上古歌谣:中国诗歌和现实主义创作风格的源头

上古歌谣是我国最早出现的文学样式，是我们的祖先在进行生产劳动时歌唱的口头丈学。它作为中国古代诗歌和现实主义创作风格的源头，真实地反映了当时人类的各种劳动和生活，为我国后代的文学创作奠定了现实主义的基础，并以无比灿烂的光芒照耀着我国的文学史。

上古歌谣中的听觉叙事元素探析

随着对西方叙事学理论研究的不断深入,越来越多的学者开始认识到中国叙事文类走的是一条完全不同于西方文学的发展之路。在借鉴其理论成果的基础上,以中国文学为研究对象来构建体系化的中国叙事学,其研究范围也不应仅仅囿于历史、小说、戏剧等叙事文类之中,还要把以抒情见长的诗歌包括古典诗词纳入研究视野,因为事实上文学作品中并不存在纯粹的抒情和纯粹的叙事,^([1])也会用多种叙事手法描绘客观世界、塑造人物形象。文章通过对中国文学源头之一——上古歌谣中的听觉叙事元素这一叙事视角来重新审视中国文学,从而逐步确立中国文学的叙事视角。

中国诗歌和现实主义文学创作风格的源头——浅论上古歌谣

上古歌谣产生于人类早期的生产劳动,真实地反映了当时人类的田猎、农业、畜牧、婚姻、祭祀、战争等各种劳动和生活。它们是我国诗歌文学的源头,为我国后代诗歌和文学创作奠定了现实主义的创作基础。

論上古歌謠的韻律問題——《詩經》聲母的和諧現象

傳統的《詩經》賞析往往是從文學的角度切入。現代語言學在語法、詞彙、語音幾個層面的結構上,有了更精密的分析技術與方法,這種知識的革新,正如一千年前佛教的傳入一樣,帶動了中國語言學、文學的發展。語言風格學正是這樣背景下的產物。《詩經》是一部古老的文學作品,歷來研究的著作很多,分别從不同的層面來分析《詩經》、探索《詩經》。我們更可以借助上古音的研究基礎,擬構出《詩經》的具體音讀,還原當時的語音,透過音值的擬定,可以重現當時琅琅上口的歌謠面貌。過去由於上古音研究的不完備,很難看出《詩經》內含的這些韻律節奏,最多只能談談它的押韻而已。我們現在借重韻律風格學和上古音的知識,就可以進一步說出這些內含的韻律節奏,這對於《詩經》的賞析提供了一套有效的方法。

小学低年级儿童诗教学初探

中华民族是诗的国度,从上古歌谣、《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、元曲,再到今天的新诗,诗的传统源远流长。诗歌是中国文学发展史中最有生命力、最有代表性的文学体裁,诗的数量浩如烟海。重视小学儿童诗教学,首先在弘扬民族文化、加强人文教育方面具有重大意义。新课标指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想象,

和歌和汉诗的比较研究——对构思内容和表现方法的比较

(一) 日本的和歌渊远流长,有一千多年的历史。它来源于上古歌谣,是从本民族的土壤中生长起来的。但是在它的生长过程中又不断吸收了汉诗的营养,与汉诗有千丝万缕的联系。而另一方面它又是和汉诗互相借鉴中得以生存和发展的。它们之间既有不少共性,而又有其不同的特点。汉诗历来是主张言志,用以抒发时代的真情实感,强调“文质取半”、“以情纬文,以文被质”。

和歌和汉诗的比较研究——对构思内容和表现方法的比较

(一)日本的和歌渊远流长,有一千多年的历史。它来源于上古歌谣,是从本民族的土壤中生长起来的。但是在它的生长过程中又不断吸收了汉诗的营养.与汉诗有千丝万缕的联系。而另一方面它又是和汉诗在竞争中得以生存和发展的。它们之间既有不少共性,而又有其不同的特点。汉诗历来是主张言志,用以抒发时代的真实感,强调“文质取半”,“以情纬文,以文被质”。

发刊辞

中国是一个诗的国度。从上古歌谣、《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、元曲、明清时调,再到今天的新诗,诗的传统源远流长,诗的数量浩如烟海。中国又是一个多民族的国家,各少数民族的诗歌与汉民族一样历时久远,丰富多彩。