以“上善德育”成就“上善之才”

学校德育的校本化构建,是新时代基础教育的关键命题。基于办学实际,扎根办学实践,通过德育理念的树立与成长目标的确立,德育课程的研发与成长载体的明确,德育活动的开展与成长样态的展现,实现以“上善德育”成就“上善之才”的办学追求。

以“三个创新”为抓手 在发展新质生产力上善作善成

2024年春节前夕,习近平总书记在视察天津时指出:“天津作为全国先进制造研发基地,要发挥科教资源丰富等优势,在发展新质生产力上勇争先、善作为。”发展新质生产力是贯彻落实新发展理念,推动高质量发展的内在要求和重要着力点。在全面建设社会主义现代化大都市的新征程上,天津必须准确把握新质生产力的科学内涵,贯彻落实在发展新质生产力上善作善成的重要要求,努力为高质量发展注入新动能、塑造新优势。党的二十大以来,天津通过深入实施“十项行动”,不断提升创新发展驱动力,扎实推进全国先进制造研发基地建设,为新质生产力的发展壮大打下了坚实基础。

勇担新时代新的文化使命 在推动文化传承发展上善作善成

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在推进中国式现代化的谋篇布局中,把文化建设上升至事关党和国家事业全局的战略高度,明确指出中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。在全面推进中国式现代化发展的新征程,城市肩负着推动高质量发展、不断实现人民高品质美好生活的重要使命责任。一座城市的文化不仅孕育着这座城市的灵魂和根脉,也蕴藏着城市通往现代化之路的持久创新活力和不竭发展动力。2024年春节前夕,习近平总书记视察天津时明确提出“四个善作善成”重要要求,要求天津“在推动文化传承发展上善作善成”。

抓好抓实改革基本要求 在全面深化改革开放上善作善成

2024年春节前夕,习近平总书记在视察天津的重要讲话中提出“四个善作善成”的重要要求。其中第二个重要要求就是“在进一步全面深化改革开放上善作善成”。全面深化改革开放不仅是以习近平同志为核心的党中央在新时代提出的重要创新理论,也是我们推进中国特色社会主义事业进一步发展的根本动力和必然选择。党的二十大以来,我国全面深化改革开放进一步走深走实,但我们同时也要认识到,全面深化改革开放是一个系统工程,涉及经济、政治、文化、社会等各个领域,需要强化顶层设计并在各个领域协同推进,需要最大程度地实现宏观政策取向的一致性,需要抓好抓实改革的基本要求,追求全面深化改革开放的优异成绩。

坚持在文化传承发展上善作善成 为经济建设和高质量发展贡献档案方志力量

习近平总书记在天津视察指导工作时提出了重要要求和殷切期望,为天津发展提供了科学指引和根本遵循。习近平总书记在讲话中强调,要在推动文化传承发展上善作善成,坚持以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业,加强城市历史文化遗产和红色文化资源保护,打造具有鲜明特色和深刻内涵的文化品牌,彰显天津的现代化新风貌。

碧波上善 润泽未来

吴中区碧波实验小学创建于1995年,北枕大运河,东依澹台湖。学校以“上善”为校训,秉承“你在水中央”教育理念,践行“碧波上善,润泽未来”的办学理想,以立德树人为根本,以科技与艺术为两翼,培养具有人文精神、科学品质和艺术修养的“上善”学子。近些年,学校注重依托项目建设,提升综合育人素养。

切实发挥高校在推动文化传承发展上善作善成的重要作用

2024年春节前夕,习近平总书记在天津考察时提出“四个善作善成”的重要要求,强调“在推动文化传承发展上善作善成”。高校作为文化的重要传播阵地,要切实发挥文化引领作用,充分利用立德树人与文化传承发展育人目的的同向性、教育内容的交织性和方式方法的互通性,不断提升“善”的能力,细化“作”的措施,确保“成”的效果。

推动天津自贸试验区战略提升 在全面深化改革开放上善作善成

2024年春节前夕,习近平总书记亲临天津视察指导,并对天津工作提出了“四个善作善成”的重要要求,其中,要在进一步全面深化改革开放上善作善成是重要内容。全面深化改革开放的一个重要方面,就是要加快构建更高水平开放型经济新体制,充分发挥自贸试验区牵引集成作用,形成一个重要战略支点。

上善与化羽:海鸥饭店改建工程空间陶艺的创意设计

2022年,屹立于黄浦江畔38载的海鸥饭店迎来史无前例的拆除改建计划,并同时展开以“繁花世界,海上传奇”为主题的品牌重塑计划。从创意设计背景、灵感设计来源及创意设计解读等角度介绍空间陶艺作品《上善》《化羽》的设计历程,旨在呼应现代人对于专属空间的渴望,续写海派传奇。

“上善”论的德育价值与实践研究

“上善”出自老子《道德经》中的“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。也就是说,上善的特点就是“利万物”,“不争”就是能包容,不索取。“上善”所蕴含的道理仍然可作为现今德育教育的重要内容。作为德育的一部分,“上善”的德育价值比较广泛,既有如潺溪之水,碧波灵动,努力让德育与学生同行的教学目标;又有如春江之水,乘势而上,让德育与时代同进的责任与担当;更有如上善之水,宁静致远,让德育与祖国同在的实际行动。因此,教师要将“上善”的种子植入课堂,给学生的德育发展提供新的契机,以更好地促进学生的全面发展。

