试论明清传奇中的下场集唐诗

集唐诗是明清传奇下场诗中的一种重要形式。下场集唐诗有一个逐渐定型的过程,剧作家们由喜欢借用古语和古诗,慢慢集中到完全采用唐诗句,最终形成下场诗中很引人注目的“集唐诗”。它既能迎合文人尚雅炫博的心理,又能提升传奇的艺术地位,因此得到很多作家的青睐。下场集唐诗的传作难度非常大,很多曲论家对其颇有微辞,然而成功的集唐诗却能为剧本增色添彩,《牡丹亭》和《长生殿》就是其中的精华。

徘徊在明清诗歌创作的边缘——论明清传奇下场诗之集唐现象

明清传奇下场诗的集唐现象是在前代文人集句的基础上发展而来的,在《浣纱记》之前的戏文作品中已初见端倪,《牡丹亭》则是首部大量使用集唐下场诗的例子。之后的传奇创作中,集唐类下场诗作为文人传奇的重要标志一直存续未绝。集唐的出现,与明代诗坛的复古和"尊唐"有关,是诗坛"尊唐"风气在剧坛的折射。就传奇而言,则有着作品格调标定和风格分野的意义。但与此同时,本色风格的俗语警句类下场诗却存而未绝,与集唐并驾齐驱。尤其是某些文人作者刻意采用俗语警句类下场诗的行为,某种程度上反映了"本色"的要求,标识着传奇语言"面向舞台"的另外一个发展方向。无论集唐类的下场诗或俗语类的下场诗,皆未进入明清诗歌创作的主体范围,始终徘徊在边缘。而这种边缘形态恰恰构成了一种独特的文学现象,应当在传奇和诗歌文体之间进行审视。

论明代宫廷杂剧上下场的处理

明代宫廷杂剧的上下场处理充分体现了宫廷杂剧程式化的典型特征,既继承了元杂剧的创作传统,又有自身的精炼和整饬,虽然不免有些千篇一律,但其在杂剧史上程式化、规范化方面的作用是不可小视的。可以说,元杂剧的创作规范在明宫廷杂剧这里更加提纯,形成更精炼整齐的创作样式。

《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句标注订校之一

《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校,标注出处,列出原诗,为“汤学”研究者和唐诗爱好者提供一份原始资料。

曼氏金融 豪赌欧债的下场

同为高盛集团前主席、同为华尔街政商两界通吃的大佬,刚刚辞去曼氏金融CEO职位的科尔辛和对冲基金经理保尔森,这两位曾经的竞争对手,如今不约而同地陷入了他们职业生涯的低潮期。先来看科尔辛。10月31日,科尔辛所供职的期货经纪商全球曼氏金融（MF Global）（下称曼氏金融）因投资欧洲主权债务损失惨重而申请破产。截至今年三季度末,该公司持有意大利、西班牙、比利时、葡萄牙和爱尔兰主权债共计63亿美元。

从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆

埃斯卡皮提出的"创造性叛逆"这一术语引起了学术界众多专家学者的关注。我国学者谢天振的《译介学》更是国际上第一部对译介学进行理论建构和系统阐述的著作。该著作对创造性叛逆的形态进行了系统总结、分类和描述,在学术界可谓开创先河。以汪榕培《牡丹亭》译本中的下场诗为例,从文化意象、语言形式、内容及意义三个方面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。

上海地区典型220kV架空线线下场强的研究

针对上海地区条件,基于模拟电荷法对多种220kV架空线下的电场强度进行了计算,包括同塔双回路、220kV四回路、220kV/110kV四回路等不同相序排列情况下的线下场强值,并考虑了邻近存在超高压线路时对线下场强的影响。通过对不同条件架空线下场强的仿真计算,评估了现有220kV架空线对环境的影响,并提出了降低场强可采取的措施。另外,探讨了采用屏蔽线对220kV线路线下工频电场的影响,指出架设屏蔽线能够起到降低线下场强的作用。通过现场实测数据对计算结果进行了验证,计算及实测结果均表明,目前上海地区的220kV架空线线下场强一般不会超过标准限值。

论《长生殿》中的集唐下场诗

下场诗是戏曲特有的表演程式,为剧中人物下场时所念的诗。它在戏曲中的发展经历了一个过程,即从最初的很少采用下场诗到文人参与创作带来的精致的集句形式。《长生殿》的下场诗就是用集唐诗写成的,洪昇多采用唐诗中的清词丽句来写作下场诗,并能与剧情高度贴合,取得很高的艺术成就。

城市轨道交通地下场段设计问题探讨

地下场段在城市轨道交通建设中越来越普遍,现行相关规范没有具体的规定。通过参考既有建设工程规范,对地下场段设计中存在问题的探讨和国内已建成地下场段实例进行研究,总结地下场段的设计方案,探讨设计中存在问题的解决思路,总结地下场段在消防设计、设施配置等方面的特点。提出城市轨道交通地下场段在设计中,合理地进行建筑定性、防火分区划分、设置消防车作业条件等的方法,以满足使用中的功能及消防需求,为后续类似工程的设计提供参考。地下场段设计中,通过设置消防车进入地下作业条件、设置自然通风采光井等方式,防火分区、人员疏散距离等适当加大,是能够满足火灾安全条件的。

