论上衣下裳制的符号学意蕴及其影响

上衣下裳制是缘于古人对天地的崇拜而产生的一种服装形制,是中国古代服装中最基本的、最正统的形制,其产生于黄帝时代,在周朝得到发展,到了汉朝得到进一步完善与弘扬,形成了完备的汉服体系,并在中国古代社会中延续传承了数千年。上衣下裳制是中国传统的"天人合一"思想在服饰领域的物化表现,具有深刻的符号学意蕴。

近代文明新装款式考辨及溯源

文明新装作为近代女性服饰代表之一,探究其款式的发展、变化有利于丰富近代服饰文化体系。通过文献爬梳发现文明新装的款式具有异议。文章采取三重证据法进行综合分析,研究认为:第一,文明新装可依据款式特点划分为:起源时期(20世纪10年代初)、发展时期(20世纪10年代初至10年代末)及全盛时期(20世纪20年代初至20年代中期)。第二,文明新装的款式是对中国传统上衣下裳服饰形制的延续,属于近代女学生装的类别之一,不受同时期日本女装或日本女学生装的影响。

从《诗经》看当时的衣裳习俗

人类到《诗经》时代已经摆脱了以树叶草葛遮身蔽体的蒙昧状态,既有式样各异的上衣下裳遮羞御寒,还有形形色色的礼服彰现等级规范,举凡衣领、衣袖、衣襟、衣带、蔽膝、邪幅等等,形式和称谓多种多样,从中可以看出当时人对服装的理解日益加深,工艺更趋精细,服饰装饰美化功能也更加突出。

论明清时期的“衣裳”礼仪

上衣下裳,是我国古代衣裳制度的基本形式。龙袍是皇权至高无上的象征,补服是表示官阶高下的鲜明标志,明朝成为定制。清代男子的服装主要有长袍马褂,旗人妇女则穿旗袍。

中国古代服装形制的研究

服装是社会的一面镜子,社会的历史变迁与文化发展都会体现于当时的服装上。而对于中国这个世界上文化灿烂的文明古国,从尧舜时期的上衣下裳制到后来具有中国古代服饰典型代表的深衣制,再到外来服饰胡服的引入和盛行,服装形制的演变同样也折射出中国历史的发展进程和其背后深藏的文化内涵。通过对中国古代服装形制的研究,结合历史和文化,分析不同服装形制的特点及总结中国古代服装形制的演变历程。

从戊戌到辛亥:汉族服装变革的开端

戊戌到辛亥,是汉族服装向国际化和现代化发展演变的开端。这是汉族民族服装逐渐消失的过程中的一个过渡阶段。从戊戌开始,进步人士公开地多次倡导进行服装改革,流亡革命者和中国留学生在海外,开始改穿西式服装,为以后的服装改革做好了基础。

五千年服饰文化·古国的宝藏

服饰是人类生活的要素,又是人类文明的一个标志。它的产生和演变,与一定时期的社会各方面状况都有密切关系。 原始社会时期,进入石器时代之后,人们掌握了制造工具和使用工具的方法,发明了骨锥和骨针,从而创造了原始的服饰。约五千年前,我国出现了新石器时代的仰韶文化。

寒风猎猎,卷起裙角飞

穿新衣,过新年,新衣新裤让人瞧……衣裳并不稀奇,裤子是在南北朝时期才开始流行的,而“上衣下裳”才是中国历史上人们着装的主流,“裳”即裙子。女皇也有烦心事周朝开始,人们就开始穿上下相连的衣裳了,类似于今天的连衣裙。到了汉朝,裤子流行了一阵。直到唐朝,裙子又回归了主流,据说这主要是女皇武则天的功劳。

基于人机工程的胡服骑射设计研究

战国时期赵武灵王应时进行了一场规模较大的服饰改革,推行“胡服骑射”,对后世影响深远。以胡服骑射服饰改革为研究对象,以胡服骑射的衣衫类别为研究标本,结合历史重大事件以及文献进行综合分析,通过对胡服骑射服饰改革进行对比分析,从设计学角度总结出胡服骑射的衣衫改革的结构与特征及传统造物理念。研究指出,在战国时期统治者已经开始有意识地从服饰功能性出发,在服饰改革中应用人机工程学的概念。并且通过服饰改革在等级制度森严的社会里对阶级制度发起挑战,缩小贵族与平民之间的服饰尊卑差距。

春秋战国(前770-前221)

上衣下裳的传统在周朝为衣服样式的主流;到春秋战国时期,贵族士大夫阶层平时闲居钟爱上下连成一体的深衣。女子深衣的下摆还常被裁剪成斜角,称为“曲祸”。此图为湖南长沙陈家大山楚墓出土的《人物龙凤帛画》中穿曲裙深衣的贵妇形象。

说衣裳

中国古代衣裳之制，历来说为上衣下裳，这应该是合乎古义的一种解释。但近见有相反的说法，似可商榷。

我国服装的演化史

现代人生活水平日益提高,尤其是衣服,几乎每天变换花样穿着。这也是人们幸福生活的标志之一,更是人类文明进步的象征。然而,古代的人就没有这么幸福了。他们常常过着衣不遮体,食不果腹的生活。如原始时期的人只能将兽皮拼接成衣服御寒。到了新石器时代,随着农业和纺织业的出现,人们开始用麻布缝制衣服了。上衣下裳是中华文明中服饰礼仪最早的服装形制之一。从古代文献及出土的人形陶器证明,上衣下裳的服装形制早在商代就已经形成,距今已有3600余年的历史,可谓历史悠久了,这也证明了中华文明的源远流长。

赵武灵王服制改革刍议

战国时期,我国服装史上出现了最早一位改革先驱——赵武灵王。他坚决废弃上衣下裳制,果断地推行胡服骑射,为中国务民族服饰的交流,推动我国后世的服饰发展产生了深刻的影响。在服装发展繁荣的今天,研究我国古代民族服饰的历史变迁的发展,意义之重大是无疑的。

试论苗族妇女服装的类型、演变和时代

苗族妇女服装各类型之间，不仅有差异性，更有同一性。苗族妇女服装的主要类 型，保留了中国古代服装的上衣下裳制。以此为基本类型，形成了不同的款式。本文把苗族妇女 服装划分为贯首装、对襟装和大襟装三种类型，分析了它们的演变，形成的各种款式，并推断了 它们的形成时间：贯首装是最古老的服装，对襟装各款式在明代，大襟裤装在清代。

明清女裙形制的演变及实例分析

上衣下裳是中国古代服饰形制之一,下裳即裙之意。东汉刘熙撰写的《释名·释衣服》中记载:“裙,群也,联接群幅也”[1],此释名可理解为裙围一般很宽,需要多幅织物拼接起来,所以称为裙。古代“裙”“群”二字同源;当时由于布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼缀而成。