拉喇嘛益西沃开启上路弘法的政治理念研究

拉喇嘛益西沃作为藏传佛教后弘期推动佛教发展的重要历史人物,其为弘扬佛法而进行的诸举措为研究吐蕃王朝分裂时期的政治制度提供了极具价值的史料。现有的诸多研究成果只是将其以宗教人士、以弘法者和学者的身份进行分析外,很少结合后弘期的社会思潮反思其政治理念。文章主要以吐蕃王朝解体后,形成地方分裂割据的历史时期为研究背景,探讨了第三代古格王拉喇嘛益西沃汲取吐蕃王朝兴衰的历史经验,从而进行一系列弘扬佛教和社会整治举措,使古格王朝政教两方得到了极大的恢复与发展等情况,并据此提出拉喇嘛益西沃大力推动上路弘法,具有一定政治目的的观点。

藏传佛教上路弘法与古格王朝的文化选择

统一的吐蕃王朝瓦解后,西藏地方陷入长期的分裂割据状态,此前遭受灭顶之灾的吐蕃佛教,也在这个时期通过多年的努力尝试复苏。几乎与吐蕃佛教的火种在多麦地方重燃的同时,在古格王朝的努力下,佛教律传从上部阿里也得到恢复,史称藏传佛教"上路弘法"。根据藏文史料记载,当时西藏古格王朝曾与葛逻禄等西域部族发生了多次军事冲突,甚至付出了国王被囚致死的代价,最终迎来了佛教的复兴。文章由此认为,在藏传佛教"上路弘法"的文化选择背后,有当时逐步伊斯兰化的西域地区与西藏地方的激烈碰撞,其实质体现了西藏"面临选择内外哪一种宗教信仰的问题"。

古格模制佛像——擦擦

西藏西部地区大致范围为今天的阿里高原，号称“世界屋脊的屋脊”，为历史上著名的象雄文明发祥地，后主要为古代古格王朝势力范围。此地域在公元10世纪-11世纪期间兴起了伟大的佛教复兴运动，一度使古格王朝佛教发展及其著名佛寺托林寺名声大噪，成为“上路弘法”的根据地，史称藏传佛教后弘期，在藏西地区文化史乃至西藏佛教发展史中占据极其重要的地位。