神界灵光:上海盛德坛之灵魂照相活动

所谓灵魂照相(Spirit photography),是指在照相术出现之后兴起的一种利用照相技术为鬼神或死去的人"照相"的现象。灵魂照相首先出现在美国,后来经由伍廷芳等人传播至中国。灵魂照相在中国与传统的扶乩巫术结合在一起,在社会上引起过很大的反响。最有名的灵魂照相事件是温州人徐班侯在遭遇船难之后,其家人利用扶乩活动为其灵魂照相。这些照片在上海盛德坛所主办的《灵学丛志》上发表之后,引起了很大的轰动,盛德坛此后也进行过多次的灵魂照相活动。本文聚焦于在徐班侯灵魂照相启发下,盛德坛所进行的数次灵魂照相活动,以及后来终止的原因。

人间无师问鬼神:民初国语运动中吴稚晖扶乩问音韵考

1917年,主持“读音统一会”数年的吴稚晖,去上海灵学会下设之盛德坛参与扶乩问询音韵问题,得到“亡灵”陆德明、江永、李登的3篇论音韵乩文。此3文在上海灵学会的机关刊物《灵学丛志》上发表之后,一时引起巨大的社会反响。吴稚晖公开重申其提倡科学、反对鬼神之立场,与扶乩活动完全划清界限。当时提倡科学最力的杂志《新青年》也刊发陈大齐、钱玄同等人数篇“辟灵学”的文章加以批驳。这一事件是中国近现代思想史中科学与灵学论争的标志性事件,也开启了后来科玄论战之先声。