20世纪50年代上海评弹团工资制研究

20世纪50年代,上海评弹团的工资变化情况体现了绝对固化与相对调节的时代特征,这一时代特征是国家政策在戏剧团体运营上的烙印。然剧团亦有能动性——对既定制度"适度损益",只不过该权力掌握在剧团领导手中。关注剧团领导人,对于解析社会百态、总结时代特征意义重大。

评弹剧是什么“剧”——评上海评弹团《医圣》

上海评弹团推出原创评弹剧《医圣》,以东汉名医张仲景为主人公,选取张仲景担任长沙郡太守期间,帮助当地百姓抗疫,借古喻今,在新冠肺炎全球肆虐的大背景下,向医护工作者致敬。《医圣》是一部鲜明的题材决定内容的作品,剧本力求以鲜活的人物、悲喜交集的情节、诙谐生动的语言达到树立典型的目的。《医圣》旗帜鲜明地打出了“评弹剧”的称谓,为整台演出下了定义:这不是一台传统意义的长篇评弹演出,而是一部剧。使得《医圣》成为与众不同的作品,评弹剧的本体究竟是什么,是一个可研究的空间。

用苏州评弹玩转直播——上海评弹团的“直播”之路

进入现代化建设的新历史时期,随着人们生活观念的转变和当代各种新兴文化休闲活动的兴起,以及影视文化的冲击,人民群众文化需求向多元化发展,评弹听众锐减,书场萎缩,现有的评弹书场的生存压力普遍增大,评弹的发展出现了困境。面对新形势,评弹开始求新求变的同时,新媒体的快速发展为评弹的改革之路提供了新的机遇和挑战,越来越多的评弹艺人开始尝试借助新媒体"吸粉"。

红色文化的新呈现——评上海评弹团中篇评弹新作《战·无硝烟》

一近年来,上海评弹团(以下简称“上海团”)持续推出新作。从《四大美人》《繁花》到《林徽因》《医圣》,这些作品在内容方面有原创也有改编,有传统“老腔调”也有新型“评弹剧”,在表演时则能灵活兼顾大舞台、小剧场、网络传播的不同需求,做有针对性调整和发展。概言之,这些作品均能体现出上海团创新的意图和作为。通观这一系列新作,笔者的总体感觉是,上海团愈发重视作品的历史性与文学性.

“评弹完全可以绽放她独特的光彩”——专访国家一级演员、上海评弹团团长高博文

高博文很忙。按照往年惯例,每年的三至五月,他都会率团到各地巡演,组织各类演出。可以说是他一年中最忙碌、演出最频繁的时刻。今年3月初新冠疫情袭来。3月18日,高博文所在的小区按要求开始了核酸采样。“小区里事情多,总得有人去做。”他第一时间报名做了一名志愿者。3月29日,小区进入封闭管理,高博文更忙了。只要是核酸采样,他必定在现场。

出人 出书 走正路——陈云与上海评弹界交往

陈云是上海青浦人,从小就对流行于江浙沪的传统艺术——苏州评弹情有独钟。从上世纪50年代末开始,陈云更是与评弹界人士有了持续30多年的交往,并长期对振兴评弹进行调查研究、发表意见。1981年4月5日,他就评弹作了"出人、出书、走正路"的指示,成为评弹艺术及整个戏曲曲艺界乃至文化艺术界发展的指引方针。值此纪念陈云同志诞生110周年之际,原上海评弹团团长、91岁的吴宗锡先生回忆了他所亲历的陈云与评弹界的交往。

赞评弹与电视结缘——兼评电视连续剧《江南明珠》

一颗江南明珠在荧屏上熠熠发光。深圳电视台与上海电视剧制作中心合拍的电视连续剧《江南明珠》以江南水乡的旖丽风光和评弹艺术的特有韵味吸引了广大观众。评弹上了电视屏幕,评弹演员上了电视屏幕,评弹与电视结了缘,这是一件多么值得庆贺的事啊. 作为一部电视连续剧,我以为《江南明珠》是成功的。它描写了两代评弹艺人曲折、坎坷的艺术生涯和富有传奇色彩的故事。出身名门闺秀的陈艳君酷爱评弹艺术,并看中了出身于评弹世家的赵鹤亭。

沪上戏曲院团轮番直播展演,收获“百万+”流量

3月26-30日,上海京剧院、上海昆剧团、上海沪剧院、上海越剧院、上海淮剧团、上海评弹团6家沪上戏曲院团集结,以直播的方式带给观众5天6场新节目,收获了"百万+"的观看数据,用新科技改变了戏曲艺术表演的时空限制。在这次艺起前行·演艺大世界云剧场——"东方之韵"戏曲展演周里,6家院团精心准备、各显神通。

抗疫题材的端庄之作 观从书场走向剧场的评弹剧《医圣》有感

在五千年的历史长河里,中国人民常常以"圣"字赞誉在某一领域作出过重大贡献的杰出人物,文圣孔子、武圣关羽、书圣王羲之、诗圣杜甫,都是冠绝一时的风流人物。今年年初突发的一场疫情,让国人关注的目光又聚焦到了白衣天使身上,他们救死扶伤、妙手回春的高超医术令人赞叹,他们不畏艰辛、舍生忘死的大无畏精神,更是令人感佩。从这个层面来说,由朱恒夫编剧、上海评弹团演出的以东汉张仲景赴任长沙太守抗疫为情节主线的评弹剧《医圣》,不仅"生"逢其时。

