-
题名道教传入贵州考
被引量:8
- 1
-
-
作者
黎铎
-
出处
《贵州文史丛刊》
1991年第4期112-115,共4页
-
文摘
道教是我国土生土长的宗教,产生于东汉顺、桓之际,大兴于唐、宋之时。是在道家哲学思想和秦汉神仙方术、谶纬神学基础上形成的。道教何时传入贵州境内,由于史料匮缺,始终是一个悬而未决的问题。笔者在编写《贵州省宗教志·道教篇》的过程中,翻阅了大量文献资料,对部分地区进行了实地踏勘,现撰写此文,对这一问题作一粗浅探寻,以就教于各位方家。唐代道教是否已流传于今贵州境内,尚无史料可考。根据现有资料,最早有宫观记载的是嘉靖《思南府志》,该书寺观中载:“三清观,在印江西四里,宋乾德(963—968)间建”。民国《印江县志·地理志》“废思邛等处长官司”条下称。“《通志》
-
关键词
谶纬神学
陈致虚
宗教志
道家哲学
思南府
上阳子
印江县志
《通志》
实地踏勘
清观
-
分类号
K297.3
[历史地理—中国史]
C55
[社会学]
-
-
题名试论陈致虚的金丹大道
- 2
-
-
作者
李远国
-
出处
《中国道教》
CSSCI
1991年第1期44-48,共5页
-
文摘
陈致虚,元代道上,道教学者。字观吾,号上阳子。江右庐陵人。他得北宗赵友钦真传,又复遇青城老师授以南宗阴阳双修丹法,遂精通二宗之奥密,成为融合南北二宗为一体的重要人物。他的著作甚丰。主要有《金丹大要》、《金丹大要图》、《金丹大要仙派》、《度人经注》、《周易参同契注》、《悟真篇注》等。这些著作相当广泛而又深入地研讨了性命双修的内炼之道,并提出了一个系统的丹道传授体系,从而受到道教中人的高度赞誉。如其《金丹大要》十卷,“首卷虚无三章,以象三才;二卷上药一章,以体法身;三卷妙用九章,以证九还;四卷须知七章,以验七返;五卷积功诗歌。
-
关键词
陈致虚
金丹大要
道教学者
上阳子
悟真篇
双修
金丹大道
丹道
丹法
参同契
-
分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
-