名片的文化蕴涵

名片的文化蕴涵东溪名片是社会交往的一种重要工具。今日的名片是改革开放的产儿，因此可以说它是一个现代的＂少年儿童＂。但是，细说起来，它的＂资历＂可老得很呢，至少要追溯到秦未汉初，古往今来，大约有２２００岁了。它的形制和作用也大有内容，正如清代史学家赵翼...

清故高平令龙君之碑

君讳汝霖字皞臣长沙攸人也兰溪令瑶之曾孙泉州府判思见之孙并有学政着于县牒父讳友夔县学廪生高文隐名殁祀乡肾君少端谨居贫自厉举道光内午乡试公车七试徧友天下名士前后直言苏陈朱尹相与砥磨通博雅儒魏晋伊何冯莫孙赵并研今古故相肃顺请为子师以誊录叙知县指分山西尚书手书荐于巡抚称其能经天纬地到辕上谒巡抚置书坐右徧示僚属欲以侮之君徐步自如其容不改委佐谳局能名大彰曲沃剧县繁富多汗于贿檄往署事试观其志君脂膏不润听断如神视事一年吏民敬爱邮驲千里謌诵政声院司惊异将专奏补耻于推挽乃辞入京功令已仕者不得复试礼部重名不从常科得入春闱复从黜落于时大沽戒严肃公柄政见几而作仍还候补吏治方昏亦贪贤令历试未久奏补高平循声既流令如流水无情大畏幽枉悉申在任五年外艰归至今言晋贤吏以为称首巡抚张公举任史馆服除赴选闿运固谏以为盛名难居宜遂高隐君素过

古代的“名帖”

《史记·郦生陆贾列传》里有这样一段记载:沛公刘邦引兵过陈留,郦食其'踵军门上谒',求见沛公,沛公不见,使'使者出谢,……郦生瞋目按剑叱使者……,使者惧而失谒,跪拾谒,还走,复入报曰:‘客,天下壮士也,叱臣,臣恐,至失谒。’'在上述的这一段文字里,'谒'字凡四见,这里的'谒',即是后世所说的'名帖'(名片)。由此可知,早在秦汉之际,人们在拜访谒见时,就开始用名帖来通报姓名了。但那时还没有纸张,所以当时的名帖是削竹木而成。