《伤寒论》治疗下利证用药规律分析

目的:分析《伤寒论》中治疗下利证的遣方用药规律,为临床诊治下利病证提供思路与方法。方法:筛选归纳《伤寒论》中治疗下利证的相关条文与方剂,对“下利”相关词的出现频次、中医治法、治疗下利证方药出现的频次、频率以及药物性味、脏腑归经进行统计分析。结果《:伤寒论》中与“下利”相关的经文95条,治疗下利的方剂共有33首,一共用药48味,其中甘草、干姜二药运用最多,治法以和、温二法为主,归脾经药物最多,占26.53%,其次为肺、胃、心经;性味以甘、温之品为多。结论《:伤寒论》中治疗下利证的总原则为“阴阳自和”,首辨阴阳,再辨六经,后辨方证;用药主以甘、温,常配伍甘草、干姜,注重“保胃气,存津液”;着重调理脏腑气机,主要从脾、胃、肺、心论治,以恢复气机升降,做到“审察病机,气机为要”。

《伤寒论》下利证常变辨证论治思维探讨

阐常述变,是仲景辨证论治的一大特色。探讨《伤寒论》的常变思维观,对于深刻理解仲景辨证论治的基本精神,掌握《伤寒论》的诊治大法,开拓医者的辨治思路,具有重要的意义。文章以仲景对下利证的常变法辨证论治为例,简要分析了其临床辨治疾病的常变思维观。"常者易以知,变者应难识",不拘泥常法,而能灵活地运用变法论治,更具有实际意义。

《伤寒论》下利证变法思维探析

下利证是《伤寒论》重点论述的病证,通过对其有关下利证变法思维内容的整理、分析,将其归纳为逆流挽舟法、通因通用法、澄源分流法、回阳止利法、疏肝透郁法、和胃消痞法、滋阴清热法、刺灸法等八大治法,对下利证的临床辨证施治具有重要的指导意义。

《伤寒论》下利证治浅析

《伤寒论》是东汉末年伟大医家张仲景所著 ,该书充分体现了中医学同病异治、异病同治的辨证施治思想。从《伤寒论》下利证治的辨析来说明《伤寒论》

张仲景治疗下利证的分型与方剂探析

对散在《伤寒论》和《金匮要略》中治疗下利证的方剂从作用、适应证及现代应用进行归纳分析,归纳为湿热下利证、热结下利证、寒热错杂下利证、肝脾不和下利证、宿食下利证、脾胃虚寒下利证、脾肾虚寒下利证、肠滑不固下利证、脾虚夹湿下利证、阳虚水泛下利证等10个证型,为起抛砖引玉之效,供同道参考。

八纲辨证在《伤寒论》下利证应用

下利证是一常见的临床症状，在中医临床中属于“泄泻”“痢疾”“霍乱”范畴，张仲景在《伤寒论》中对其进行详细的论述，虽以六经辨证立论，但八纲辨证具体应用于其中，可以说八纲辨证的具体应用实始于《伤寒论》，我们从八纲辨证的角度对《伤寒论》下利证作一论述，希望对进一步学习掌握《伤寒论》的辨证论治方法起到抛砖引玉的作用。

浅谈《伤寒论》下利证的特殊治法

下利简称利,特指大便质稀,次数增多的一种病证。《伤寒论》中所述下利,主要包括泄泻、痢疾和霍乱三种病证。六经病变皆可见下利,伤寒论中与下利有关的条文约有90条,方剂29首。仲景治疗下利之证,并非单纯强调止利而一味收敛,而是根据病证的表里寒热虚实灵活运用解表升提法、清热止利法、攻下实邪法、利水止利法、温阳止利法、辛开苦降法、疏肝解郁法,达到"不收而止"的效果,有"见血休止血"之妙,对后世医家辨治下利形成了深远的影响。

从葛根汤探析《伤寒论》治下利机制

下利证在《伤寒论》全书中占有重要地位。《伤寒论》中所述下利,概括了后世泄泻和痢疾等疾病,涉及的条文达90余条,方剂达30余首之多,用药50味。仲景对下利的治法归纳为10余种,主要有发汗解表法、清热燥湿法、攻下通腑法、和下并施法、化饮利水法、温中散寒法、寒热并用法、温经回阳法、涩肠固脱法、滋阴清热法等。

葛根黄芩黄连汤证、桃花汤证、白头翁汤证三证的比较及治疗体会

葛根黄芩黄连汤证，是太阳病误下，表证未解，热邪下利证。《伤寒论》原文：34条：“太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之”。