论青源惟信见山见水参禅三境界

禅者抉择身心,孜孜切切,始之难入,中之做功夫,终之廓然开朗,所谓关外有关,天外有天。最惧了草而事,轻忽而行,可退可休,而得少为足;最须死心信受,疾驱长驰,殚精竭神,不退不休,而破重重幽关。青源惟信见山三阶段与六祖惠能之三次"悟"互照互应,其皆能激发学人疑情,使学人遍得一切深浅,而登解脱自在之门。

自空他亦空——宗喀巴对“他空”见的批判

"他空"见是藏传佛教觉囊派的主要哲学见解。但在宗喀巴看来,根本没有"自空"与"他空"的分别,因为他性于他亦是自性,所以不仅自性空他性亦空,即"自空他亦空"(毕竟空)才是佛陀之究竟了义说。宗喀巴认为,觉囊派将佛陀在第三转法轮时所宣说的权便义即常恒坚固不变之如来藏等胜义有,误认为是如来如实言而判为究竟了义说,实质上是于性空之空执为谛实或见为实事,是遮破太狭,故必堕常边。