旅游情境下民族村寨管理制度与经济绩效的比较研究——来自贵州郎德上寨和西江千户苗寨的案例

论文在新制度经济学理论的指导下,以郎德上寨和西江千户苗寨为例,对其旅游管理制度的特征和经济绩效进行对比分析。研究表明,制度是经济增长的一个重要内生变量,在某种程度上,决定了地区的经济绩效,不同管理制度对旅游产业的状大和贫困人口的影响差异很大:西江"公司制"更有利于迅速做大旅游产业,而郞德"工分制"的扶贫绩效更优。鉴于贫困地区政府之手的影响巨大,文章进而提出合理的制度安排应发挥政府、市场和社区三方的作用。

路径依赖视角下他组织参与民族经济发展的路径创造——基于贵州郎德上寨旅游扶贫个案

非正式制度路径依赖是少数民族地区普遍存在的社会现象。为了探析路径依赖对少数民族经济发展的影响,以贵州郎德上寨为例,采用田野调查法,分析该村寨非正式制度特征及他组织演化,提出了他组织参与村寨旅游发展的路径构想。结果表明:郎德上寨旅游发展模式深受历史制度的影响。安全与团结、公平与效率等因素是该村寨旅游社区管理的优先考虑因素,但这也导致村寨经济陷入路径锁定。非正式制度路径依赖影响下,当地村民与他组织在共同经营村寨旅游时产生了分歧。他组织在少数民族地区进行旅游扶贫时,应重视构建与自组织之间的“竞争-协同”机制,这是提升当地村民对政府旅游扶贫认同度及村寨旅游发展效率的可行路径。

郎德上寨苗寨民居入口空间浅析

以郎德上寨为例分析苗寨民居入口空间,从入口的形式,功能和位置三个方面进行分析和比较。以入口空间的形式为分析的重点,从共性到个性再到共性的研究思维方法,最后对苗寨民居入口空间进行总结和归纳。

贵州乡村文化遗产地体验旅游产品开发研究——以季刀上寨为例

贵州有丰富的乡村文化遗产,而体验旅游的开发也符合相关政策导向和行业发展趋势。利用ASEB栅格分析法,梳理季刀上寨旅游开发产品体系,认为产品开发策略是:以明确的定位强化产品特色,以社区参与保障资源的永续利用;以精品战略突破空间的限制。

民族旅游的典范——贵州雷山郎德上寨研究述评

贵州雷山的郎德上寨在许多方面是乡村旅游的典范,它的经验和它的困惑同样引起学人们的关注和思考,对它的研究具有重要的学术价值和现实意义。笔者对郎德的研究成果进行了较为全面、系统的梳理,期望对研究郎德的学人能有一点参考价值。另外,范式是科学活动的实体和基础,科学的发展正是范式的运动。笔者初入学界,经验、理论、见识实在尚浅,但愿意冒大不韪,在拙文的最后部分,尝试探讨乡村旅游研究的范式问题,以期学术前辈和学术大家的关注和参与。

浅谈民族旅游开发对目的地日常生活民俗变迁的影响——以贵州省郎德上寨为例

民族旅游作为旅游的传统形式之一,一直以来都受到很多学者的关注,尤其是民族旅游开发对目的地社会文化变迁的影响也一直是研究的热点。日常生活民俗变迁作为社会文化变迁的一个重要组成部分是考察民族旅游开发对目的地社会文化变迁影响的一个重要指标。笔者在对贵州省郎德上寨民俗变迁实证调查的基础上,以80年代旅游开发在郎德兴起为分隔点,主要从饮食、服饰、居住三个方面分析了民族旅游开发对目的地日常生活民俗变迁的影响。

贵州乡村文化风景构成与特征研究——以苗族村寨季刀上寨为样本的实证研究

从人地关系的角度出发,探讨乡村文化风景的涵义与组成。以苗族村寨季刀上寨为样本,通过对当地乡村文化风景资料的收集和整理,分析其在农业、民居、公共建筑、婚俗、宗族制度、宗教信仰、祭祀、仪式等方面的特征,揭示乡村文化风景的内涵,为合理开发贵州乡村文化提供依据。

郎德上寨苗族盛装中银衣片造型纹样的调查研究

本文通过对郎德上寨苗族妇女盛装中银衣片造型纹样的整理与调查,分析其形态与纹样的特征,研究在美学上独特的造型方法,以及纹样中所蕴含的深刻寓意,从而为全面地、动态地、有联系地考察当地这种独特的民间美术奠定了理论基础。

贵州乡村文化风景构成与特征研究——以苗族村寨季刀上寨为样本的实证研究

从人地关系的角度出发,探讨乡村文化风景的涵义与组成。以苗族村寨季刀上寨为样本,通过对当地乡村文化风景资料的收集和整理,分析其在农业、民居、公共建筑、婚俗、宗族制度、宗教信仰、祭祀、仪式等方面的特征,揭示乡村文化风景的内涵,为合理开发贵州乡村文化提供依据。

基于居民感知的少数民族文化旅游可持续发展研究——以郎德上寨为例

根据对黔东南州郎德上寨居民的问卷调查,分别研究了当地居民对旅游业发展的态度以及旅游对社会文化的影响,分析发现,郎德上寨居民对发展民族文化旅游正面的旅游影响感知程度比较深,而负面的旅游感知程度较浅。黔东南州应该从加强民族旅游的宣传营销、提高居民参与旅游决策的程度、突出地方特色、保存当地居民的居住格局三个方面入手,推动民族文化旅游业的可持续发展。

