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《海外经》《大荒经》地域及年代考——兼论先王“封禅”之真相
1
作者
刘宗迪
《民族艺术》
北大核心
2003年第2期31-42,共12页
《海外经》和《大荒经》两书是述图之文,其所据古图并非所谓地图,而是上古历法图,据此可以推断两书产生的年代和地域。1《大荒经》记载了以东、西方七对山峰为参照观测太阳运行以确定季节的历法制度,这表明,《大荒经》所描述的地域不会...
《海外经》和《大荒经》两书是述图之文,其所据古图并非所谓地图,而是上古历法图,据此可以推断两书产生的年代和地域。1《大荒经》记载了以东、西方七对山峰为参照观测太阳运行以确定季节的历法制度,这表明,《大荒经》所描述的地域不会超过视力所及的范围。2根据对《大荒经》、《海外经》的天文年代学考察,推断出其反映的历法制度可以追溯到公元前2500年左右,产生的地域则是北纬36—37度地区,适合这一条件的考古文化只有山东大汶口文化,而这一结果与对《大荒经》、《海外经》的文献学和考古学考察所得出的结果不谋而合。3由此可以断定《大荒经》和《海外经》所反映的上古历法制度是以泰山为中心的古东夷文化的产物,而古人艳称的封禅泰山最初实际上就是在泰山上进行天文观测活动。
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关键词
《海外经》
《大荒经》
地域
年代
考证
上古历法制度
泰山
古东夷文化
封禅
天文观测活动
大江口文化
天文年代学
原文传递
题名
《海外经》《大荒经》地域及年代考——兼论先王“封禅”之真相
1
作者
刘宗迪
机构
首都师范大学博士后流动站
出处
《民族艺术》
北大核心
2003年第2期31-42,共12页
文摘
《海外经》和《大荒经》两书是述图之文,其所据古图并非所谓地图,而是上古历法图,据此可以推断两书产生的年代和地域。1《大荒经》记载了以东、西方七对山峰为参照观测太阳运行以确定季节的历法制度,这表明,《大荒经》所描述的地域不会超过视力所及的范围。2根据对《大荒经》、《海外经》的天文年代学考察,推断出其反映的历法制度可以追溯到公元前2500年左右,产生的地域则是北纬36—37度地区,适合这一条件的考古文化只有山东大汶口文化,而这一结果与对《大荒经》、《海外经》的文献学和考古学考察所得出的结果不谋而合。3由此可以断定《大荒经》和《海外经》所反映的上古历法制度是以泰山为中心的古东夷文化的产物,而古人艳称的封禅泰山最初实际上就是在泰山上进行天文观测活动。
关键词
《海外经》
《大荒经》
地域
年代
考证
上古历法制度
泰山
古东夷文化
封禅
天文观测活动
大江口文化
天文年代学
分类号
K207 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《海外经》《大荒经》地域及年代考——兼论先王“封禅”之真相
刘宗迪
《民族艺术》
北大核心
2003
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