南岳森林群落生物多样性研究(Ⅴ)上封寺森林群落植物物种多样性测定

本文根据对南岳上封寺森林群落野外实地考察以及研究结果,选用了24个有代表性的物种多样性测定公式,并采用重要值、株数或鲜重、优势度或盖度作为测度指标对南岳上封寺森林群落植物物种多样性进行了研究。结果表明,南岳上封寺森林群落植物物种多样性水平较高,但又低于南岳广济寺。此外,不同测度指标对物种多样性指数的结果并无明显的规律性变化。

南岳森林群落生物多样性研究(Ⅳ)上封寺森林群落学特征

根据实地考察及其研究结果,南岳上封寺森林群落是一种尚未报道过的新类型,即长叶石栎+多脉青冈-尾叶山茶-求米草群丛(Association ofLithocarpus henryi+ Cyclobalanopsis multinervis—Camellia cauaata—Oplismeatus undulatifolius)。该群落内有维管束植物44科、64属、73种;其属的区系性质是以温带性质占多数,温带、热带性质成分各计53.45％和46.55％;种的区系成分以华夏、东亚和华东-华中三种分布类型为主,分别占总数的25.35％、22.53％和12.68％,群落区系具有明显的华东-华中区系的过渡交汇性质。在群落中,木本植物和草本植物各占73.87％和26.03％,其中草本植物中,多年生占20.55％。该群落明显分为乔、灌、草三层,其中乔木层又可分为二个亚层,它是典型的中亚热带东部常绿阔叶林北部植被地理亚带中的常绿阔叶林。在群落演替过程中,它仍将保持常绿阔叶林性质,但其优势种可能会被尾叶山茶、多脉青冈取代。

南岳森林群落生物多样性研究(Ⅵ)上封寺森林群落植物物种相对多度分布格局

本文应用几何级数分布、分割线段、对数级数分布和对数正态分布等4种模型研究了南岳上封寺森林群落植物物种相对多度的分布格局。结果表明,几何级数分布模型适宜拟合乔木层和草本层,而不适宜于灌木层;分割线段模型适宜于乔木层,其中,多度一频度模型还适于草本层;对数级数分布模型完全适宜于拟合任何层次;对数正态分布模型仅适宜于拟合乔木层。此外,α-指数值介于季雨林-稀树草原之间。

关于“南岳佛道救难协会”的回忆

回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师.灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先驱,是个不为名,不为利,一生耿直的硬汉子.他不但在僧众中有威望,而且长于书法,求书写牌匾者极多,他有求必应,从不索取任何酬谢之物,因此工商各界对他也是十分尊敬的.由于他的积极推动和帮助,并在南岳佛学讲习所的影响下,上封寺宝生和尚也在福严寺开办了华严研究社,宝生和尚的法嗣住持了然、监院镇清,分别担任副社长和庶务主任。

南岳之光——纪念灵涛上人示寂40周年

《南岳之光》一文,展现了本世纪四、五十年代活跃于南岳佛教讲坛的灵涛上人朴实鲜明的形象与个性。理克居士以亲切流畅的文笔、真挚的情感,描绘了灵涛上人的真貌,读来亲切感人。尤其是涛师呕心沥血开近代南岳佛教僧教育之先河的事迹、身教重于言教的学风,值得我们怀念和学习。

八指头陀的爱国诗篇

释敬安(1851——1912),字寄禅,号八指头陀,俗姓黄,名读山,湖南湘潭石潭人氏。曾先后任湖南衡阳罗汉寺、衡山上封寺,大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴自霞寺、万福禅林、长沙上林寺、浙江天童寺住持。一九一二年,中华佛教总会于上海筹建,被公推为第一任会长。他曾为我们留诗一千六百多首,是清末一位成就突出的诗人,亦是中国文学史上著名爱国诗僧之一。他的许多诗作,闪耀着爱国主义的思想光辉。

当今南岳僧人生活见闻

只要稍许关心我国行政区划变化的人,都知道五岳之一的南岳衡山,在今湖南省衡阳市南岳区境内。这里,既是佛、道教的名山胜地,又是旅行游览风景区。山上寺观林立,僧道众多,这是南岳衡山的一个最显著的特点。据了解。

灵山寂寞又重兴——南岳佛教巡礼

南岳衡山在湖南中部,山势雄伟,盘纤数百里,大小山峰七十二座;以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最,整个山峰以衡阳回雁峰为首,长沙岳麓峰为足。其中祝融峰为最高峰,海拔1290米,可俯览群山,观赏同出。山上文物古迹、历代碑刻甚多。有许多历史悠久、艺术价值较高的古建筑,如南岳大庙、祝圣寺、藏经殿、方广寺、黄庭观、上封寺、祝融殿、南台寺、福严寺、磨镜台、麻姑桥、半山亭、铁佛寺、水帘洞、南天门、忠烈祠、邺侯书院等等。