近代上海道契与明清江南土地契约文书之比较

道契是近代上海（主要在租界地区）土地运作的重要契据。其契纸称为“出租地 契”，即把地产使用权转让给外国人，因例送苏松太道署盖印发给，俗称“道契”。这类文 契名为永租，实同买卖，成了外国人在华执业之凭证。从逻辑上说，近代上海发行的道契与 明清时期江南土地买卖租赁契约存在着一定的承袭关系，但由于租让对象发生了变化，尤其 是在租界特有氛围的孕育下，旧有的土地形态出现分解，并由此演化出新的土地关系与经营 方式。作为一种体现近代土地契约关系的文契，道契的格式内容、经办手续，以及按照条例 法规转让土地财产权利的意识与习惯，对上海以至周边地区产生了较大影响。另一方面，道 契具有的良好信用，以及它在实际运作中所形成的一套程式，是为我国传统契约文书在其演 进中所欠缺的。

余联沅:从“铁面御史”到“洋务干员”——上海道研究的一个个案

余联沅基本属于在传统教育、科举体制下养成的官僚。三十年京官生涯,几与洋务绝缘,更不知外交为何事。他纠弹洋务、搏击权要、激浊扬清的风格堪称凌厉,在史上赢得"铁面御史"的称誉。外放道员后,尤其在上海道任上,免不了被新鲜事物耳濡目染,躲不开与各路外人往来酬答,他身上原有的"清流"底色,也被渐渐淘洗。作为地方官主持"东南互保",即最为人知的一桩业绩。他本人以开明、务实的形象,成为中外人士所瞩目的洋务干员。余联沅这一番"转变",深富历史意味,可以为晚清洋务官僚的养成模式提供参照。

英册53#上海道契契式之法律考察

上海道契是近代中国出现的一种特殊地契的代表,它的出现与存在承载了太多的权力、权利和义务内容,而对于以上权力(权利)义务关系的分析却是法学研究当仁不让的长处,本文也就是从这样一个基本认识出发,详尽地分析了英册53#道契所涉及的法律关系。文章通过对该件契约文本的个案解读,讨论了道契所涉主体、客体以及主体之间的权利义务内容,并在此基础上,深入挖掘了道契文本成立的历史渊源,最终发现了以53#道契为代表的道契最早文本的成型根源。

简评上海道契档案的史料价值

简评上海道契档案的史料价值陈正书上海道契作为上海地方政府签发给外国侨民的土地契证，涉及英、美、法等１７个国家的在沪侨民。它始发于１８４７年，停发于１９３０年，它们的签批记录（背书）及附件中的文字记载，则可追溯至１８４４年，下可延伸至１９４６年，时间跨...

历史模型的人文考量——梁元生《上海道台研究》评介

传统的史学研究偏重实证和历史陈述，以史料编排与解释为叙述内容，对社会结构、经济形态、文化表象进行分析与判断。这一研究模式有着自然科学实证思维的痕迹，时下的史学著作较多沿用如是思维方法。

多财善贾,长袖善舞——论晚清变局下的上海道台吴健彰

上海道台吴健彰,在晚清变局之际由广州赴上海,从洋行买办转变为地方官吏,经历鸦片战争、太平天国运动、小刀会起义等多场重要历史事件,深刻演绎其“多财善贾,长袖善舞”的人物形象。吴健彰通过善于敛财、办事精明、能通夷人等能力,深受清廷及地方各界的赏识,他的仕宦之路也因此得到延伸,直到上海小刀会起义的爆发。小刀会起义使吴健彰离开上海道台的位置,但并没有危及他的性命,这在以往地方官员对抗叛乱事件时较为少见,亦可归因于他的个人能力使然。因此,聚焦于上海道台吴健彰的研究,将能更好地剖析晚清变局下个人人物命运的变化,尤其是此类通商口岸的买办与官员。

坚定 勤奋 多思 活泼——天津市河西区上海道小学简介

上海道小学现有教职工119人,41个教学班,学生2128人。以李学琴为校长的领导班子坚持求实创新的工作作风,坚持全面贯彻党的教育方针,坚持不懈地进行教育改革。师资队伍素质好,水平较高,有特级教师2人,中学高级教师1人。

上海道明2006年秋季艺术品拍卖佳作云集

上海道明2006年秋季艺术品拍卖会将于12月21日在上海静安希尔顿饭店举行。继春拍成功拍出“纪念溥心畲先生诞辰110周年专题”后,道明秋拍再接再厉,《纨扇仕女》、《水禽图》、《四季山水》、《深山觅句》、《松下双骏》等作品涵盖了溥心畲书画创作的多种题材,都是他的精品力作。艺术价值与文献价值并重的张大千《致张目寒信札》,此番又征得10通,可作为春拍50通的有益补充。大千的绘画。

从现实到理想——天津市上海道小学的校本课程开发模式分析

校本课程开发从涉及的范围来说,可以分为完全校本课程开发和部分校本课程开发。从部分校本课程开发到完全校本课程开发,实际上是一个从现实到理想逐渐发展的过程。天津市上海道小学的校本课程建设正是经历了这样一个发展过程。

