政党、宗教与社会控制:南京国民政府初期国民党对基督教青年会的国家治理

南京国民政府建立之后,曾明令禁止军队进驻教堂,保护教会财产,确保信仰自由。但国民党地方党部基于意识形态,沿用北伐时期的反教话语,视基督教为帝国主义侵略中国的工具,致使地方社会出现层出不穷的党教冲突事件,上海基督教青年会国旗事件便为其中一例。此事迁延甚久,双方矛盾不断升级,最终由国民党中央制定对青年会(后扩展到基督教团体)的指导办法,即党部指导、政府监督。在实际操作层面,国民党经常受制于中外关系和条约体制,难以对基督教团体进行有效管理,呈现出了弱势独裁的党国体制所催生的异样的宗教生态。

鲍君甫早年活动考证

中国共产党在国民党特务机关内建立的第一个反间谍关系鲍君甫(化名“杨登瀛”)早年留学日本、精通日语、供职日媒,也是国民党上海市基层党组织的活跃分子,先后担任过第一区党部执行委员、第五区十一分部常务执行委员、第四区十三分部常务执行委员等。这为他此后以国民党调查科驻沪特派员身份发挥重要作用,奠定了良好基础。

论1928年上海地区的商会存废之争

在1927年底和1929年初两次大规模商会存废之争中间阶段的1928年,同样也在上海地区发生过迄今为止仍受到研究者忽略的类似争议。相关的争议虽然规模与影响不很大,但却成为两次大规模商会存废之争进程中承上启下的一个重要环节。当时,不仅上海商民协会主张统一商人团体,坚持要求取消商会,而且在总事务所设于上海的全国商会联合会自选立法委员之后,国民党上海特别市党部也开始对商会予以强烈抨击,成为公开主张取消商会的另一支重要政治力量。