中篇评弹《林徽因》研讨会

近日,上海评弹团推出的原创中篇评弹《林徽因》在上海文艺会堂举办了研讨会。三月下旬《林徽因》于兰心大戏院演出。这部备受关注的新书的运作,开创评弹演出的多个＂第一次＂：第一次为一个剧目的每一回都专门设计了舞美布景;第一次为剧中人物专门设计服装,拍摄了定妆照;第一次举办评弹＂剧本朗读会＂;第一次设置两组演员在同一轮演出;第一次进行演员网络选角PK;第一次有了百万元以上的商业赞助;

感谢和希望——祝贺上海市戏曲学校建校三十周年

接到俞振飞老校长的信,告诉我今年三月一日是上海市戏曲学校建校三十周年,要我写几句话。这使我猛想起五十年代上半年,上海戏曲工作莲蓬勃勃地开展的日子。五十年代初,华东大区文化部建立了华东戏曲研究院、华东京剧团、华东越剧团;上海市建立了上海京剧团、上海评弹团、上海杂技团,又对上海沂剧团、淮剧团实行民营公助。

寻求形式突破,传递中华医心 众议评弹剧《医圣》

8月19日晚,恰逢第三个中国医师节,由上海评弹团推出的评弹剧《医圣》在上海大剧院上演。演出后,上海龙华医院援鄂医疗队的医师代表被邀请到舞台上,通过一场特殊的致敬仪式,主创团队表达了对白衣英雄的真挚敬意。今年医师节的主题是"弘扬抗疫精神,护佑人民健康",而评弹剧《医圣》呈现的故事与这一主题有着更深层的精神联系。《医圣》讲述了名医张仲景的传奇人生:东汉末年,瘟疫横行,张仲景临危受命,出任长沙郡太守,带领全郡军民抗击瘟疫,成功后功成身退,归隐山林,著就《伤寒杂病论》传世。

内容·形式·手段——“抗疫时期”评弹创作的坚守与探索

2022年4月初,一段由上海评弹团团长高博文创作、弹唱的弹词开篇《千里追“机”——手机的奇幻漂流》在互联网流传。这段长约7分钟的小作品取材于江苏扬州一位志愿者在打包援沪抗疫物资时,不慎将手机遗落在抗疫包中,后经过上海、扬州两地爱心人士的“接力”,在一日之内辗转千里、物归原主的真实事件。作品于4月9日在上海评弹团公众号上首发,此后陆续被人民日报、文汇报等视频号转播,引起不小反响,也成为较早反映此轮疫情下,全国人民与上海人民并肩“上海保卫战”的文艺作品之一。

“老听客”陈云与评弹的不了情

评弹,是苏州评话和弹词的合称,是一门古老而优美的传统说唱艺术。它发源苏州,盛行于山明水秀的江南地区。出生在上海青浦练塘镇的陈云,自幼就受到了评弹极大的熏陶。陈云10岁前就开始在家附近的书场长春园听书。几十年后,他还深情地回忆说：＂我是‘戤壁书’出身。＂所谓＂戤壁书＂,就是指听书人可以少付钱或者不付钱,进入书场,但不能占座位,只能靠在墙边听。后来,投身革命的陈云搁置了这一爱好,直至上世纪50年代到杭州病休时,才又重新捡起。

评弹《林徽因》 创造视听新空间

作为苏浙沪地区曾经风靡一时甚至一度与电影争雄的传统曲艺,评弹能走到今天,可谓喜忧参半。2006年评弹进入国家级非物质文化遗产名录。入遗既是国家给予评弹艺术的一种肯定,也为评弹的传承和保护提供了前所未有的机遇。然而,从另一个角度来看,评弹入遗。

无师又有师——青年评弹演员庄凤珠

近年来,在评弹书坛上又闪现出一颗新星,她就是青年评弹演员庄凤珠。她以说表清晰流利,表演细腻传神。

吴君玉出国归来谈评话

最近,上海评弹团参加了新加坡艺术节演出,我访问了狮城归来的评弹艺术家吴君玉。“新加坡华人大都讲闽、粤语,评弹艺术在新加坡知音不多。但新加波人又极富现代文明,在艺术上很有鉴赏水平。”吴君玉出口颇有哲学之理。接着他说:“所以上海评弹团带去的节目也是理性化的,一部分是评弹:另一部分则是流行歌”。但是事情往往与理性先行违背。评弹团一到新加坡,当地的华侨组织开了欢迎会,同时提出要大家弹唱。吴君玉说了段“武松上狮子楼”自然担心新加坡华人听不懂,开口便打了几句插科:“天不怕,地不怕,只怕苏州人说官话,苏州人讲北京话,舌头打不过弯来。北京话说‘我爱你’,苏州话说‘我爱南那’,象英语的‘I love you’”,此语一出举座皆欢,吴君玉见观众进入了角色,言归正传说“水浒”。为了考虑闽、粤语的障碍,吴君玉采用了规范语言,说下来竟受到侨胞欢迎。评话在新加坡华人中遇到了知音。