上海道台吴健彰身世考订

根据有关奏折、广东香山县《吴氏族谱》和方志等资料,结合实地考察,考证可得:一,上海道台吴健彰名为吴天显,号道甫;其胞弟是广东同顺行行商吴天垣,此可纠正长期以来因资料不足而导致的对吴健彰名号及其与吴天显和吴天垣关系的误解。二,吴健彰生于1791年4月8日,卒于1866年7月18日,终年76岁(虚岁)。三,吴健彰为广东香山翠微人。吴氏家族由福建福州府东门外水头村辗转迁徙到广东香山等地,由此繁衍海内外。据此,可纠正相关族谱、方志和文献等资料中的一些误传。

上海道台与“借师助剿”政策关系探微

上海道台在上海开埠通商以来的社会变迁中,扮演了“联系人物”的角色。以清廷的“借师助剿”政策为例,上海道台是该政策的开拓者、推动者与实践者。这对最终战胜太平军起了重要的作用。

上海道契特殊法律地位的形成

上海道契在中国近代土地制度史、契约史上有着重要影响,为近代土地制度及契证制度的顺利建立做了铺垫,也使传统土地管理和契约运行方式和西方传入的土地和契约制度顺利衔接。上海道契在法律史上的影响不仅源于上海租界的独特地位,更是上海租界形成和发展过程中的各种因素以及独特的人文和地理环境共同作用的结果。这些因素共同塑造了上海道契的特殊法律地位。

近代上海道契土地产权属性研究

上海道契最初是晚清道台衙门与外国领事共同签发给外国人的土地契证,其在继承和发展中国传统土地产权制度的同时,吸纳了西方法律思想和原则,是连接传统和近代土地制度的重要环节。上海道契的产权属性逐渐超越最初的使用权,但道契申领并未发生原业主对承租人的所有权交割。这种基于所有者契约让渡而独立进入市场的财产权,可界定为介于所有权与使用权之间的土地占有权。在不完全契约下,道契持有者通过行使剩余控制权获得城市化进程中地价增值的支配权,使最初的"永租"使用权在市场交易中逐渐扩权赋能,形成可交易的经济权利,尤其是财产化的抵押与担保,从而实现土地占有权,进而获得治外法权下租界法律和制度的保障,由此也推动了租界的城市化进程。道契产权、典权、田面权等作为占有权,在产权形态及其实现路径上具有理论共通性,可以由此深化土地产权理论及其解释力。

“内政外交实相表里”:从上海道台更易事件看庚子年政局

光绪二十六年八月,通过“东南互保”而免于庚子兵燹的上海,突然发生了更换地方行政长官上海道台的人事变动:时任上海道余联沅将由江苏候补道程仪洛取代。看似波澜不惊的官场迁转,却蹈入权力角逐与中外交涉的暗流。各国领事纷纷干涉,刘坤一、盛宣怀积极筹谋,李鸿章、荣禄、鹿传霖也牵涉其间,多股势力交织纠葛,使得这一任命延宕三月且屡更人选方才尘埃落定,最终符合各方利益的袁树勋成功执掌沪上。通过对这一事件的考察,可以为把握庚子年的政局变幻提供一种新的视角,同时也可直观体悟这一时期“内政外交实相表里”的政治情态。

上海道教法务团在南平举行斋醮法会

一九八八年十二月十五日,上海市道教协会应中国道协的邀请和委托。在中国道协副秘书长张继禹及上海市道协副会长陈莲笙的率领下,前往福建南平祝贺南平市道教协会成立。法务团由上海市道教协会和钦赐仰殿道观、白云观道侣以及道学班学员十八人组成。十二月十九日是南平市道教协会成立之日,法务团举行了祝愿上表仪式。

在上海道学班毕业典礼会上的讲话(摘要)

各位领导、各位道长、各位老师、各位同学: 我受中国道协和北京白云观的委托,前来参加上海道学班学员的毕业典礼,感到由衷的高兴。首先,我代表中国道协和北京白云观,对上海道学班学员圆满结业表示热烈祝贺!对上海市党和政府的领导,特别是市宗教局大力支持衷心感谢!

上海道台跳舞会记

文章的题目借自1897年11月24日出刊的《时务报》第46册。先要说明的是,其中'跳舞'一词,所指为源自西方的交谊舞,这在当年才会有新闻价值。国门初开的晚清人观看西方舞会的感受,在《林语堂自传》中有准确记述。

清光绪石印本《古今图书集成》印刷研究

鉴于清内府铜活字版《古今图书集成》在国内外的巨大影响力,光绪十六年(1890年),由光绪帝下旨、总理各国事务衙门操办、两江总督和上海道台承办,委托上海同文书局采用当时先进的照相石印技术重印《古今图书集成》共101部,堪称清末善本古籍再造工程的典范。

清末上海华洋交涉“曹锡荣案”始末

晚清上海华洋杂处,多种政治势力并存,各按其自身规范运行,一旦发生影响广泛的事件,上海公共租界工部局、上海道台、上海公共租界领事团、上海知县等,往往互相交集,反复筹谋。1883年发生的曹锡荣案历时四年,工部局在领事团支持下,与上海县衙、上海道台争夺对嫌犯的羁押权、审判权,上海会审公廨也成为各方权力角逐的场域。当工部局试图冲破约章束缚、强势争夺对租界华人的司法权时,与领事团的矛盾也逐渐产生。最终失去领事团支持的工部局逐渐转向适应和利用清方规则以平息纠纷。