凝聚正能量,践行“上善”教育

教师开展教学的目的不仅是让学生具备知识技能,更重要的是让他们成为品德优良、具有社会责任感的人。因此,在教学过程中教师可以将“善”的理念融入具体的课程中,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养积极向上、善良友好、热爱社会、有责任心的人。在“善”的润化中,学生可以逐步实现人的“上善”,即从表面的行为规范到内心的道德思考和自我修养的提高,达到完善人的目的。因此,教师不仅要着眼于学生的个人成长,还要着眼于社会的发展和进步,切实开展“上善”教育。

老子伦理观新探:“上德”与“上善”

《道德经》第三十八章"上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德"四句,应解读为"上德不德,是因其有德;下德不失德,是因其无德"。"德"字被用于同人事相关的场合,其通义为"心有所得"。是以"道"还是以"德"为伦理标准,这是"上德"与"下德"的分际所在。区分"上德"与"下德"是为"圣人之治"提供理论依据,其伦理意义在于倡导朴实之"德",反对虚伪之"德"。"上德"之朴实,是因其一视同仁地善待一切人和物,是为公平之德;"下德"之虚伪,是因意有所偏,行有所弃,不能一视同仁地善待一切人和物,是为不公平之德。倡扬公平之德是老子伦理观之主要特色。能履行公平之德,方是"上善"。"上善"是"上德"在实践中的体现。"上善若水"是"上德"的实践原则,它要求:(1)像水之善利万物那样善待一切人;(2)像柔弱的水那样不与万物相争;(3)像善于居下的水那样谦卑。

藏书家孙从添中医古籍藏鉴与医学思想管窥

[目的]探讨清代藏书家、图书馆学家、校勘学家孙从添的中医古籍藏鉴成就和医学学术思想。[方法]采用文献研究的方法,对孙从添《上善堂书目》中的医学书目进行归纳汇总,对《活人精论》《石芝医话》等医学著作进行研读。[结果]在古医籍方面,孙从添收藏、批点了众多珍稀中医古籍,提出了医学古籍购求和版本鉴藏的思想。在医学理论方面,启蒙了学生叶天士的“络病”学说和沈金鳌的“郁病”诊疗思想,并提出了“脾胃建中”的医学理论。[结论]孙从添《上善堂书目》中记载中医古籍28种,包含较多珍本、善本、稀有本,《活人精论》《石芝医话》等著作创新了医学理论,促进了医学学术发展,其学术思想有待进一步发掘和整理。

论老子上善人格思想与师德建设

中国传统文化博大精深,道家老子的《道德经》短短几千字,内涵甚为丰富,其中他的上善人格的优秀品质正是当代人所缺失的。针对当前师德建设中困境,笔者认为老子这一思想具有积极的现实意义。

指向美善一体的儿童品格提升实践

江苏省常州市武进区实验小学(以下简称“武进实小”)通过育人场景设计、上善活动开展、育人范式建构、德性评价方式创新等实施路径,促进儿童“善品”涵育,激活儿童“上善”初心,为美善一体的儿童品格提升做出了有价值的探索。一、美善一体的“上善”品格内涵在中华传统文化中,常常会“以水比德”,其中蕴含着君子以己身观照自然万物的品格涵育方式,将审美主体与审美对象融为一体。

上善若水——浅释老聃《道德经》所蕴含的师德观

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”(《道德经》,第八章) 《道德经》是我国春秋时代伟大思想家老聃的传世之作,虽只五千言,但微言大义,后世的养生家、政治家、学问家、艺术家甚至寻常百姓都从中寻找思想启迪。虽见仁见智,但大而言之,这本书讲了两大问题,一曰“道”一曰“德”。“道”是与宇宙间普遍规律,“德”是人世间特殊规律,是“道”

“上善教育”,百年长中新起点

通过凝练学校历史文化,传承和发扬传统文化,江苏省江阴长泾中学提出“上善教育”,落实“立德树人”根本任务,引领学校高质量发展。学校明确“向上”与“向善”“完美”与“极致”的文化内涵,恪守“诚毅勤朴”校训,建设理念识别系统,实施上善管理策略,完善上善评价方式,实现“办上善之学,做上善之师,育上善之人”的目标。

用“若水”文化建“上善”之校

“上善若水”出白《老子·八章》，即做人做事最高境界的善行就是和水的品性一样，泽被万物而不争名利。我校以“上善若水”作为学校的校园文化理念，传承爱的教育。通过借水喻德，在校园中营造“若水文化”，创建“若水校园、若水管理、若水教师、若水德育、若水课堂、若水学子”六大工程，树立鲜明的学校个性，

上善若水 尚德修身——论教师的职业道德

俗话说:"种花需知百花异,育人要懂百人心。"当一名好教师必须了解学生、熟悉学生,不只是"识其人",而且还要"知其心"。为此,教师要用心、用情、用智慧培养人、塑造人、发展人,恪守职业道德,弘扬教师美德,这就需要教师要具备上善若水的品行,尚德修身的素养。

浅谈紫砂“上善若水壶”的道家思想

紫砂壶与道家文化的融合具有鲜明的特征,就是自始至终地推崇一种理智的、灵活的包容主义。紫砂文化海纳百川,坚持兼容并蓄,在紫砂壶的道家文化里,文人墨客们找到了情感的寄托与精神的家园。