王安忆《长恨歌》中上海生活的城市景象

王安忆的《长恨歌》是关于一个城市和一个女人的故事。王安忆以一个女性的视角,用细腻温婉的笔触感性地描绘出一幅具有诗性美的日常生活图景。王安忆用一个个抽象又具体的景象拼凑了上海的风情景象,把人们的衣食住行散落在城市的各个角落。她擅于冲破传统,用自己的特殊感受去描写自己心中的上海生活。以女主人公的独特视角构建起一个亲肤可感的都市世界,不仅绘出了极具个性色彩的、精致的日常生活景象,也表现出了上海独特的精神气质内核,把上海这个城市的生活和人文巧妙地融合到一起,谱写了一曲悠扬清怨的挽歌。

完善上海生活垃圾处置体系的建设

循环经济是对物质闭循环流动型经济的简称。它 与传统经济的由"资源-产品-污染排放"所构成的 物质单向流动的经济不同,它所倡导的是一种"资源- 产品-再生资源"的物质反复循环流动的闭循环式经 济,在环境方面表现为污染低排放甚至零排放。循环 经济是当今世界解决环境问题、实现可持续发展的最 佳选择。上海已经把发展循环经济作为实施可持续发 展战略的重要抓手。

80de上海生活

自小上海长大,恍然间却发觉对这座充斥着海派文化的都市知之甚少,只是一味地去寻求熟悉环境外的新鲜景色。有位长者说我们时常会忽略身边的美好,这话而今想来大抵是没有错的。石窟门是太多上海人不能忘怀的记忆,曾几何时抱怨过它让生活如此不便。

上海生活垃圾分类的回收优化模式研究

上海作为一座国际化的大都市,在经济高速发展以及城市人民生活水平不断提高的背景之下,生活垃圾的产量也随着城市的发展而不断增长。如何处理好这些生活垃圾,对于城市的环境和可持续发展以及市民的生活质量的提高都具有重要意义,基于此,本文针对上海生活垃圾分类的回收进行研究,找出目前上海生活垃圾分类回收中的难题,并且探索上海生活垃圾分类回收中的优化策略,以期为上海的城市发展助力。

从商业化到革命化:辛亥革命前后上海社会生活观念的嬗变——《海上竹枝词》与《海上光复竹枝词》的对比研究

1843年上海开埠后,在西方外来侵略和刺激下,中国被迫走上了近代化道路,逐步迈入全球化进程,上海市民生活也由此开始“商业化”畸形发展。20世纪初,资产阶级革命意识渗入市民生活,促成了市民社会价值观与民族观的再造。《海上竹枝词》和《海上光复竹枝词》记录了上海市民的生活状况、社会心态及社会价值观选择,反映了上海社会自晚清的“商业化”向辛亥革命后的“革命化”嬗变,也体现了近代社会转型中上海市民社会心态的无奈选择与艰难挣扎。

关于巴克·克莱顿早期上海生活史料的考证

引言美国麦克米伦出版社于1986年出版了20世纪著名爵士小号演奏家兼作曲家巴克·克莱顿（Buck Clayton）在爵士记者南希·米勒·艾略特（Nancy Miller Elliott）协助下完成的题为《巴克·克莱顿的爵士世界》（Buck Clayton＇s Jazz World,以下简称《爵士世界》）的自传。克莱顿的演奏被认为是“用明亮、具有穿透性的音色和显然是无限灵巧的旋律即兴总结了到他为止爵士小号演奏的历史”。

近代上海出版人与上海社会生活关系研究述略

以近代上海出版人与上海社会生活关系为研究对象,概述了出版人与都市社会生活关系史,从文化史、出版史、社会生活史等视角探究了其研究概况,并从诸多细节评析了相关研究成果,并在此基础上探究了有待深入之处。

尽享上海生活方式之旅——Assemble by Réel

Kokaistudios一家涵盖建筑及室内设计的事务所,在业界屡获殊荣,由意大利建筑师Filippo Gabbiani和Andrea Destefanis于2000年联合创立于威尼斯。自2002年公司总部设于上海以来,Kokaistudios已拥有60余位杰出设计师,并成长为一家多元文化背景的设计公司,与客户协同合作,完成了涵盖亚洲、中东、欧洲及北美洲的众多创新设计项目。

乡下人的上海生活

十几年前,愤愤不平,总是觉得上海人叫俺这样的外来人为乡下人是歧视咱。在上海生活了20年,发现上海人还算公道。乡下人,就是乡下人。比方我。用70后、80后的话说,我out了。90后对我态度好一些,比方女儿,差了三十岁,据说在信息时代是隔了好几代,所以隔代亲。其实,就上海人的标准来说,我就压根儿没有in过。

浦东来去——有关“上海生活”的笔记

一上海是学术作者聚集多的地方。由于一段不算短的编辑职业生涯的缘故,我曾持续多年每年都要'去上海',有时一年里还要去多次。这里有也许是全世界最多的霓虹灯和商品橱窗,那些曾经的外国租界留下来的街道、洋房和法国梧桐树,腔调与情调齐飞,各种购物、表演、展会、宴会、谈判、实验或试验、讨论或讨价还价,以及街行和弄堂锅碗瓢盆,浓妆淡抹,“物”成为流布其间的润滑剂或硬通货。

