试谈广东音乐滑音

曾经有人说过:广东音乐是什么呢?是滑音,就是(?),(?)。这话虽说得不很确切,但也并非无稽之谈,这说明广东音乐滑音的使用是非常普遍的,而且是很有特点的,以致使人听了留下深刻的印象。然而,广东音乐滑音绝不是随意造作,爱滑就滑,也就能动听的,它有自已的规律性。哪里该滑,大滑或小滑,重滑或轻滑,上滑或下滑,这是需要仔细研究的。总之,

二胡滑音纵论

滑音是二胡左手技术中最有特点的技巧之一。然而,由于滑音的应用范围广、种类繁多,个性与共性融合度高的原因,容易引起学习者对滑音功能的片面理解,不能真正领会其内涵。或机械地运用,流于表面形式,致使音乐表现乏味、枯燥,或随心所欲地滥用,导致油腔滑调、滑稽可笑。笔者拟对二胡的滑音作纵深剖析,深入简出,以利辨析。 滑音的形式。

简析二胡滑音之功能

滑音是二胡演奏中左手的主要技巧之一,其种类有上滑音、下滑音、垫指滑音、回转滑音等。在上、下滑音中,又因按弦手指滑动时机的不同,分前滑音和后滑音;因滑动幅度的差异,分大滑音和小滑音;还可以根据需要,通过对滑动速度及运弓力度的不同控制等手法,演奏出更多类型的滑音来。丰富多采的滑音是二胡演奏中体现乐曲风格、表达乐曲感情、增强艺术感染力必不可少的手段。分析研究滑音在二胡演奏中的功能,对于如何正确恰当地运用滑音技巧,提高演奏水平,丰富表现力,以及加强二胡艺术的理论建设,具有重要意义。本文试从以下几个方面就二胡滑音之功能做一简略分析。

琵琶音乐中的滑音技巧

琵琶,我国民族乐器中一个不可或缺的重要代表性乐器,有着几千年的悠久历史。唐代诗人白居易在其所著的名篇《琵琶行》中,曾对琵琶的演奏和音色有这样的描绘：＂大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。＂从最早的＂秦琵琶＂到由西域传入的＂曲项琵琶＂,经过数千年的改革和改良而形成了现代按照平均律半音排列的、六相二十四（二十五或者二十六）品位的四弦琵琶。

福州茶亭十番演奏特色初探

福州十番音乐,与评话、漆画、寿山石雕同为福州最富地域特色的民间艺术。茶亭十番是福州十番音乐的源头。然而,福州茶亭十番却一度濒临断代失传的危险境地。近期。

略论信阳民歌旋法特征

信阳民歌的音调主要分为徵类色彩、羽类色彩、宫类色彩和商类色彩四种类型。总体上来看,信阳民歌中绝大部分属于原生态民歌,其旋律优美,音域较窄,音区偏高,多用装饰音。以徵调式、宫调式、羽调式为多。

四川扬琴“德派”唱腔润腔手法

我国的说唱音乐都以曲种特有的风格和浓郁的韵味著称。各地说唱音乐的风格和韵味,以各流派的演员为代表。四川扬琴的独特风格和韵味,是四川扬琴演员在长期演唱实践中运用各种润腔手法来体现的。四川著名扬琴艺术大师李德才先生在他几十年艺术实践中形成的风格和韵味,被称为四川扬琴“德派”唱腔。李德才先生运用声乐的多种润腔手法。

试论骨胡的演奏风格

骨胡,壮语称“冉督”(Randu)、“冉列”(Ranlie)、“冉森”(Ransen)。“冉”即胡琴,“督”为骨。“列”、“森”意为形小而音高,故名。 骨胡是壮剧乐队的主奏乐器,亦常用于民间八音乐队,近年为专业音乐工作者广泛使用。

广西渔鼓创腔初探

渔鼓,据说来源于道情,民间就有“打渔鼓,唱道情”之说。它流行地区很广,目前在湖北、湖南、江西、广西等地都还盛行着渔鼓演唱。各地的渔鼓都是以演唱故事为主要内容的,演唱形式也彼此接近,但由于受到当地语言和民间音乐的影响,便形成了各自不同风格的渔鼓。

从《鸟投林》看传统广东音乐标题与曲意的关系

广东音乐是我国具有广泛群众基础的民族民间的乐种之一,流传面越来越广,喜欢听的人很多,学习演奏的人也不少。中国人学,外国人也学。星海音乐学院的高胡教学大纲明文规定,凡高胡表演专业的本科毕业生,要求能熟练地演奏广东音乐,同时也能较好地演奏其他的民族乐曲。就学习演奏广东音乐来说,如何学得好,学得到家。

