明末清初启蒙教育家的上智下愚新论

“上智下愚不移”是孔子对智愚问题的经典论述。明末清前期 ,面对新的社会历史条件 ,启蒙教育家们分别从人性论以及人性论与认识论结合的新高度 ,对其进行了新的诠释与发挥 ,使之发生了适应时代的变迁与转换。

草原上智慧的敖包

祝贺《内蒙古社会科学》创刊十周年: 十年树木。这份学术期刊,植根于内蒙古古老而神奇的草原,在改革、开放的阳光照耀下,经编辑部同仁和自治区内外学术界同志们共同培育,已经成长为一株葱笼茁壮的树木了。十年探讨,树木树人,这份期刊既是内蒙百社会科学院研究成果的展览馆,也是社科院为自治区各界创办的新论坛。 激荡的十年,中国历史写出了新篇。在经济大潮的冲击下,走钢丝绳也好,徘徊底谷也好,我欣慰地看到,编辑部同志们十分爱惜这份期刊的自我形象。

中国国家图书馆所藏《上智编译馆馆刊》

在中国天主教发展史上,1946年11月创办于北京的《上智编译馆馆刊》占有比较重要的位置。《上智编译馆馆刊》刊发的文章质量高,不但在宗教界享有盛名,而且在学术界的影响也非同一般。直到今天,《上智编译馆馆刊》的研究成果仍为学术界所运用。目前,在世界范围内只有中国国家图书馆收藏一套《上智编译馆馆刊》。

领导者应具备“上智”——读《智囊全集》有感

本文通过对《智囊全集》中"上智"的分析,让广大领导干部理解应该从哪些方面加强自身修养,担负起自己的职责,成为一名合格的领导者。

新建的上智大学中央图书馆

刚刚交付使用的日本上智大学中央图书馆,面积27,000平方米,拥有140万册的藏书能力,设有2,870个座席,布局合理,管理科学,设备先进,已成为该校教学科研活动的中心。图书资料集中化是新馆的最大特点之一。上智大学是日本较有名望的综合性大学,有神学、文学、法学、经济学、外国语、理工学等六个学部、一个研究生院,并附设了东洋宗教研究所,生命科学研究所等十个多研究所。

“惟上智与下愚不移”辩正——与王立功同志商榷

“惟上智与下愚不移”出自《论语·阳货》,意思是说,只有上等的智人和下等的愚人是不可改变的。这句话,文意非常清楚明了,本无辨正可言,但读了《山东师大学报》1982年第二期《‘惟上智与下愚不移’新析》(王立功,以下简称《新析》)一文,反而叫人难以理解了。他认为,孔老夫子说“不移”并不是说“不可移”,而是说“可移”。这便是《新析》一文的“新”之所在。这里,我们禁不住要问:既然孔夫子不认为上智和下愚“不移”,而认为“可移”,那他直接说“移”足矣,何必言“不”?以己之愚见,《新析》所析者,非孔子之本意。现提出来与作者商讨,辩明是非,以免舛误。

“惟上智与下愚不移”新析

孔丘说:“惟上智与下愚不移”,它的上句是“性相近也,习相远也”,这两句话都出自《论语·阳货》。它们之间是有一定的脉络关系的,但却常有人取“惟上智与下愚不移”作为孔丘认识论的先验论而加以批判。事实上,作为教育家的孔子,他的教育实践是以“性相近也,习相远也”这个朴素的唯物主义思想为指导的。因此,对“惟上智与下愚不移”

桌上智斗三国杀

"三国杀"集合了三国文化、杀人游戏、对战游戏的趣味于一身,这也是三位创始人设计上的过人之处。自2008年上市以来,"三国杀"以超乎寻常的速度在大学生与白领之间迅速传播,成为都市休闲新时尚,以"三国杀"为代表的"不插电,面对面"的新型交流娱乐方式也逐渐深入人心。