从新词语看近代女性生活变迁——以上海（1843～1937）为例

词汇是语言中最为活跃的因素,受社会环境影响也最为明显。近代社会转型使女性生活发生了翻天覆地的变化。在这一过程中,大量有关女性的新词语不断出现,这不仅反映出女性家庭、社会、职业、文化、社会等生活方式方面的变化,而且折射出女性身份、地位、价值等社会心理和文化观念的变化,同时也是对旧有话语体系,即男性话语体系的冲击。通过对这些新词语的分析,可以建构出近代女性的生活图景,也可从一个侧面对近代社会历史变迁有所了解。

田子坊:一座鲜活的上海生活博物馆

田子坊是位于上海思南路东、瑞金二路西、建国中路南与泰康路北的一片民国时建造的街区。田子坊给人的感觉非常朴素,甚至有些破旧,但却散发着原汁原味的上海生活气息,完全就是一个鲜活的上海生活博物馆。在田子坊,楼下是别致的小店,抬头一望,空中还晾着衣服,蜘蛛网般的电线随处可见,厚重的铸铁下水管强烈地冲击着视觉……一切都很朴实,没有遮掩,

从张若谷其人、其著看20世纪二三十年代的上海社会音乐生活

在我们的主流音乐史教科书之外,还遗存着更加丰富多彩的社会音乐生活,我们有必要将当时的音乐生活全貌呈献给世人,让那些曾经活跃在社会音乐生活中、从不同的方面为中国的音乐事业发展做出过贡献的人"复活"过来。张若谷,在中国近代音乐史上虽名不见经传,但作为一个生长在民国时期上海大都市的知识分子、记者和大学教师,他的个人经历和音乐生涯,既表现出他个人所特有的个性,也代表了民国时期上海知识分子群体所共同具有的素养,从一个侧面反映了民国建立之初,社会转型、思想观念转变,新旧文化与中西文化碰撞、变更的重要发展过程。同时,他的音乐著述,更为我们描绘出民国时期上海社会音乐生活的真实世象,为了解那段历史、厘清那一时期的社会音乐状况推开了一扇窗口。

照相与清末民初上海社会生活

照相自从传入上海之后 ,由于本身所具有的一些优点 ,很快便在社会生活的某些领域中得以施展身手。多姿多彩的各类人像照片被许多人所钟爱 ,应用于社会生活的方方面面。实用化和市场化 ,使清末民初的上海照相业深深地融入了社会生活之中。

士·娼·优——晚清上海社会生活一瞥

上海开埠之初,社会文化生活并不十分活跃,所谓“文物寂寂”。租界内,由于华洋隔离,生活比较单调、乏味。而旧县城里,虽然商业已经很兴盛,社会风气却较敦厚质朴、崇尚勤俭,在整个江南地区弥漫的美人名士、

城市生活垃圾监管对策探析——以《上海市生活垃圾管理条例》为视角

随着生活水平的不断提高,城镇化的高速推进,我国城市生活垃圾产生量逐年增加,垃圾围城的现象近几年越发严重,面对严峻的垃圾分类形势,上海市出台了《上海市生活垃圾管理条例》,对城市生活垃圾的分类投放与监管进行了较为细致的规范,在全国起到表率作用.以此为视角,探索我国城市生活垃圾分类一直无法到位的“痼疾”的根源,并结合我国立法现状给出切实建议.

基于ARIMA模型上海市生活垃圾的预测与分析

运用ARIMA模型,对1978年以来上海的生活垃圾产生量做出时序图,并对其自相关性进行分析,进行2阶差分运算,最终确定出ARIMA模型的参数,预测2020年上海的垃圾产生量,为届时全面实现小康水平、具有中国经济领头羊的上海市垃圾掌控和环境保护提供可参考的数据支撑。

《上海支部生活》“漫画小品”栏目特色探析

作为中共上海市委党刊,上海市委动员和教育党员群众的重要阵地,《上海支部生活》自1961年7月起,率先在全国党刊中开辟了“漫画小品”彩色专栏。数十年来,“漫画小品”栏目以其鲜明的思想性,担负着传播主流价值观的社会责任。本文通过主题题材的专门选择,思想内涵的深度提炼,艺术创意的独特构思,表现手法的不断创新,人物形象的鲜明勾勒等方面,探索了新时期“漫画小品”的栏目特色和思想引导建设路径。

流行音乐与上海文化生活

20世纪二三十年代的上海,是当时中国近代流行音乐的发祥地和重心。在近代新文化内容之一的近代流行音乐的起源和发展过程中,上海这座城市在其中起到了重要的作用。流行音乐之所以能在这个城市开始它蓬勃的生命力,这和上海独特的文化和历史背景有着密不可分的关系。本文主要以流行音乐为切入口,以此来反映二三十年代上海的文化生活和精神状态。