幻梦与诗章:李商隐诗心抉微

(一)心中的诗神作为一个现实的人,李商隐是晚唐社会中一个怀才不遇的知识分子,是一个半生漂泊于各大节镇幕府中以卖文为生的“下僚”,因此,其政治地位是卑微的、悲剧性的(特别是与其才能和抱负相比)。可是,艰难困苦和备受驱使、压抑的生活不但没有能扼杀,相反却锤炼了他的艺术才能,从而玉成了他精湛高超的诗歌艺术。于是。

关于陈子昂的生卒年

近年,关于陈子昂的生卒年,学界颇有争议.有人曾作过这样的考订: 据卢藏用《纪信碑阴》“至二年(按:指长安二年)七月乃自减俸将(亚斤)石采山以旌忠烈”一语可知,卢藏用召授左拾遗当是长安二年上半年之事则其自蜀返京又该在此之前,至迟也不得迟于长安元年(七○一年),则陈子昂之死固当在此前不久,定于久视元年(七○○年)较为恰当. (吴明贤:《陈子昂生卒年辨》,载《四川师院学报》1981年第二期)。依照此段文字所示,查阅《全唐文》卷二百三十八卢藏用《纪信碑阴》,其原文是:

浙江省水浒研究会第五次年会在绍兴师专举行

浙江省水浒研究会第五次年会于1987年9月24日至29日在绍兴师专举行。这次会议除了本省的会员代表36人外,还有来自黑龙江、河南、甘肃、湖北、江苏、安徽等兄弟省的水浒专家学者18人参加了会议。大会共收到论文35篇。这次学术会议根据上届年会的决定,着重展开了《水浒》与《三国演义》等长篇小说的比较,此外还围绕《水浒》的主题、人物形象、艺术特色、水浒的版本、作者以及语言与书法等问题进行了比较深入的讨论。如从题材、结构、思想倾向以及艺术特色,特别是人物塑造的手法等方面,比较了《水浒》与《三国演义》等长篇小说之间的不同持色。又如对《水浒》的主题,有的论文从“水浒”

黄庭坚的名号

宋代的诗人中,黄庭坚的名号显得特别多。清人史梦兰《异号类编》序云:“别号之兴,大抵始于周秦之际,瑰奇之士,不得志于时,放浪形骸,兀寡自喜,假言托喻,用晦其名。然而其人既有著述以自见,则闻于当时,传诸后世,其名虽晦,其号益彰,鬼谷鹖冠之流,盖其著也。自是以后,通人慕之,竞相标尚。”黄庭坚正是因为他的诗重新度,书贵神韵而“闻手当时,传诸后世,”使他的名、字、自号、别号、谥号等也一起流传下来,并且因人因时因地而异,使用不同的名号。黄庭坚的名号,有些是常见的,如山谷、涪翁等;有些是不常见的,渐渐被人们生疏了,如绳权、黄九等。本文试就其名号,作些简要的考释。

中国古代哲理诗拾英(连载)

咏史(其一) [晋]左思 郁郁涧底松,离离山上苗。 以彼径寸茎,荫此百尺条。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 地势使之然,由束非一朝。 金张藉旧业,七业珥汉貂。 冯公岂不伟,白首不见招。

从“六角莲子壶”浅析紫砂壶鉴赏

辩识是每一个人与生俱来的能力,马克思就曾经引用过《蔷薇园》中的句子：＂学生没有恒心,如同情人没有金钱,旅人没有常识,如同飞鸟没有羽翼,学者不去实践,如同树木不结果实。圣徒没有学问,如同房屋没有门户。＂辨识与生俱来,但这种能力却有高有低,最终有的人成为了马克思一样的伟大的人,有的人则沉沦下僚泯灭于历史的长河之中。

“不拘一格降人才”——龚自珍人才观述评

龚自珍(1792—1841)是我国著名的思想家。他博学深思,能诗善文,旁及掌故、史地、金石各个方面,尤好经世之学”,生平很有抱负,但仕途迍邅。他自称“一生”“困厄下僚”,不得志于“宦海”。 龚自珍的有生之年,历经乾、嘉、道三朝。此时,所谓“康乾盛世”已成过去,清统治已开始进入它的衰落时期。龚自珍指陈时弊,呼吁社会改革,把人才的振兴视为国家盛衰的先决条件。“自珍少读历代史书及国朝掌故,”从而认为“自古及今,法无不改,势无不及,事例无不变迁,风气无不移易。所持者。

一曲游子意 万重悲愤情——论古诗十九首中东汉末年文人的感伤情绪

在东汉政治史上,外戚、宦官、官僚互相倾轧和冲突的长期过程中,知识分子是依靠官僚的察举,通过征辟以求进身的。桓帝刘志延熹九年(一六六)第一次党锢之祸发生以后,中央政权全归宦官,一批敢于议论朝政的大知识分子,遭受杀戮、禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行,东汉王朝政治上的腐败和堕落已达到顶点。统治阶级内部的矛盾和冲突的急剧发展,社会中下层的寒门小士受到压抑。左思《咏史诗》所说的“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,自来非一朝。金张籍旧业,七叶珥汉貂。”正说明了朝庭用人的标准,并不是吹嘘的什么品德和才能,而是随着政治的腐化与恶化,所谓的选举制度也就名存实亡,而它的虚伪性和欺骗性完全被揭露无余了。“举秀才,不知书,举考廉,父别居。寒素清白浊如泥。高第良将怯如鸡。”的民谣,正是对这种黑暗政治现实的写照。东汉末年由于政治黑暗,灾荒严重,统治阶级的腐化享乐,战乱,饥馑等,不仅破坏了人们的安定生活,而且动摇了人们的信仰。这些离其父兄,去其邑里或舍妻抛子,到处奔波,以寻求出路的文仕从现实中深深感到了此路不通。他们的理想与希望不过是一个泡影,袭击到他们的心头的是沉重的压抑和无穷的悲哀,于是他们便时常发出人生无常和生命短促的哀叹,产生了及时行乐的思想,感伤的情绪也就自然?