彻底批判“上智下愚”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。孔老二搞“复礼”,林彪搞复辟,两个人吹的一个号,唱的一个调,走的一条道,都是妄图开倒车,把历史拉向后退。孔丘“复礼”,拚命鼓吹“唯上智与下愚不移”的唯心史观,他不但把自己说成是“天生德于予”的“圣人”,还把那些“不织而衣,不耕而食”的寄生虫,说成是“先知先觉”的“上智”,是天生统治人的“君子”,而把劳动人民却说成是“不知不觉”

卑贱者最聪明 高贵者最愚蠢——从自移式液压支架的试验看“上智下愚”唯心史观的破产

两千四百年前的孔老二,顽固地站在唯心史观的立场上大肆宣扬“唯上智与下愚不移”的反动说教。两千四百年后的今天,孔老二的忠实信徒林彪,把他祖师爷的“上智下愚”当作金科玉律竭力兜售;同时还把自己吹成是“脑袋特别灵”的“天马”、“至贵”,是“生而知之”的“天才”大人物。而把我们劳动人民咒骂成为只会想“招财进宝”,只会搞“油盐酱醋柴”,只会谈“他们本身的事”的“群氓”、“阿斗”、“糊涂虫”。这就充分暴露了林彪、孔老二是我们劳动人民不共戴天的死敌.到底谁“智”、谁“愚”?不取决于林彪、孔老二油咀滑舌的胡言,而看的是铁的事实。

劳动人民是历史的主人——批孔孟及其信徒林彪“上智下愚”的反动谬论

历史是谁创造的?是英雄创造的,还是奴隶们创造的?这历来是唯心史观和唯物史观斗争的焦点。几千年来,剥削阶级的代表人物,为了维护其反动统治,一贯颠倒历史,宣扬“英雄创造历史”的唯心史观,把人类历史的发展说成是少数帝王将相、英雄豪杰决定的,称他们为“天赋才能”的“圣人”。而真正创造历史的人民群众,则被诬蔑为“小人”“渣滓”,是只能受他们任意摆布的“群氓”、“阿斗”。二千四百年前,孔老二以奴隶制卫道士的身份出现,反对新兴的封建制度代替没落腐朽的奴隶制度,横身躺在历史车轮的前面,声嘶力竭地狂吠“唯上智与下愚不移”,就是要人们相信:奴隶主世世代代是“上智”,是生来统治人的;奴隶世世代代是“下愚”。

不靠天才靠实践——批判林彪、孔老二鼓吹“上智下愚”的反动谬论

伟大领袖毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”是奴隶们创造历史,还是“英雄”创造历史?在这个问题上,历来存在着两条认识路线的斗争。能否正确对待人民群众,是我们辨别各个阶级、各个社会思想进步或反动的一个标尺。古今中外,一切剥削阶级为了维护其反动统治,愚弄、奴役广大劳动群众,总是把被压迫。

“上智下愚”完全是骗人的鬼话

林彪恬不知耻地自称“天才”,把劳动人民污蔑为“愚味无知”的“群氓”‘和“马大哈”。他同孔丘一样,为了“克己复礼”大肆鼓吹“上智下愚”的反动谬论。到底谁智谁愚?“卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢。”这就是我们的回答。伟大领袖毛主席说:“‘搬起石头打自己的脚’,这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。”尽管林彪如何自吹脑袋长得“特别灵”,怎样用“天才”的羽毛装饰自己,都掩盖不住“搬起石头打自己的脚”的蠢相。因为他是逆历史潮流而动的反动派,“他们对于革命人民所作的种种迫害,归根结底,只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。”其复辟资本主义的阴谋是永远不能得逞的!