贵州郎德上寨聚落空间建构过程与机制初探

要]郎德上寨是国家重点文物保护单位,也是第一个对外开放的黔东南苗寨村落。作为一个保存良好、长期持续开发的传统苗寨聚落,它的发展模式在一定程度上成为传统聚落开发与保护可并存的佐证。该文通过访谈和现场考察与测绘探索郎德上寨早期及集体经济时期的空间结构形态,结合村落开放及保护举措,探究30年来的郎德上寨空间结构变化过程,以更深入地把握此类聚落的空间特质及变迁机制。

朗德上寨 芦笙如昔

朗德上寨是一个苗族村寨,据说上寨村已有三十多辈人,七百多年的历史。再往上追溯,上古神话里说苗族是蚩尤的后裔,蚩尤的部落在与黄帝争夺中原的惨烈战斗中失败,于是只能退入这片荒蛮、却相对安全的大山深处。

河南省汝阳县上寨铅锌矿床地质特征及找矿方向

河南省汝阳县上寨铅锌矿床位于华北地台南缘隆起区与台缘坳陷区之间的过渡地带,在成矿带上位于白土—西灶沟钼铅锌银铜成矿带东段府店钼铅锌银多金属矿田北部。成矿地质条件优越,初步评价为一小型中—低温热液充填交代型铅锌矿床。但矿区内成矿构造较多,工程控制程度相对较低,矿体深部延伸情况未控制,有进一步勘查的必要。加强对上寨矿区铅锌矿成矿类型和成矿规律的研究,有利于指导该区找矿,也有在该区或邻区发现大中型矿床的可能。

贵州郎德上寨、西江苗族刺绣中鱼纹样浅析

朗德上寨和西江苗族刺绣中着有各种以动物和植物为来源的鱼纹样,其起源和各种关于鱼的传说、典故有很深的渊源关系,由于苗族生活的环境和生活习惯的独特性,苗族刺绣中鱼纹样代表了当地人民特有的情感寄托。

贵州省雷山县郎德上寨旅游开发的调查与反思

本文以郎德上寨为例,在进行田野调查的基础上,对郎德上寨的概况、旅游开发历程,以及以"工分制"为基础的社区参与模式作了基本的介绍,探讨了社区参与的旅游模式为郎德上寨带来的经济效益,并且对郎德上寨在旅游发展过程中所存在问题提出了相应的对策及建议。

企业化经营转型背景下郎德上寨旅游社区支持度研究

针对郎德上寨旅游经营的企业化转型新动向,从社区居民感知视角,通过实地问卷调查与深度访谈,结合运用结构方程模型,构建了郎德上寨旅游社区支持度构念模型。研究表明:社区参与度对社区受益度、社区受益度对社区支持度有显著的正向影响,而社区受益度对相对剥夺感、相对剥夺感对社区支持度有显著负向影响;其中,社区受益度和相对剥夺感发挥了中介作用。总体而言,郎德上寨社区居民对企业化经营转型基本持肯定态度,但因其现实的“经营性”参与而非旅游吸引物的“资产性”参与以及演艺“劳动”的付出与“工分”回报的不等价,造成了较高的相对剥夺感与较低的旅游受益度;确立社区参与景区门票分成制度和提高演艺补偿费是提升社区支持度的关键。

关岭县上寨煤矿水文地质特征分析及矿井涌水量预测

文章通过研究上寨煤矿的水文地质资料,分析了井田水文地质条件及充水因素,分别采用解析法和比拟法预算了矿井先期开采地段和整个矿井的涌水量,并分析了两种计算方法的优缺点,推荐比拟法作为开采防水设计的参考。

传统节庆仪式:从民族村落公共文化空间到舞台化展演——以雷山县郎德上寨“招龙”仪式为例

传统节庆仪式是民族村落公共文化空间生产的重要载体。仪式操演所蕴含的一套相对稳定的文化机制,在村落历史演化进程中保持着强大的生命力,为村落延续、文化传承提供重要保障。在旅游助推地方经济发展的强势话语下,节庆仪式中结构性元素被地方政府、市场、社区合力采借,包装成服务性展演产品推向旅游市场。郎德上寨的“招龙”节是村寨较为重要的文化仪式活动,在旅游发展助推下经历了从村落公共文化空间到旅游展演,并最终退出旅游市场的过程,由此引出传统节庆仪式向现代转型中存在的诸多问题,其背后的原因值得关注。

广东上寨金矿床地质特征与找矿标志研究

矿区处于罗定-广宁断裂变质带上,区域内构造十分发育,区域矿产受断裂构造控制。本文对矿区地层特征、构造特征、岩浆岩及变质作用进行详细分析,进而对矿床成因与找矿标志进行研究,对下一步工作具有十分重要参考价值。

基于时间与空间结构分析的民族村寨目标客源市场定位研究——以郎德上寨为例

旅游客源市场是旅游目的地发展的前提条件,客源市场的正确定位有助于旅游目的地进行科学的旅游规划。郎德上寨是贵州省一个典型的社区自主参与发展旅游的苗族村寨,良好的内部组织能力使其有着有一定的发展潜力。但近期受周边同类型苗族村寨景区开发以及外部交通环境的影响,游客量有所减少。文章以《郎德上寨民族村寨博物馆免费开放参观人数登记册》中的数据为依据,从空间结构和时间结构两个维度对郎德上寨的客源市场发展现状进行分析,定位其目标客源市场,并提出市场营销策略。