武则天、上官昭容诗歌用韵概况

武则天、上官昭容作为唐代政坛的风云人物而受到普遍熟悉，但两人作为诗人的一面很少为人所关注。本文对两人诗歌用韵情况进行分析，运用与《广韵》和王力考证的隋-中唐音系进行比较的方法，得出两人用韵的一些特点。武诗中支脂之与微韵同用、庚耕清韵与青韵同用，上官诗中庚耕清韵与青韵同用，这种现象与《广韵》的独用同用不一样，与王力先生《汉语语音史》中隋-初唐音系韵部归并也不相同。为研究初唐语音的变化提供了资料。

上官昭容的诗歌结句艺术浅探

上官昭容是唐初著名宫廷女诗人,同时是一位很有见地的诗歌评论家.对上官昭容的诗歌结句艺术的研究,能进一步认识上官昭容在初唐诗坛的地位及其对唐代诗风转变的贡献.

《唐昭容上官氏墓志》笺释——兼谈唐昭容上官氏墓相关问题

2013年8~9月,陕西省考古研究院在咸阳发掘了唐昭容上官氏墓,出土墓志一合,志主即唐代著名女诗人、政治家上官婉儿。墓志记载了上官昭容的世系、经历、死因、葬地等具体信息,是有关上官昭容的第一手资料,具有非常重要的史料价值。本文通过对墓志文本的释读,指出上官昭容的葬礼与墓葬被毁都与太平公主有关,解释了考古发掘情况与墓志文字的对应关系。

《上官婉儿》主创告白

我写戏,通常是自己对某个题材或人物感兴趣,就慢慢酝酿,一旦构思成熟,才伏案疾书.

论唐代后妃预政

唐代后妃预政主要集中于唐高宗至唐肃宗在位期间,代表人物乃武则天、中宗韦后、上官昭容、肃宗张皇后,她们对唐代政治所起的影响作用是显而易见的。唐代特有的社会风气为后妃预政提供了环境。

考场议论文写作提分十讲（十）——如何写好议论文的结论段

一、引题 《唐诗纪事》里有个故事,说唐中宗游昆明池,命群臣作诗助兴,请上官昭容评定优劣。著名诗人沈佺期和宋之问胜出,唐中宗要上官昭容要在两人之间确定一个＂魁首＂。上官评判道：＂二诗功力悉敌,沈诗落句云：‘微匠雕朽质,羞睹豫章材’,盖词气已竭。宋诗则云：‘不愁明月尽,自有夜珠来’,犹陡健骞举。＂这就是着眼于结尾来评定高下的。

点燃戏剧的情调和色彩——福建省第22届戏剧会演舞台美术述评

综观福建省第22届戏剧会演,参演剧目30多台,剧目创作的整体性面貌明显强于往届,一、二度创作互为映衬,相得益彰,多姿多采的演出样式使人目不暇接.舞美设计者注重与导演的合作,一起探索剧目演出的舞台样式,旨在超越常规的类型化模式,追求个性化的形式感创新.因而不少剧目能在外部结构方面,或者在内部精神含蓄方面有独特的表演和发挥,着意强化戏剧的情调和色彩,使戏剧演出呈现五光十色繁花似锦的景色.

唐代的诗赛

中国古代有无诗赛?具体情况如何?看了下面三则史料,即可明瞭。 一、唐刘(饣束)《隋唐嘉话·卷下》 武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐,坐未安,宋之问诗复成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺袍衣之。 二、宋计有功《唐诗纪事·卷三》

姚黄魏紫一时新——福建省第22届戏剧会演概述

福建省第22届戏剧会演自9月2日起,至26日结束,参演剧目32台,其中大戏26个,木偶戏2个,中戏1个,小戏9个.本届会演剧目较多,各地参演的意识、热情高于前届.特别是内地各市,克服了经济上、剧团现有状况等重重困难,都有两台以上剧目参加,这是令人高兴的.