林彪宣扬“上智下愚”是对劳动人民的诬蔑

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔群众运动,正在全国深入、普及、持久地开展。亿万工农兵口诛笔伐,狠批林彪的反革命修正主义路线,狠批林彪鼓吹的孔老二的反革命复辟之道。形势一派大好,十分鼓舞人心。 孔老二这个没落的奴隶主贵族的看家狗,为了维护奴隶制度,把吃人喝血、不劳而获的奴隶主说成是“生而知之”的“上智”,把从事生产劳动,受尽压迫奴役的奴隶们诬蔑为天生的“下愚”,还说什么这个差别是不可改变的。孔老二根据这个反动谬论。

青兰——“上智下愚”的活标本

《三上桃峰》的主角青兰,是作者精心炮制的一个“理想人物”,是按照孔老二鼓吹的“上智下愚”的规格,刻画出来的艺术形象。请看第二场,青兰追马上桃峰,同桃峰大队社员二虎讲不上三句话,便不耐烦地说:“哎呀,和你讲不清楚,还是领我去找找你们干部吧。”第三场,杏岭大队群众为病马“议论纷纷”,青兰见了又厉声斥道:“大家干活去吧,这个问题我们干部研究解决”。好一个“干活去”!好一个“干部研究解决”!孔老二不是鼓吹“君子怀德,小人怀土”,“惟上智与下愚不移”吗?刘少奇不是诬蔑农民“散漫”、“保守”、“狭隘”、“落后”,离开他“就要糟糕”吗?还有林彪。

林彪、孔丘宣扬的“上智下愚”唯心史观的破产

孔老二为了维护腐朽没落的奴隶制,推行复古、倒退的政治路线,竭力鼓吹“唯上智与下愚不移”,把人分为“君子”和“小人”,说什么“君子喻于义,小人喻于利”。林彪和孔老二唱着一个调子,他要“克已复礼”,妄图篡党夺权,搞资本主义复辟,扯起“上智下愚”的破旗,把自己打扮成“天生”的“伟人”,是“天马行空。

上智大学的学费采取浮动制

上智大学(东京都千代田区)从今春入学新生开始把学费改为浮动制。今春入学的第一学年缴纳费,法科和文科从现行二十一万元提到二十六万七千元,理工科从现行二十八万元提到三十五万四千元,并且对今春入学新生到二年级以后和五十一年度(一九七六年)以后入学的学生。

“天马”是一头十足的“蠢驴”——狠批孔子的“上智下愚”和林彪的“天才史观”

历史上一切反动的统治者,总是顽固地坚持“唯心史观”,来为其反动统治制造理论根据。反动奴隶主阶级的代表孔子,吹嘘自己是“生而知之”的“圣者”,“先知先觉”的“上智”。咒骂劳动人民是“下愚”、“野人”。林彪这个孔老二的忠实信徒,同一切没落阶级一样,也扯起“上智下愚”的破旗,大吹大擂自己是什么“天马”、“超人”、“至贵”,他的思想与劳动人民的思想有“天壤之别”,胡说我们劳动人民只晓得“招财进宝”、“妻子儿女”。这是对我们劳动人民的恶毒诬蔑!

人民群众有无限的创造力——批判林彪效法孔老二鼓吹“上智下愚”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在对待人民群众的问题上,和他的老祖宗孔老二唱的是一个调子。孔老二这个“四体不勤,五谷不分”的家伙,胡说什么“唯上智与下愚不移”,无耻地把自己打扮成“生而知之”的“圣人”、“君子”,而把广大人民群众诬蔑为只想小恩小惠的“小人”。林彪这个不读书、不看报、什么学问也没有的大党阀、大军阀,也恬不知耻地声称他的“脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵”。

批判“上智下愚”的唯心史观

资产阶级的野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二的信徒,是现代中国的孔老二。他鼓吹的“天才论”和“英雄创造历史”的唯心史观,就是孔老二“唯上智与下愚不移”的翻版。 马克思主义认为,世界上根本没有什么孔老二说的那种“生而知之”的“圣人”,也根本没有什么林彪说的那种“无师自通”的“天才”。唯物论的反映论告诉我们,