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中道与正观:吉藏对《中论》的释义
1
作者
孟祥兴
《佛学研究》
CSSCI
2019年第1期80-88,共9页
吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是'不二正观';而从其作用来说,则是以真俗二谛为宗。《中论》通过破邪显正的方...
吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是'不二正观';而从其作用来说,则是以真俗二谛为宗。《中论》通过破邪显正的方法,阐明了中道实相的根本思想,其所破斥的对象主要有外道、毗昙师、成实师、大乘人等四种。此外,吉藏认为'中论'是从'理实立名',且又可分为'中论''中观论''正观论''观中论''论中观'等五种题名。以上五种题名是从不同角度、不同层次对《中论》名义展开的诠释,而最终皆归于同一个宗旨——中道实相(境)、正观(权实二智)、论(教门)。
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关键词
不二正观
二
谛
破申
中论
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职称材料
题名
中道与正观:吉藏对《中论》的释义
1
作者
孟祥兴
机构
南京大学哲学系
出处
《佛学研究》
CSSCI
2019年第1期80-88,共9页
文摘
吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是'不二正观';而从其作用来说,则是以真俗二谛为宗。《中论》通过破邪显正的方法,阐明了中道实相的根本思想,其所破斥的对象主要有外道、毗昙师、成实师、大乘人等四种。此外,吉藏认为'中论'是从'理实立名',且又可分为'中论''中观论''正观论''观中论''论中观'等五种题名。以上五种题名是从不同角度、不同层次对《中论》名义展开的诠释,而最终皆归于同一个宗旨——中道实相(境)、正观(权实二智)、论(教门)。
关键词
不二正观
二
谛
破申
中论
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
中道与正观:吉藏对《中论》的释义
孟祥兴
《佛学研究》
CSSCI
2019
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