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一般的和特殊的形而上学的统一性:亚里士多德的形而上学概念
被引量:
10
1
作者
M.弗雷德
聂敏里(译)
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2014年第2期5-15,共11页
一般的形而上学和特殊的形而上学的关系问题是在理解亚里士多德形而上学思想体系时长期面临的一个理论难题。弗雷德依据其老师帕奇克的思想,对这个问题做出了全面而详尽的解答。弗雷德深刻地分析了存在者和存在方式之间的差别,表明作为...
一般的形而上学和特殊的形而上学的关系问题是在理解亚里士多德形而上学思想体系时长期面临的一个理论难题。弗雷德依据其老师帕奇克的思想,对这个问题做出了全面而详尽的解答。弗雷德深刻地分析了存在者和存在方式之间的差别,表明作为特殊的形而上学的神学不只关注一类特殊的存在者,而且还关注专属于这一类特殊的存在者的特殊的存在方式,而正是这类特殊的存在者的存在方式构成了一切存在者的核心的存在方式,其他存在者和其他存在方式只有依据这一首要的存在者的存在方式才能得到合理的和彻底的解释。由此,弗雷德就说明了神学作为特殊的形而上学,在研究专属于它的研究对象不可感实体的同时,如何能够同时也构成了普遍的形而上学,为一切存在者提供了终极的解释。
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关键词
一般的形而上学
特殊的形而上学
神学
不可感实体
自然
实体
实体
性形式
原文传递
题名
一般的和特殊的形而上学的统一性:亚里士多德的形而上学概念
被引量:
10
1
作者
M.弗雷德
聂敏里(译)
机构
不详
中国人民大学哲学院
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2014年第2期5-15,共11页
文摘
一般的形而上学和特殊的形而上学的关系问题是在理解亚里士多德形而上学思想体系时长期面临的一个理论难题。弗雷德依据其老师帕奇克的思想,对这个问题做出了全面而详尽的解答。弗雷德深刻地分析了存在者和存在方式之间的差别,表明作为特殊的形而上学的神学不只关注一类特殊的存在者,而且还关注专属于这一类特殊的存在者的特殊的存在方式,而正是这类特殊的存在者的存在方式构成了一切存在者的核心的存在方式,其他存在者和其他存在方式只有依据这一首要的存在者的存在方式才能得到合理的和彻底的解释。由此,弗雷德就说明了神学作为特殊的形而上学,在研究专属于它的研究对象不可感实体的同时,如何能够同时也构成了普遍的形而上学,为一切存在者提供了终极的解释。
关键词
一般的形而上学
特殊的形而上学
神学
不可感实体
自然
实体
实体
性形式
分类号
B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
一般的和特殊的形而上学的统一性:亚里士多德的形而上学概念
M.弗雷德
聂敏里(译)
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2014
10
原文传递
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