把释文列出来,然后扼要地讨论一下这三个问题。

上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》“诘■”新释

《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》收有《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》两篇竹书①,篇中叙述鲍叔牙与隰朋二臣向齐桓公进谏的故事。陈剑将两篇竹书合编为一篇,并以"鲍叔牙与隰朋之谏"为整篇之题②。本篇经陈剑重新编联后,大意已贯通无碍,但在文字考释方面,虽经众多学者研究讨论,却仍然留下不少疑难。我们在阅读简文及诸家大作之后,结合马王堆帛书及最新刊布的清华简中的相关内容,试对其中5号简中的一处难词做一新释。

上博(五)札记二则

根据《包山楚简》所记文书的有关材料可知,《上海博物馆藏战国楚竹书(五).竞建内之》篇的所谓篇名“竞建内之”四字,其意是指楚人景建献纳简书。根据《大戴礼记》、《逸周书.官人》等材料可证,《上博(五).鲍叔牙与隰朋之谏》篇中的“”,可能当读为“考度”。

上博五《姑成家父》新释(二则)

上博五《姑成家父》简5"今主君不于吾古,而反恶之","古"当读为"辜",意为罪过。"今主君不于吾辜",言国君不满我的罪过。"而"字表示转折,而非递进关系,"而反恶之"之前省略的主语是姑成家父,"之"代指晋厉公。简9"■而予之兵","■"当释为"已","汝出内库之囚,已而与之兵",意思是说强门大夫让晋厉公释放内库的囚徒,不久又发给他们兵器。

《上博竹書(五)》零識

本文主要對《上博(五)》的部分字詞進行探討。如認爲《競建内之》“不出三年,人之伓者七百邦”當讀爲“不出三年,狄人之附者七百邦”,適與《尚書大傳》“三年,編髮重譯至者六國”相應。認爲《鮑叔牙與隰朋之諫》“至惡何,而尚不時”當讀爲“至惡苛,而尚不時使”,語可參《論語•學而》“使民以時”、《大戴禮記•曾子制言》“使民不時,失國,吾信之矣”等。

郭店、上博简孔子文献合考一则

《上博五·君子为礼》是一篇记录孔子与其弟子言行的重要文献,可惜的是,由于一些简上文字有所残损而造成了释读上的困难。在本文里,我们首先试着对《君子为礼》简4中的一个残字进行考释。利用字迹的特征不但可以对竹简的归属、编联、拼合起到作用,对污损竹简的复原也有着十分重要的意义。对于被污损的竹简,残字推断法也是十分重要的。

释“犮”

"犮"字见于战国楚简,如:■曾侯乙墓简170 ■上博六《天子建州》甲、乙本简11■上博五《三德》简18 ■新蔡简甲三328从犮之字:茇■上博三《周易》简51发(髮)■里耶秦简第八层简534■关沮周家合秦简314胈■睡虎地秦简《封珍式》简54拔■里耶秦简第八层简918 ■睡虎地秦简《法律答问》简85。

上博藏楚簡五《季庚子問于孔子》簡文補釋

補釋上博藏楚簡五《季庚子問于孔子》簡1 "肥從有司之後",簡2"請問何謂仁之以德"之"仁",簡2、3 "君子在民之上,執民之中,施教于百姓,而民不服焉,是君子之耻也",簡21 "",簡14之""與"宔人",簡20之"掌""坐"與簡23之"啇"及其下殘字,簡11上、18下"氏""迫""一""能""多""",簡17 ""等字、詞、句。