三官文化与杨府信仰：道教文化与民间信仰相结合的范式——基于温州地区林家塔村下元节习俗的考察

“绝尘出世”与“血食人间”是道教神与民间神的最大区别,二者往往因此而分道扬镳。温州地区的杨府爷以“水神”著称,与农历十月十五日下元节的“水官”圣诞相吻合,于是水官解厄祈福仪式与杨府爷刀轿巡安活动相结合,形成道教文化与民间信仰相结合的范式。通过这一范式,可观察道教民俗化的路径和民间信仰道教化的方式。

下元节

下元节在农历十月十五,是一个被渐渐淡忘的祭祀亡灵的日子。这是一个缅怀、感恩、祈福的节日,这样的传统节日不该被遗忘。只有不忘过去,才能直面未来。在中国,正月十五称上元节,也称作元宵节,古已有之;中元节在农历七月十五,俗称“鬼节”“七月半”;下元节,亦称“下元日”“下元”,有些地方俗称“十月半”,是中国民间传统节日之一。

我们的传统节日 下元节

旧时俗谚云:“十月半,牵砻(lóng)团子斋三官。”每年下元节,奶奶就用糯米粉包上素菜馅,做成小团子,蒸熟后祭拜三官。爷爷还在门口竖上天杆,白天悬挂写着“天地水府”“风调雨顺”等字样的黄色旗子,晚上挂三盏天灯,下设香案,祈求三官保佑全家吉祥平安。

“水官解厄”:下元节俗

下元节,是农历十月十五日,为中国民间传统节日。下元节的来历与道教的“三元”说有关,道教信仰天、地、水三官大帝,分别对应上元、中元、下元三个日子,于是就形成了“三元节”。清人赵翼在《陔馀丛考》卷三五《天、地、水三官》中说:“道家有所谓天、地、水三官者,以为三元,能为人赐福赦罪解厄,皆以帝君尊称焉。”下元节是水官大帝的诞辰,俗称“下元日”,亦称“下元诞”或“水官节”,道观每逢此日都要举行设斋建醮等宗教仪式,民间则形成了以祭祖、祈福、禳灾等为主要内容的节俗活动,后来在许多地方还出现了将下元节与十月一日“寒衣节”相混淆的情形。

香港道教联合会于下元节启建解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会 北京白云观经团应邀赴港诵经

1994年10月13日,香港道教联合会在香港蓬瀛仙馆举办了“解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”。是日,蓬瀛仙馆内张灯结彩,挂满象征道教图案的彩旗。下午三时,钟鼓齐鸣,乐队奏起道乐,主席团、嘉宾及部分道友云集于金榜前,举行隆重的开榜及启坛科仪。

从“毛顺灯楼”到万寿宫灯——历代元宵花灯述略

每逢元宵佳节,火树银花不夜天,分外热闹。然而,许多人存在一个误区:认为正月十五的声声爆竹、灯影婆娑是为了庆祝春节的圆满结束,实则不然。“元宵节”的正式称谓是“上元节”,和七月十五的“中元节”、十月十五的“下元节”合称“三元”。只是由于上元之期与春节相隔仅半月,兼有赏花灯、吃元宵、打灯谜等丰富多彩的庆祝活动,故而在百姓心中拥有特殊地位,人气也直线飙升,逐渐将中元、下元两节远远地甩在了后面。由是可知,元宵节并非春节的附属,而是与新春、端午、中秋并列的四大传统节日之一,其起源可以上溯至汉代。

在古代,元宵节是怎么狂欢的?

万家灯火,彻夜不眠地狂欢元宵节又叫“上元节”,起源于汉代。那时候开始道教盛行,道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。古代把夜称宵,所以“上元节”又叫“元宵节”。从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。

话说中元节

农历的七月十五,是我国最古老的传统节俗之一,中元节。在古汉语中,"元"通"圆",有"十五月圆"的意思。所谓"中元",是源于道教经典中的"三元"之说:正月十五上元节,七月十五中元节,十月十五下元节。在我的家乡,人们很少提到中元节这个名词,而是直呼"七月半"或称"鬼节"。而此日的节俗活动内容丰富,其中就有乡人拜土地神、祭奠先祖亡魂、设食荐享孤魂、庙观设开斋蘸会、放河灯等。

小星星月报

阳光哥哥有话说:小朋友们,11月,你所在的地方,是什么样的景色?花还在开吗?树叶有没有变换颜色?11月的太原,天气一天比一天冷,风在耳边呼呼地吹着口哨。不过,再冷的风,也无法吹灭小编们的工作热情。只要想一想小星星们热切等待的眼神,我们心里就有一股暖流缓缓流过。

立足中华传统节日,增强青少年文化自信

笔者于2019年1月面向广州市第五中学和广州市第97中学两所省一级学校初二学生做了一份“初中生传统节日现状调查”。调查发现,学生在传统节日内涵、意义方面的了解存在以下两个问题:一是节日文化在传承过程中被淡化、表面化,有些传统节日开始渐渐淡出人们的生活圈,比如对于上元节、中元节和下元节,了解的人数不到15%;二是当前传统节日在文化自信教育中有缺失,表现在挖掘传统节日的文化资源不够深入、传统节日文化的德育功能没有充分利用、对传统节日内在价值的认识较为模糊等。如何深入挖掘中华传统节日的育人功能,值得我们重视和深思。