古代官吏拒贿拾隅

当众退礼。南朝时华子鱼从会稽还都,兵下僚赠金数百。临行前,华招送金者一起,当众一一退还,宾客哑然失笑,怏怏而去。华悬物示廉。东汉庐江太守羊续为官时,把下属送来的鱼悬于官衙上,以后有送鱼者,羊续把他领到官衙上观看悬鱼处,以示拒贿之意,从此无一人送鱼,一身清政出名。

漂其黑,守其白

题目阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。

涧底奇松和山顶小草的错位——左思《咏史》鉴赏

咏史 左思 郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。 左思出身寒门,小的时候天资鲁钝,学书法和弹琴都不成功,后来受父亲的激励,勤奋苦学,以至博古通今,写出使＂洛阳纸贵＂的《三都赋》。但他出身寒门,

李贺诗歌的思想评价

在万紫千红、繁花似锦的唐代诗坛中,李贺诗歌是一朵独具风采的奇葩.它的奇姿异彩吸引着千百年来的好些读者,然而对它的品评,特别是对思想成就的评价,差异至大.唐代的杜牧在肯定它千姿百态、眩人耳目的艺术特点之后,有理不及骚的惋惜.赵璘则认为:“李贺作乐府,多属意花草蜂蝶之间”(《因话录》).清人姚文燮却说:“贺之为诗,其命辞命意命题,皆深刺当世之弊,切中当世之隐”(《昌谷诗注自序》).解放初期,有人把它目为唯美主义逆流的代表加以否定,“四人帮”横行时,李贺又被捧为“法家诗人”,备受推崇.粉碎“四人帮”以来,卸下了“法家诗人”的帽子。

时势造英雄——元末刘基论

为什么刘基在元末一直沉为下僚,后来却做了明初朱元璋的＂帝师＂？为什么刘基能够思想新颖、深刻,写出不朽名著《郁离子》？为什么刘基能见多识广、多才多艺,成为通才大家？所有这些,都能从那个时代里找到答案。正是那个时代,造就出了这个刘基。元朝刘基与明朝刘基刘基是帮助朱元璋推翻元朝建立明朝的,当然是元末明初的人了。

《三都赋》与《咏史诗》

翻开昭明太子的《文选》,想读一遍左思经过十年构思、一朝赋成、洛阳为之纸贵的《三都赋》。刚读数行,便觉难以卒读。文章引经据典,铺陈敷衍,虽有李善之注,仍然不甚了了。雕琢藻饰,骈俪对偶,花了那么多气力,不过介绍了许多地理知识。说它是诗,寻不出诗意;说它是散文,又诘屈聱牙,无流畅之美。

涮谁?

涮谁？郭宗明一部文学史，抛开写景之作不论，在抒情文、叙事文和说理文当中，骂世的文章即使不能说是主流，至少也是一条大动脉。不过文学骂世，一般很少采取直骂法，往往是曲折地骂，委婉地骂，而最狠的骂法是在赞扬的词句中隐埋着骂署的内涵。那叫＂骂的不吐核儿＂。韩...

辽代女诗人萧观音论略

辽是契丹族建立的政权,先后与五代、北宋并立。在接受汉文化的过程中,以鞍马为家的契丹人逐步认识到修文的重要性。《辽史》卷一○三《文学传序》云:'太宗入汴,取晋图书礼器而北,然后制度渐以修举。至景、圣间,则科目聿兴。士有由下僚擢陞侍从,骎駸崇儒之美。'辽圣宗后,文化日趋繁荣。辽代诗文别集见于记载者有十余种,可惜大都已经散佚。文学作者多是帝王后妃和朝廷大臣,其中,最引入瞩目的佼佼者是女诗人萧观音。萧观音生于公元1040年,卒于公元1075年。她的身世经历,

吴晗谈历史上的贪污与整治

古语说：＂无敌国外患者国恒亡。＂这是历代相传的名言,颠扑不破的真理。其实,征之于过去的史实,这句话还可引伸为：＂内政修明而有敌国外患者国必不亡!＂＂内政不修而无敌国外患者国恒亡。＂内政不修的涵义极广,举实例说明之,如政出多门,机构庞冗,横征暴敛,法令滋彰,宠佞用事,民困无告,货币紊乱,盗贼横行,水旱为灾等等都是,而最普遍最传统的一个现象是贪污。这现象是＂一以贯之＂,上述种种实例都和它有母子关系;也可以说贪污是因,这些实例是果。

争还是不争

夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子》第二十二章东汉开国将领冯异,虽为武将出身,却文质彬彬,为人谦逊,每逢打了胜仗的时候,别的将军都为自己的功劳争得面红耳赤,冯异却常常端坐在大树之下,绝不参与这种争论,久而久之,人们便称冯异为"大树将军"。后来军队中重新分配兵力,按规定士兵们可以自己选择营属,结果所有的士兵不约而同地聚集到一个人的营帐之下——这人正是"大树将军"冯异。光武帝刘秀因此事对冯异青眼相加,尊崇异常。