论鲁迅爱情选择的现代性价值

鲁迅的爱情选择是他一生中的大关节。如何看待这一大关节并非细事。当下学界大多从恕道出发,对此进行疏解。社会上也有人以不同的动机施以言辞激烈的苛责。那些罔顾历史情境的苛责当然不值一哂,就是从恕道出发的理解也无意之中限制了鲁迅爱情选择的价值。因此,从当时现代性爱思潮的角度去重新估价鲁迅爱情选择的现代性价值还是很有必要的。

高屋建瓴 体大思精——评陈鸣树《文艺学方法概论》

80年代中期,我国文学研究界曾经有过一场文艺学方法讨论的热潮。这中间,曾经出现过对任何新方法一概顶礼膜拜、无条件接受以及任何一种新方法都不值一哂、不屑一顾这样两种倾向,为了总结这场“方法论热”的经验教训,在文艺学和现代文学研究、

2007年十大商业关键词之六 自主品牌

以中国汽车工业为代表,在经历了"失去的50年"之后,自主品牌成为从口号论争到竞相行动的新热潮四年前,自主品牌突然成为中国汽车行业讨论的焦点,在经历了50年发展后,失去了太多的整个汽车产业仿佛突然被人从春秋大梦中敲醒。到2007年,所有国内汽车厂商都已经开始行动。2004年,中国需不需要自主品牌"这样的专题还经常出现在媒体上,现在已经成为不值一哂的话题:2006年,"合资企业能不能产生自主品牌"还是疑问。

情结

腊月二十六日,家家户户除旧迎新,为过春节奔波忙碌。晚十点,我帮爱人忙完家务准备上床休息,随手拿起床头柜上的手机一看,屏幕上显示两个未接电话、一封未读的短消息。未接电话是同一个外地的陌生号码打进的,我没在意;短信则认真读了:老师,您好!我是您的学生阿梅。想去拜访您,又怕您不在家,两次打您的电话没接,可能是不方便吧?待您方便时,打个电话给我。拜拜!读罢短信,我回首往事,心想:当年的学生。

人心花心合野心 萌翁闩门玩天真——观“相见柴门:刘云泉书画作品展”有感

以前都是在报刊上见到刘老书画,这是第一次这么近距离、系统欣赏刘老的书法、绘画及诗词,在此我衷心感谢刘老及主办单位。现在说说我看展后的一些粗浅看法,不值一哂处,望诸位包涵。此次展览名"相见柴门",粗看是陈述式,即大家在杜甫草堂玩玩、看看书画。实则,此展览名是隐喻式的。我觉得此名在某种程度上比展厅的作品还重要。

“一戏多称”:黄梅戏早期名称的演变与区域传播

中国古代社会往往视诗歌为正统,传统戏曲常常处于边缘化的地位。当一个新的声腔萌芽之时,封建统治阶级和文人阶层大多对此不值一哂。新生剧种多来自民间,缺乏文人的介入,文学品格自然不高,难以克服草根文化自身发展参差不齐、格调驳杂的先天不足,所以多不见于官修正史和文献典籍。另外,一个剧种在不同的地域传播,也受到不同社会因素和文化因素的多重制约,呈现不同的面貌,自然也会产生不同的称谓。

每个人的智计都不输于曹操

依照小说家罗贯中的逻辑思维,如曹操这般的乱世奸雄,断然不会将墓穴安葬在能让人轻易找到的地方。然事与愿违,在孟德公逝去一千八百余年后的2009年的最后几天里。

托孤这件事

黄光裕和陈晓的纷争暂时尘埃落定,蒙了尘埃的是我们本已不堪重负的心灵。当代表社会公意的股东大会决定把票投给临坑相挤、鸠占鹊巢者的时候,道义变得不值一哂。因为人们用实际行动支持或骄纵了不忠。那一刻,我想到了骆宾王的《讨武瞾檄》里的话——"一杯之土未干,六尺之孤何托?"托孤,这份千百年来被我们民族所珍视的信任,在今天被利益放了鸽子。这委实有点人心不古、数典忘祖了,因为我们的古人对于这份名为"托孤"

伞下听雨

题目呈现阅读下面的材料,按要求作文。 2016年6月18日以来,湖北省多地出现大面积强降雨,部分地区下起暴雨、大暴雨,甚至局部地区下了特大暴雨。此次强降雨给湖北人民的生命、财产造成了极大的损失。 请据此内容写一篇不少于800字的文章。 要求：角度自选,立意自定,文体不限,不得套作,不得抄袭。

不为权势唱赞歌——王石川访谈录

王石川简介杂文作者,媒体评论员,专栏作者。近年来致力于杂文、时评写作,坚持"公民发言,权利立场",坚信"日拱一卒,功不唐捐"。王石川简介有近千万文字散见于各种媒体,多为口水,不值一哂。现供职于央视新闻中心。○记者:一个人的人生选择和取得的成就与他的成长环境密不可分,您从小对文学的喜爱,走上学文的道路,到后来从事媒体工作,父母的教育和家庭的熏陶起到了怎样的作用?

瞧,这一副伪民生的嘴脸

河南电视台公共频道有一档民生栏目,唤作《DV观察》。开播以来,据说收视率节节攀升,大有成为"代言民生"的品牌栏目之势。平心而论,我看过很多期,不知是否已经算是节目的忠实拥趸。但扪心自问。