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论广松涉对海德格尔“上手状态(用在性)”的批判
1
作者
吴书林
《兰州学刊》
2007年第9期28-30,共3页
广松涉,作为当代日本著名的新马克思主义哲学家和思想家,在创立自己"事的世界观"哲学体系的过程中,不仅深入研究马克思和恩格斯的思想,而且还兼容了现代自然科学和西方哲学的思想,尤其是对海德格尔思想的分析。这集中体现在...
广松涉,作为当代日本著名的新马克思主义哲学家和思想家,在创立自己"事的世界观"哲学体系的过程中,不仅深入研究马克思和恩格斯的思想,而且还兼容了现代自然科学和西方哲学的思想,尤其是对海德格尔思想的分析。这集中体现在他在《海德格尔与物象化的谬误》一文中对海德格尔"上手状态(用在性)"的批判上,并以此贯穿其理论体系的始终。
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关键词
广松涉
海德格尔
物象化
上手
状态
(
用在性
)
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职称材料
题名
论广松涉对海德格尔“上手状态(用在性)”的批判
1
作者
吴书林
机构
南开大学哲学系
出处
《兰州学刊》
2007年第9期28-30,共3页
文摘
广松涉,作为当代日本著名的新马克思主义哲学家和思想家,在创立自己"事的世界观"哲学体系的过程中,不仅深入研究马克思和恩格斯的思想,而且还兼容了现代自然科学和西方哲学的思想,尤其是对海德格尔思想的分析。这集中体现在他在《海德格尔与物象化的谬误》一文中对海德格尔"上手状态(用在性)"的批判上,并以此贯穿其理论体系的始终。
关键词
广松涉
海德格尔
物象化
上手
状态
(
用在性
)
分类号
B516.54 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
论广松涉对海德格尔“上手状态(用在性)”的批判
吴书林
《兰州学刊》
2007
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