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洪秀全反儒学本质论析
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作者 焕力 《学海》 CSSCI 北大核心 2012年第4期200-204,共5页
洪秀全对待儒学的态度和采取的行为颇为复杂,即前期并不反儒,1853年开始实行焚烧儒学经典,后来则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。但是,他一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。分析洪秀全在儒学问题上的矛盾表... 洪秀全对待儒学的态度和采取的行为颇为复杂,即前期并不反儒,1853年开始实行焚烧儒学经典,后来则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。但是,他一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。分析洪秀全在儒学问题上的矛盾表现,可以揭示洪秀全反对儒学的本质:他反对儒学不是反对封建主义,而是在维护上帝教的权威。所以,他的反儒活动不具备进步的思想和政治意义。 展开更多
关键词 洪秀全 反对儒学 上帝教权威 本质
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太平天国反孔反儒辨
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作者 焕力 《内江师范学院学报》 2011年第1期23-26,共4页
太平天国的反孔反儒活动从内容到形式表现出复杂性,即前期并不反儒,定都南京后实行焚烧儒学经典的反儒活动,不久则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。同时,太平天国一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。太平天... 太平天国的反孔反儒活动从内容到形式表现出复杂性,即前期并不反儒,定都南京后实行焚烧儒学经典的反儒活动,不久则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。同时,太平天国一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。太平天国在反孔反儒问题上表现出如此现象,基本原因在于这个政权在如何对待儒学的标准把握上不是以反封建为出发点,而是以如何有利于维护上帝教的权威为取舍。所以,太平天国的反孔反儒不具备进步的思想和政治意义。 展开更多
关键词 太平天国 反孔反儒 上帝教权威
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