铁路货车垂下品监测系统

阐述了对车辆垂下品进行监测的必要性。论述了采用红外线检测脱落超限车辆垂下品的可行性。介绍了系统的组成、工作原理。

融媒体时代,广播电台如何打造线下品牌活动

目前国内已经进入到一个高新的融媒体时代当中,在这一时代,不同的媒体形式的发展内外环境发生了比较大的变化,对于广播电台这种传统媒体来说也是一样的。可以说,在全新的融媒体时代,传统广播电台既有发展机遇,同时也面临着诸多不同类型的挑战,为了做到在融媒体时代进行发展,广播电台除急需要做好线上的节目外,还需要重视线下品牌活动的打造,使得广播电台的发展做好线上节目与线下活动的有效结合,这样才能在新的发展时期使得广播电台获取到全新的发展。故此,在本文中就将针对融媒体时代广播电台打造线下品牌活动进行系统的研究和分析,其主要目的在于促进新时期广播电台这一传统媒体的发展,从宏观角度上来说,这对于国内媒体行业发展、社会发展都具有重要的意义和作用。

“万般皆下品,惟有读书高”之我见

“万般皆下品,惟有读书高”出自北宋末年汪洙的《神童诗·劝学》。《劝学》诗宣扬“读书作官”的思想是不足取的,但诗所阐明“读书为上”的观点,我认为从古到今对青少年而言不能不说是有一定道理的。

货车垂下品自动检测仪

介绍了货车垂下品自动检测仪的功能、结构及工作原理,并展望了其应用前景。

说“万般皆下品,唯有读书高”

“万般皆下品,唯有读书高”在十年内乱时曾遭到批评,意谓今天用这诗句是抬高“臭老九”(知识分子)而蔑视工农大众。今天,笔者做点翻案的文字。首先应指出的是,这诗句出自《神童诗》,其劝导的对象当然是儿童。一个极浅显的道理:儿童必须接受教育,“蔑视工农”之类,实在是不搭界的。其次,从诗句内部结构讲,这里用了抑扬的修辞技巧,“万般皆下品”是抑,“唯有读书高”是扬。这如同“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”、“上山擒虎易,开口告人难”。上山擒虎,岂是易事?想想武松景阳岗打虎,何等惊心动魄?把擒虎故意说成易事,就是“抑”,是为了突出“

名家笔下品秋色

枫叶红了,火红的乌桕树暖透了半边天.踩着秋的亮色到名家的文字里,品味一下秋的旷达与炽烈.

红星美凯龙:万般皆下品唯有买房高

疫情稍有缓解,2020年3月,红星美凯龙西安爱琴海购物公园项目随即开工。以楼盘底价21.5亿元成交,这是红星美凯龙在西安的最大布局,标志着其自营卖场版图又添一块。红星美凯龙是国内持有投资性房地产最多的上市公司,截至2019年第三季度共持有投资性房地产830.11亿元,占其总资产的68.04%。

走马楼吴简上中下品户数簿整理与研究——兼论孙吴的户等制

根据考古学整理信息和简牍遗存信息整理的走马楼吴简"上中下品户数簿",记录了岁伍所领吏民户数及其上、中、下三户品等具体情况,但未记户口簿籍中常见的"下品之下""下户之下"。结合其他与户品、户訾有关的吴简材料进行分析,孙吴嘉禾年间实际征调过程中,虽然名义上遵循户分三品的旧制,但其执行的依据或为繁密的户訾,或将民户划分为新、故户,各分三品,实则是通过调整社会结构,不断增加户等,达到扩大官府赋役收入的目的。这些与户等相关且日益细化的等级,在日常行政中长期利用,久而久之,如"下品之下"一样,逐渐成为实际上的户品,并最终制度化。从户三品到户九品,其背后不仅有官方的推动,也有民众的顺应与需求。

让阅读成为校园最美的“风景”

湖南江永位于湖南省西南边陲,区域交通不便利,经济条件欠发达,这里文化底蕴深厚,乡情民风朴实,“万般皆下品,唯有读书高”的传统观念在民间根深蒂固,让全民爱好阅读、善于阅读、终身阅读,成为该县长期以来常抓不懈的基础工程。

月下品香

一轮皎洁的明月镶在深蓝色的天幕上，洒下清冷的光。我轻轻掩上门，踏着月光走上了小径。 忽然，一阵奇香吸引了我。这香味浓而不烈，淡而不清，别有一番韵味。我不由得循着香味找去。

万般皆下品,惟有考试高

现在大概是中华民族历史上最重视考试的时期了。高考之前,工地不得出声,以保证考生的脑细胞在静谧之中正常运转;宾馆推出高考客房,使得考生以近水楼台之势比邻考场占尽先机;急救站辟出数十辆考生专用急救车待命,以确保莘莘学子在高考压力下性命无虞。更有去年前车之鉴,有家长在考场外恭候时脑血管被格式化,突发脑溢血,于是今年急救站特辟专门针对考生家长的急救车,

职业教育“污名化”困境溯源及突围路径

职业教育“污名化”的困境溯源职业教育遭受“污名化”的认知原因,除了与自古以来“万般皆下品,唯有读书高”的传统文化思想关系密切外,还有以下原因。1.现代职业教育独立招考制度发展的滞后在《中华人民共和国职业教育法》修订之前,“普职分流”是国家教育招考制度的一项基础性政策。由于职业教育缺乏独立的招考系统,其与普教系统共用一套试卷实施招生,这就导致了人们会把中考分数线误解为一种分层标准,即分数线以上者进入普通或重点高中.

