上阳台帖卷

太白《十八日上阳台》法帖，唯定力充满，有若双钩，玄通也，其含毫命素，动必依真，伎幻也。感白也情杯，光喷日道，气歊天维。红云点于太清，紫烟矗于遥海。

李白《上阳台》帖卷考述

《上阳台》帖卷是李白唯一存世的书法作品,但对其创作时间、地点则研究甚少。根据李白史料、诗歌和年谱研究等资料进行分析,李白《上阳台》帖卷应该是在开元十三年春天的某个十八日于巫山县阳台山阳云台游览的时候所作,是一首写景抒情诗歌,描写了巫山“山高水长”之风光,变化万千之物象,抒发了对大自然的钦佩赞美之情。

李白《上阳台帖》考略

李白《上阳台帖》作于何时、何地,前贤多未论及,本文根据文献资料,大致推定应是开元二十三年三至五月的某个十八日于王屋山阳台观所作。"上阳台"之"上",不仅仅是登览,更重要的是拜谓、觐见。

山高水长 物象万千——李白《上阳台帖》与唐代草书散谈

作为中国诗歌史上浪漫主义的代表人物,李白与杜甫齐名,被后世尊为"诗仙"。书法的传承,与书写者有着很大的关系,它大致可分为两种:一为李白这样的"仙"级人物,其书名往往被诗名所覆盖,甚至是他那一腔建功立业的热血;另一种则是如"苏门四学士"之一黄庭坚一般纵然为"江西诗派"之祖,但后世也将其纳入书法家之列。这也难怪黄庭坚在评价李白书法时有:"及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。

论李白在盛唐书风转变中的推动作用

李白不仅是唐代的伟大诗人 ,在书法领域也做出了巨大的贡献。他是初唐以来第一个敢于公开否定王羲之的人 ;他的书法创作亦自成一家 ;在诗歌和书法两种不同艺术领域的贯通方面 ,树立了“诗中有笔 ,笔中有诗”

为人不识张伯驹,踏遍故宫也枉然

永存吾土世传有绪张伯驹(1898年3月14日—1982年2月26日),原名张家骐,字家骐,号丛碧,别号游春主人、好好先生,河南项城人。爱国民主人士,收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。

古董VS黄金——历史上危难时期的收藏

文物是人类的共同财富,作为收藏品,它们给予人们的物质与精神享受不能简单以金钱来衡量。古董和黄金,哪个更重要?人们常说"太平古董、乱世黄金",太平时期收藏古董,危难时期看重黄金,无疑是大多数人的选择。其实,真正成就古董收藏大家的往往还是乱世。因为在兵荒马乱的岁月,生活不易,生计无着.