广东音乐之称谓及其演奏特点

何谓广东音乐?一言难尽。社会上有过不少讨论以至争论,未明其所以然。笔者研习多年,思之再三,结论仍然是:一言难尽。不妨来个“一分为三”。三者何?作品、演奏、乐器。因其各自有法,故名三法或三大法:作曲法、演奏法、乐器法。广东音乐之称谓,以此三法所具特点而言。既是一言难尽,仅此数语就尽了吗?不,还要看三大法之脉络所及,及其相互补充,相辅相成,缺一不行。

凉山彝族“义诺”地区民间歌曲初探

全国最大的彝族聚居区凉山彝族自治州位于四川省西南部,总面积为六万多平方公里,人口为三百四十万。其中彝族人口为一百四十多万。 凉山境内因语言、习俗、服饰的差异,凉山彝族分为“义诺”、“圣乍”、“所地”等几个次方言区。在艺术上这些地方的音乐、美术、舞蹈、口头文学等都存在着一些形式和风格的差异。“义诺”(俗称大裤脚)主要居住在凉山州的东北部:美姑县、雷波县。

中国六孔竹笛的辅助音孔及其应用

辅助音孔,是指在保持六孔竹笛原有音孔位置、孔径、音程关系、按孔指序和指法的基础上,根据需要而增挖的一种孔径小、只在演奏中起替代作用的小孔。这种辅助音孔可以改善某些按半孔音的不饱满状况,转调时指法简便,使原来不能滑音的音孔能够滑奏。本文重点介绍一下目前采用较多的“二下孔”、“一下孔”、“六上孔”三种辅助音孔(参见下图)。

维吾尔音乐风格之二胡演奏手法探微

新疆少数民族音乐,乐种繁多,如花似锦,绚丽多采,是我国文化宝库中的瑰宝。 新疆少数民族音乐具有浓郁的民族特色和艺术风格,因此用二胡演奏新疆少数民族的乐曲,有必要对其音律、调式、演奏手法、特殊韵味等作一番研讨。

简论泉州褒歌

泉州褒歌,流传于广大闽南方言地区,它有广泛的包溶性和久远的传统性。闽南以至福建、粤东、赣南等地的民间音乐,皆因它而生发开枝,有着诸多的变体,形成一个庞大的“家族”。学习它、研究它,对于人文学、美学、民族音乐学将有重大意义。

侗族琵琶歌简介

侗族琵琶歌,侗语称为“嘎琵琶”,即琵琶伴奏的歌,是一种自弹自唱的说唱艺术。在漫长的发展过程中,它的唱腔、曲调以及琴体制作形成一种独特的艺术风格,深受侗族人们喜爱,千百年来代代相传,久唱不衰。 琵琶歌主要流传在广西,贵州、湖南接壤的毗邻地区。琵琶音色优美、婉转流畅,不仅青年人爱唱琵琶歌,老人、少年也爱唱,不过他(她)们唱的内容形式不同,青年人唱的是抒情歌,老年人唱的是叙事歌。青年人多在“行歌坐夜”的火塘边、月堂里唱;老年人则在鼓楼、凉亭里唱。 侗族琵琶外形近似汉族三弦,它有四根弦,分大、小两种:大琶琵音色低沉、柔和、表现力极为丰富,宜弹唱叙事歌。音色清晰铿锵、清脆的小琵琶多用于抒情歌弹唱。 自然嗓音是唱“琵琶歌”的基础。歌的开始都有开头白。

民族风格 乡土气息——浅谈二人台牌子曲

二个台牌子曲是二人台音乐中必不可少的组成部分。除用于配合演员演出动作、烘托舞台演出气氛外,还可作为民间器乐曲单独进行演奏。二人台牌子曲流行于内蒙古自治区中部和西部,山西北部、陕北愉林及河北张家口等地区。它的早期演奏形式在明末清初就已经出现了,当时称为“丝弦坐唱”。每到逢年过节或闲暇无事时,三五个人围坐在一起,有拉有唱,抒发感情。由于种种原因。

基诺族民间音乐概述

基诺族聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺洛克地区,一万三千余人。 该区由东向西大体由三座山脉构成。东部曼孔山,中部曼打山,西部茨通山。整个山区平均海拔一千五百米,最高峰孔明山海拔二千六百米。

杂谈潮乐与汉乐

潮州音乐与汉调音乐是广东两大乐派,流行于粤东、闽西、闽南一带,有深厚的群众基础,在我国及东南亚一带亨有盛誉。它们之间近在咫尺,历史上交往频繁,相互影响,但却独立存在,自成各具风格的乐派。它们的历史源流,是多年来人们研究的对象。