从集句诗到下场诗

关于集句诗,人们多以为其发源于晋代,其实集句诗当脱胎于"赋诗言志",两宋时期诗人的求新求变更近一步推动了集句诗的发展。到了明清之际,相当一部分传奇剧作的下场诗部分也以集句诗为主,这种变化折射出了明清士人以传奇救世的思想意图,而这种文人化的追求也导致传奇被不断雅化。本文旨在梳理集句诗的发展源流及其作为下场诗的原因和影响,并从中窥测出雅文学和俗文学在文学史上的互动及产生的效果。

论明清传奇下场诗中的集句现象

下场诗是明清传奇的重要部分,其中相当部分的下场诗是集句甚至是集唐之作。这一方面反映出部分剧作家求新求变的追求,另一方面也能看出他们试图救世的思想主张。这种文人化的追求也导致传奇被不断雅化,已经和传奇融为一体的下场诗在被带到场上之后,又复归于案头。因此,以分析明清传奇中下场诗部分出现集句现象的成因和影响为视角,可以反观中国文学史上雅俗文学之间的互动。

清方成培《雷峰塔》下场集唐诗研究

方成培《雷峰塔》传奇是白蛇故事世代累积的集大成之作,其下场集唐诗自成特色,涉及72位诗人、96首诗作。本文以方本《雷峰塔》传奇为切入点,初步探讨学界研究相对薄弱的集唐诗,并深入发掘方成培《雷峰塔》下场集唐诗独特的审美追求。

从集唐下场诗看传奇作家的唐诗接受——以明中期至清初传奇为范围

明中期始,传奇剧本中逐渐兴起使用集唐下场诗的写作风潮,一直到清初仍有延续。这为研究传奇作家的唐诗接受情况提供了重要的资料库。从集唐下场诗的引诗情况来看,不同诗人诗作被引用频率具有明显差异,呈现出受唐诗流传情况、诗作风格和剧本选诗要求等主客观因素影响。非唐人诗句的引用,反映了传奇作家在唐诗记忆上的出错及唐诗传播中存在的讹误现象。引诗需要贴合剧情,因而传奇作家需要从意象和字面义等角度挖掘诗句的意义可能,并关注诗句内部情蕴与戏曲语境的共通。这也促进了冷门作品被“重新发现”。

浅谈《长生殿》中的下场集唐诗

清代洪升<长生殿>下场集唐诗无论是内容上的贴合还是形式上的齐整都达到了一定的艺术高度,值得关注.本文从下场诗的演变概况,下场集唐诗四句组合是否完美、与作品的该出内容是否贴合以及在文中的作用等几个方面,浅谈<长生殿>的下场集唐诗.

“猫头鹰”的下场

作为一本永不褪色的红色经典，在过去数十年里，长篇小说《红岩》不仅拥有大量的读者，也深深地影响了几代人。《红岩》成功地塑造了许多栩栩如生的革命英雄形象，比如江雪琴、许云峰、小萝l、头等，他们用生命和鲜血践行了自己对信仰的忠诚。与此同时，读者也记住了那些特务的罪恶嘴脸，令人印象深刻的就有一个叫“猫头鹰”的特务。《红岩》并未交代这些罪行累累的特务的下场，但是，历史不会忘记对他们的审判。

招投标领域触摸“权钱交易”高压线的下场!

招标投标中的不正当交易、腐败现象时有发生,这些行为都集中在不光彩、不正当的交易——"权钱交易"中,无论谁从事了这种不光彩的交易,都逃脱不了法律的制裁,其下场可悲可叹。本文通过五个案例向人们发出了警示——手摸伸,伸手必被捉!

制造南京大屠杀日军部队的下场和历史结局

1937年12月13日至1938年1月，日军攻陷南京，以反人类的手段，血腥、残酷地虐杀、屠杀中国军民达30万人以上，犯下了滔天罪行。笔者特地把侵华日军部队的番号进行梳理，对以下参与围攻南京、制造南京大屠杀的日军部队的下场和结局进行了探究。

历史上托孤大臣为何总无好下场

汉武帝刘彻折嘴了半天，弄得太子刘倨家破人亡，鸡飞狗眺，皇后卫子夫和太子一系的势力被摧残得七零八落。 刘彻死之前，对修理太子似有忏悔，发表了《罪己诏》，对若干历史问题作了轻描淡写的决议，也省得后来的人瞎忙活。但是他没有为太子彻底平反，还是把皇位传给了最小的儿子刘弗陵。并且杀了这个8岁孩子的母亲，因他担心母后专权。

日本神风特攻队的下场

二战后期，日军为了挽回失败的命运，组建了疯狂的自杀性的“神风特攻队”。到战争结束，共有两千余名疯狂的神风敢死队员丧命。然而疯狂是无济于事的，美军的皮靴最终还是踏上了日本的土地。