耕读传家久

耕与读代表我国农耕社会的两种生活方式,即务农与读书,也可以代表那段漫长历史时期中的两个阶层,即农人和知识分子。抛开生产力发展的影响不谈,自孔孟崇读抑耕后,体力劳动和脑力劳动在我国古代开始分离,这种思想发展至极,便是“万般皆下品,唯有读书高”。但同时亦有一批知识分子,尤其是知识分子中的隐逸之士,坚持一种如上古社会理想中的亦耕亦读的生活方式。

如何看待大学生毕业养猪

主持人:大学生毕业后养猪丢人吗?如何看待这一择业现象。普洱市墨江县张成果:千百年来,“万般皆下品,惟有读书高”被奉为至理名言,但是何种职业才能承接读书人之“高贵”呢?按功利主义和官本位思想来看,答案无非“富贵体面”。事实上,成功又岂能只以富贵衡量。归根结底,读书的目的在于通过学习来弥补自身不足,待学有所成之后,能在服务社会和造福于民中实现个人的人生价值。

《神农本草经》三品分类浅析——胡随瑜教授《神农本草经》讲记(一)

胡随瑜,中南大学湘雅医院中西医结合研究所教授、一级主任医师、博士研究生导师、湖南省名中医,兼任国务院学位办第五届终审委员（中西医结合学科组）,国家药品食品监督管理局审评专家。主要从事中医肝脏象传统理论的现代研究;抑郁症中医证治规律研究;中药新药药效学、毒理学研究。

略论走马楼吴简中的户品

吴简中的普通民户按财产分为上品、中品和下品三个等级,而一些赤贫户则被划在这三个等级之外,称为“下品之下”。吴简中的“调”,情况比较复杂,目前既无资料证明吴简中大量存在的调布、调麻、调皮等记录与户品有关,也没有证据证明户分九品之说。当时“下品”及“下品之下”户非常贫穷,官府可能有意安排这些民户从事“给吏”、“给卒”之类特殊徭役并减免其赋税负担。起初未必有歧视他们的用意,但具有特殊意义的“吏户”、“兵户”,可能却由此在三国后期逐渐形成。

打造“工匠精神” 圆“中国制造梦”

中央电视台特别节目《大国工匠》播出后,8位各行业顶级技工的故事打动了亿万观众的心。在他们眼里,工作不再只是赚钱养家糊口的工具,而是一种发自内心的热爱和执着。他们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念被概括为＂工匠精神＂,引发了职业教育界乃至社会各界的广泛思考和讨论。

评《钟嵘诗品校释》

钟嵘《诗品》是中国文学理论批评史上最重要的几部大著作之一,而多年来通行之本只有陈延杰先生的《诗品注》（人民文学出版社1961年版）一种,这个本子比起当年的初版本来当然是完善得多了,但仍然存在两个明显的弱点,一是基本未经校勘,正文所依据的大约是《历代诗话》本,而这个本子并不甚佳;二是注释仅限于注明词语出处,介绍有关诗人的生平、作品及其后代的某些评论,而对钟嵘文艺思想、批评主张的阐述则相当不足,可是我们知道,对古典文艺理论著作仅作知识性的注释是远远不够的,释事而忘义历来是笺注古书的积弊,如果笺注的对象是理论方面的著作。

高职教育功利性倾向不丢人

教育目的是教育学最基本和最核心的问题。但并不存在一个固定的答案。在不同历史时期,不同民族对其有不同解答。在当代中国,我们已经进入了社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明齐头共进的新时期,教育功利化的倾向有很大的负面影响,尤其是在基础教育中,被社会广泛诟病,到底教育功利性是好是坏？教育适度功利性倾向是否可行？从古代科举制看。

论客家文化对张资平小说创作的影响

梅县客家人有着崇文重教的传统,尊崇“万般皆下品,惟有读书高”的儒家文化理想,重视文化教育,耕读传家,以培养出读书人为骄傲,家族中有人取得功名,是很大的荣耀,要上文魁匾、竖旗杆。张资平出生并成长于这样的环境中,客家文化对他的成长及创作的影响是全面而又深远的,从某种意义上说,他的成长经历是客家人的一个典型,他的人格气质是梅县客家文化的一种代表。