碑誌與唐代后妃制度研究

針對唐代后妃制度研究中存在的'后妃'、'内命婦'、'宫人'等基本概念的分歧,筆者在拙著《賢妃嬖寵:唐代后妃史事考》[1]中,明確了'后妃'即'内命婦',且有狹義和廣義之别。狹義之后妃,即諸帝后妃;廣義之后妃,除了諸帝后妃,還包括追封皇帝之皇后、太子后妃、宫人等群體。如此,后妃的名號、品階、職掌、服章、車輅、鹵簿、印綬、納取、册封、晉封、朝賀、追贈、給謚、葬儀、祭祀、入廟、親族待遇等相關制度,應置於廣義后妃的概念下研究,凸顯不同小群體間的共性與個性,漸次展現唐代后妃制度的全貌。

唐 上官婉儿墓志

上官昭容墓志于二〇一三年由陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜镇邓村北唐昭容上官氏墓发掘出土。墓志保存完好,墓志盖篆书题“大唐故昭容上官氏铭”,志文近一千字,楷书,无撰文、书者署名。墓志对上官昭容世系、生平、安葬情况等信息作了记述,可补正史之缺。

唐女尚书上官婉儿

上官婉儿(664—710),唐朝女诗人。陕州陕县(今属河南)人,是唐高宗时宰相上官仪的孙女。其祖父上官仪,字游韶。唐贞观初举进士,授弘文馆直学士。累迁秘书郎,转起居郎。他曾参与《晋书》的编撰工作。高宗时,为秘书少监。龙朔二年(662),迁西台侍郎、同东西台三品,位居宰相。上官仪擅写五言诗,内容多为应制奉命之作,不脱齐、梁的诗风,如《八咏应制》二首,即颇浮靡。《旧唐书》本传称他的诗"好以绮错婉媚为本"。

具象消解与秩序建构——对中国画尚简风格的探索

"诗罢地有余,篇终语清省"(《八哀·故右仆射相国张公九龄》)一句是杜甫称赞张九龄作诗文用语清新简练,言有尽而意无穷。如上官昭容评价宋之问的《奉和晦日幸昆明池应制》诗尾句"不愁明月尽,自有夜珠来"诗力健举,余韵悠长。古人作诗追求言简而意长,这是诗词魅力的核心,画之简者亦当如是。

别真伪 辨疑惑 正传误——评陈尚君先生《唐女诗人甄辨》

<正>陈尚君先生《唐女诗人甄辨》是其'以个人之力完成全部唐诗的校订'~②之宏愿的一项成功个案,也是其整理唐诗文献之学术思想变化调整的一次具体呈现。陈尚君先生在20世纪90年代初,曾强调整理全部唐诗应追求达到六个标准:备征善本精心校勘、备注出处以求征信、全面普查广辑遗佚、删刈伪讹甄辨重出、重写小传务求翔实、合理编次以便检用。20年后,陈先生的看法有微调,他认为。

历史上的畸形政权——李武政权

自唐载初元年九月(690)自号'圣母神皇'的武则天'革唐命,改国号为周',到先天二年(713)七月唐玄宗李隆基剪除太平公主,这前后二十四年之间,中枢政局始终动荡不稳定。推究其原因,是由于当时建立过一个以李氏居虚名、以武氏掌实权的畸形政权'李武政权'。抓住这一点来观察这段历史,许多问题便很容易理出个头绪。

唐代的“北门”与“北门学士”

在中国二千余年的封建社会里,专制君主为了强化皇权,常常不顾国家机构法律所赋予的职权,而另设一套由自己控制,直接执行自己命令的班子。唐高宗时诞生的'北门学士',就是这一制度的具体表现。 '北门学士'是一个特殊的集团。它没有固定的组织,没有明确的职权,没有正式官品和办事机构。

漫话我国古代书肆的起源

以经营和购销书画为主要业务的书肆,是今天书店的前身。它对于传播和保存我国文化典籍,起了积极作用。书肆起自何时?据有关文献推断,汉唐之际应是我国古代书肆产生和初步发展的重要时期。早在商周时期,我国已有了正式的用竹片和木板作成的书籍,但因此时的书籍体积笨重。