晚清上海租界戏园为何能遵守国忌禁戏?

国忌禁乐是清代国家礼制的重要规定,1880年以前,上海租界戏园于国忌日普遍地违禁演剧,1881年3月以后则能较严格地遵守。上海租界戏园能遵守国忌禁戏的主要原因有:国忌禁戏易于监管;忌辰礼俗社会基础深厚;日停夜演对戏园生意影响较小且并不影响租界当局的戏园税收;中西丧祭文化对国忌的认识有共通处,国忌禁戏的执行得到了租界当局的配合。租界戏园遵守国忌禁戏是权力、礼俗、商业、税收等诸因素相互平衡的结果。晚清上海租界戏园于国忌禁戏由违反到遵守的过程有助于认识清代禁戏问题的丰富性与复杂性。

都市想象与视觉现代性——以清末民初上海特色戏为视角

清末民初海派京剧中产生了一种较为特殊的剧目类型,该类剧作具有明显的上海本地特色,统称为上海特色戏。上海特色戏勾勒出沪城的都市文化样貌,展现了清末民初炫目现代而内涵丰富的世界景观。无论是在题材内容上还是舞美手段上,其皆体现出在视觉现代性上的种种尝试,呈现出明显的写实审美倾向,透露着清末民初社会转型背景下时人对这个时代与世界的现代想象,而观众亦借由这些剧作的视觉展示,形成新的上海认同。新的现代主体也正是在这一观看经验中诞生的。

清末上海学生演剧新论

清末上海学生演剧,与中国留日学生在东京上演的、受日本"新派剧"影响的"学生新剧",以及其后的天津南开的"学生新剧",是三种并不完全相同类型的舞台演剧形态。清末上海的学生演剧,俗称"学生戏",是20世纪初发生在中国的一种特殊的演剧现象——"中国式之新剧"。作为新的演剧形态,这种学生华语剧,其题材内容上的反清民主倾向和舞台形态上极其特别的中西混杂呈现,呈现出明显的题材内容激越性、表演风格实用性、舞台趣味时尚性和演剧传播的非社会性的特征。清末上海学生演剧,对清光绪三十三年(1907)后发生在上海的社会化的新剧(文明戏)运动,产生了非常复杂和多元的影响。将1907年留日学生演剧定为中国话剧的开端,是用一种完全西方话剧演剧体系作为衡量标准的结果。

清末民初上海特色戏的内涵及意义

清末民初海派京剧中出现了大量具有沪地、沪人、沪事、沪语等上海本地特色元素的剧作,统称为"上海特色戏"。该类戏真实展现了上海的都市样貌,呈现出明显的写实审美观倾向,这与清末民初社会转型背景下上海民众主体意识的觉醒过程密切相关。上海特色戏展示了编演者和上海民众共同想象的上海,体现了社会转型背景下大众生活方式和价值观念的变迁,传达出大众的上海认同意识和个体觉醒意识,表征了20世纪初社会和思想文化的现代转型。

沉浸式电影·戏剧——上海连环戏的时新特征与传播策略榷探

戏剧与电影交替演映的艺术样式即被称为“连环戏”,它引领了当时上海滩看戏观影的新浪潮,也为幕后的投资方带来了很好的收益。“戏剧+电影”的噱头,特技的流光溢彩,视听的时空拓展,男女同台的性别突破,这种有别于传统营销策略只注重于单一的明星或故事的包装而转向全面优化的推广套路更容易吸引受众。