论道教音乐种类及其层次划分

毫无疑问,道教作为我们本民族的宗教,从内容到形式,都具有本民族文化的自身特点,当丝毫不难理解。那么,道教音乐与民族民间音乐不可割断的密切联系,以至道教音乐由此而反映出的民族民间音乐特征,也当是顺理成章,不言而喻的。然而,道教音乐在哪些层面吸收或受到了民间音乐的影响?其吸收方式和吸收动机如何?民间俗乐与宫观仙乐的矛盾是如何以宗教形式统一起来的?在迷惑中,笔者试探着从道教科仪与道乐的关系入手,在理清道乐种类的基础上,分层次对道教音乐的上述问题进行探讨。一、道教音乐的种类按照传统的习惯。

天师府举行隆重开光道场

夏历十月十五日为道教下元节(1990年12月1日),江西省贵溪县上清镇嗣汉天师府龙虎山道教协会隆重举办了以天师府祖天师法像开光盛典为中心内容的“龙虎山道教文化活动周”。 11月30日下午由天师府何烂然道长、龚镜清道长、邱裕松道长交替做了“请水安监斋”、“安龙奠士”、“行阵布卦”、“书符传递”等科仪;青年道长黄有胜做了“申文发奏”科仪。12月1日早晨由两位老道长做“起师扬幡”和“分灯嘎玉”科仪;上午由汪少林老道长做“开光”科仪;下午上海市道协陈莲笙道长做“上表”科仪。12月2日上午由天师府青年道长李少华做“净坛”科仪。这次道场,老道长还做了“

祖庭盛世传秘箓 中外同门演真科 记己亥(2019)年内地与海外正一派授箓活动

己亥(2019)年农历十月的道教传统节日下会日和下元节期间,中国道教协会于10月29日至11月5日、11月8日至12日在江西龙虎山嗣汉天师府先后举办了"己亥(2019)年内地正一派道士初授箓活动""己亥(2019)年海外正一派授篆活动"。两次活动均由中国道协主办、江西省道协协办、嗣汉天师府承办。两坛授篆活动均成立了箓坛领导小组,由中国道协副会长兼秘书长张凤林道长任组长,中国道协副会长张金涛道长为常务副组长,中国道协教务部主任孙常德道长为领导小组办公室主任。

冬至

凉爽的秋季快要结束了,天气转凉,我们即将迎来寒冷的冬季。小朋友们,你们知道冬季里有哪些重要的传统节日吗?在接下来的几期杂志中,QQ姐姐将为你们介绍几个冬天里的节日。话不多说,就让我们从“冬至”开始吧!小朋友们,农历十月较为知名的传统节日有下元节和寒衣节,节日活动都以祭祖、扫墓为主。感兴趣的小朋友可以自行查阅相关资料,深入了解一下哦。

动棺

1清明的时候,我回到村里去,准备给爷爷动动棺。动棺者,迁坟也。清明节、中元节、下元节是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。我回来的前一天,父亲已经给我打来电话,说挪坟需要准备的物品,诸如寿材、墓碑、红纸、黄纸、冥币、五谷杂粮等物,他跟娘在我回家之前已经准备齐整。村里常年帮人踏穴、迁坟的同族二爷爷也备好了到时要用到的一部经书(一般是线装黄纸的《地藏经》)和四个金蟾(用于垫棺)。其它用得着的,都在你二爷爷的脑子里了。二爷爷一辈子没有老婆,整天走东串西,为人看阳宅,踏阴穴,驱邪祟,治顽症。

新鲜资讯

男子向女友保证永不买彩票最后一博中600万重庆的李先生因为喜欢买彩票,所以没少和女友吵架。11月8日,两人又因买彩票之事起了争执,女友一气之下,以分手相要挟,并拟了一份保证书非要让李先生签字,李先生签订了保证书,但提出当天再拿24元最后买一次彩票。11月9日一早,李先生来到投注站兑奖,一瞧中奖号码吓得他脚软,当期的7个中奖号全部命中,他这最后一搏中了600万。

我国传统节日与道教信仰

我国幅员广大,人口众多,其传统节日亦丰富多彩。这些传统节日是在特定的地域条件和社会环境中经过较长时期而逐渐形成的。溯其渊源。我国的传统节日与道教信仰有密切的关系。在某种意义上可以说。

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11月值得纪念的日子:11月17日世界学生日11月24日感恩节(美国)

在诗歌中遇见冬天 小雪

好冷呀.你看,空气中的水滴被寒风凝结成了小雪粒,飘飘悠悠地来到了人间。很多地方的人们,趁天冷开始做起美味的腊味、干货,为漫长的冬天储存食物啦.小雪表示降雪的起始时间和程度。这时候,北方气候干冷,温度逐渐下降到0℃以下,常会出现入冬以来的第一场降雪。虽然此时的雪量不大,但'小雪不怕小,扫到田里就是宝'。